Lekce 2 - Chrámy a lidové písně, kde kotví námořní kultura

VHO - Podél centrálního pobřeží, od laguny Tam Giang (Hue), Nam O, Cua Dai (Da Nang) až po Ganh Yen, Sa Can (Quang Ngai), se nacházejí stovky chrámů, svatyní a poutních míst s výhledem na Východní moře. Jsou to nejen duchovní opory pro obyvatele pobřeží, ale také místa, která uchovávají vzpomínky, víru a kulturu rybářské komunity.

Námořní kultura je duší národní obrany: Lekce 1 - Na neklidných vlnách

Chrám velryby, známý také jako Velrybí chrám, je známý obraz. V myslích lidí na pobřeží není velryba jen bohem záchrany uprostřed silného větru a vln, ale také ztělesněním posvátnosti, které chrání každou plavbu.

Kostra velryby kdysi dosáhla rekordu jako největší ve Vietnamu - je to posvátný duchovní symbol spojený s vírou rybářů v centrální oblasti, kteří uctívají „pana“ - boha strážce moře.

U moře bylo postaveno mnoho chrámů, jednoduchých, ale smysluplných: od chrámu velryb ve vesnici Thuan An (Hue), chrámu Lang Ong ve vesnici Nam O ( Da Nang ) až po chrám Am Hon ve tvaru lodi v Duc Loi (Quang Ngai).

Kde se paměť stává posvátnou

Každý rok, brzy na jaře nebo v polovině roku, pořádají rybářské vesnice rybářský festival, jedinečný lidový rituál spojený s uctíváním velryb. Je to příležitost, kdy se celá vesnice shromáždí, obětuje, vystupuje a modlí se za klidné moře, bohatou rybářskou sezónu a bezpečný návrat.

V Hue byl rybářský festival ve vesnici Thai Duong Ha (Huong Tra) uznán za národní nehmotné dědictví. Slavnostní ceremoniál trvá mnoho dní a zahrnuje všechny jeho části: nošení tabulky s duchem velryby, obětování, zpěv lidových písní, zpěv lodních písní a simulaci scény rybářů vydávajících se na moře lovit ryby.

Duchovní rituál spojuje pobřežní komunity

Písně znějící v moři a na obloze jako by ozývaly vzpomínky a připomínaly generace lidí, kteří padli do oceánu, aby chránili moře své vlasti.

V Da Nangu má silnou místní identitu i rybářský festival ve vesnici Nam O, spojený s tradicí lovu ančoviček a výroby rybí omáčky. Lidé si přímo na písečném břehu staví stánky, obětují vonné tyčinky a provádějí rituály, poté organizují zpěv a tanec mladých mužů, kteří popisují práci na lodi.

Tyto texty a věty nejsou jen uměním, ale také spojením mezi současností a našimi předky.

Tradice ochrany moře se zachovává a šíří z generace na generaci.

Prostor svatyní je také živoucím muzeem rybářské vesnice. Každá vodorovná lakovaná deska, každá paralelní věta, každá uctívací loďka má tam svůj vlastní příběh.

Existují místa, kde se uchovávají kostry velryb dlouhé desítky metrů; existují místa, kde se vztyčují památníky rybářům, kteří zahynuli v bouřích nebo při rybolovu daleko od břehu.

V Quang Ngai vyniká chrám Am Hon v obci Duc Loi svou architekturou napodobující obří loď, symbolizující namáhavou cestu po moři. Uvnitř chrámu se nachází místo k uctívání těch, kteří na moři přišli o život.

Vzpomínkový obřad zde není hlučný, ale tichý, jako šepot vln, posvátných vzpomínek uchovaných po mnoho generací.

Zachování kultury, zachování suverenity

Kulturní dědictví moře není přítomno jen v rituálech, ale také v každodenním životě, v ukolébavkách, lidových písních, písních o tloukání rýže, písních mai nhi a písních ba trao. Tyto jednoduché texty, zrozené z práce, víry a ducha moře, se postupně oživují a šíří.

Tradice ochrany moře se zachovává a šíří z generace na generaci.

Ve městě Hue realizovala skupina studentů a řemeslníků z rybářské vesnice Phu Thuan s podporou kulturních výzkumníků projekt digitalizace Ho Mai Nhi a Ho Hue Tinh. Nahrávky, videa a vyprávění byly zveřejněny na online platformě, což mladým lidem pomohlo přiblížit se k dědictví.

V Da Nangu (dříve Quang Nam) začlenily školní kluby bai choi a hat sac bua témata moře a ostrovů, která jsou propojena s historickými událostmi týkajícími se Hoang Sa a Truong Sa. Kultura se již neomezuje pouze na chrámy, ale vstoupila do života, do učeben a šíří se na sociálních sítích.

Zachování kostry není jen vzácnou přírodní památkou, ale také posvátným symbolem, projevem víry a vděčnosti vůči oceánu, místem přežití, místem suverenity, místem, kde se kultura předává po generace.

Mnoho lidí věří, že zachování mořské kultury je také způsobem, jak zachovat moře. Protože pouze tehdy, když rybáři stále chodí do chrámu Ong, stále zpívají Ba Trao a stále považují moře za maso a krev, pak je moře živou součástí, nejen zdrojem.

Od té doby mnoho lokalit začalo přehodnocovat roli kulturních a náboženských prostor, nikoli jako mrtvých relikvií, ale jako živých entit. Obnova chrámů, obnovení festivalů, výuka lidových písní, propojení dědictví se školním vzděláváním nebo komunitní turistikou… jsou způsoby, jak rozšířit kulturní život pobřežní oblasti.

Při pohledu od moře k pobřeží vidíme nejen střechy a kokosové palmy, ale i jednoduché chrámy, z nichž se stále line kadidlo. V mořském vánku se stále ozývá rustikální lidová píseň, prodchnutá láskou a hrdostí.

To je kultura, identita, posvátná duše hor a řek. A právě z těchto hodnot lidé ze středního regionu po mnoho generací chrání moře nejen loděmi, ale i srdcem věnovaným vlasti.

Zdroj: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-mieu-tho-va-nhung-loi-ho-noi-van-hoa-bien-neo-dau-151754.html