Pílenost, šetrnost, bezúhonnost, čestnost - podle Ho Či Minova myšlení

Ilustrační foto, zdroj: Tuyengiao.vn.

Den poté, co byla 3. září 1945 v Severním vládním úřadě přečtena Deklarace nezávislosti, která dala vzniknout Vietnamské demokratické republice, předsedal prezident Ho Či Min prvnímu zasedání Vládní rady. Na tomto důležitém setkání prezident Ho Či Min nastínil šest naléhavých úkolů pro Vietnamskou demokratickou republiku.

Je pozoruhodné, že ve čtvrtém úkolu, poté, co prezident Ho Či Min prohlásil: „Koloniální režim otrávil náš lid alkoholem a opiem. Použil všechny triky, aby zkazil náš národ zlozvyky, leností, lstí, zpronevěrou a dalšími zlozvyky. Máme naléhavý úkol převychovat náš lid. Musíme z našeho národa udělat statečný, vlastenecký, pracovitý národ, národ hodný nezávislého Vietnamu“, zdůraznil: „Navrhuji zahájit kampaň za převýchovu ducha lidu zavedením: PÍLE, ŠETŘIVOSTI, BEZPEČNOSTI, SPRAVEDLIVOSTI.“ V rušné práci prvních dnů založení země je strýc Hoův důraz na: „PÍLE, ŠETŘIVOSTI, BEZPEČNOSTI, SPRAVEDLIVOSTI“ dostatečným důkazem toho, jak moc si těchto „čtyř ctností“ vážil.

Prezident Ho Či Min navštívil družstvo Hung Son, okres Dai Tu, provincie Thai Nguyen (1954). Foto archiv

O dva roky později, ve svém díle Nový život (březen 1947), prezident Ho Či Min jasně uvedl, že nezbytným úkolem během odbojové války a národní výstavby je praktikovat nový život. Účelem nového života bylo učinit životy našich lidí materiálně hojnějšími a jejich ducha šťastnějšími, aby životy všech našich krajanů mohly být bohaté a hojné a aby se vybudoval prosperující Vietnam.

V díle prezident Ho Či Min zdůraznil potřebu praktikovat „píli, šetrnost, bezúhonnost a čestnost“ a jasně uvedl, že praktikování nového života je úkolem všech odvětví, všech tříd a všech lidí. Zejména jasně uvedl, co „píle, šetrnost, bezúhonnost a čestnost“ znamená. „…praktikování nového života je Píle, Šetrnost, Integrita a Poctivost. Armáda musí pilně cvičit a pilně bojovat. Lidé musí zvyšovat produkci a pilně pracovat, pak odpor jistě zvítězí, takže to musí být Píle. Vojáci musí šetřit municí, každá kulka je nepřítel. Lidé musí šetřit materiál, jen pak se armáda a lidé mohou evakuovat. Proto musí být Šetrní. Každý musí být čistý, ne chamtivý, nepoužívat veřejný majetek k soukromým účelům, pak vše půjde hladce. Proto musí být každý Poctivý. Každý občan musí zapomenout na domov kvůli zemi, nadšeně podporovat odboj, usilovat o zvýšení produkce, eliminovat ty, kdo zaprodávají zemi a škodí lidu, a být odhodlán učinit vlast sjednocenou a nezávislou. To je Spravedlnost“ - napsal v díle.

V říjnu 1947, když prezident Ho Či Min psal dílo „Reforma způsobu práce“, zdůraznil také, že: Každý člen strany, v první řadě každý kádr, se musí upřímně zamyslet nad sebou a napravit své vlastní nedostatky. Klade zájmy strany a národa nade vše. Rozhodně bojuje proti samolibosti, sobectví, aroganci a chvástavosti. Musí praktikovat heslo: „Nestrannost, píle, šetrnost, bezúhonnost a čestnost!“.

Strýček Ho se účastní porodu v parku Thong Nhat v Hanoji. Foto: TL

A o dva roky později, v roce 1949, napsal prezident Ho Či Min dílo Píle, šetrnost, integrita a spravedlnost, sestávající ze čtyř článků pod pseudonymem Le Quyet Thang, publikovaných v novinách „Cuu Quoc“ 30. května, 31. května, 1. června a 2. června 1949. V tomto díle uvažoval o „čtyřích ctnostech“ jako o základu Nového života, základu vlasteneckého soupeření a vysvětlil „čtyři ctnosti“ v celém nebi, zemi a lidských bytostech a vztah ročních období - nebe; směrů - země; ctnosti - lidských bytostí. Prohlásil: „Nebe má čtyři roční období: jaro, léto, podzim, zima / Země má čtyři směry: východ, západ, jih, sever / Lidské bytosti mají čtyři ctnosti: Píle, šetrnost, integrita a spravedlnost / Chybí-li jedno roční období, není to nebe / Chybí-li jeden směr, není to země / Chybí-li jedna ctnost, není to člověk.“

Ve čtyřech článcích prezident Ho Či Min dále objasňoval význam čtyř ctností: píle, šetrnosti, integrity a čestnosti. V článku „Co je píle“ strýc Ho jasně vysvětlil: „Píle znamená píli, tvrdou práci a vytrvalost. Nůž, který je pečlivě nabroušen, bude ostrý. Pole, které je pečlivě odpleveleno, přinese dobrou rýži. To je velmi snadné pochopit. Píle ve studiu vám umožní rychle se učit. Píle v myšlení vám dá dobré nápady. Píle v práci vám určitě přinese úspěch. Píle v činnostech vás udělá zdravými.“ Strýc poukázal na to: „Pokud chcete, aby slovo píle mělo více výsledků, musíte mít plán pro veškerou práci. To znamená, že musíte pečlivě kalkulovat, úhledně organizovat… Proto píle a plánování musí jít ruku v ruce. Plánování musí jít ruku v ruce s dělbou práce“; „Píle a odbornost musí jít ruku v ruce. Odbornost znamená vytrvalost a odolnost.“ Také prohlásil: „Lenost je nepřítelem píle... Proto je lenost také nepřítelem národa. Proto jsou líní lidé vinni svými krajany a vlastí.“

V článku Co je šetrnost analyzoval: „Co je šetrnost? Je to šetření, nebýt rozhazovačný, neplýtvat, nebýt nevybíravý a nebýt lakomý, nebo jinými slovy, nebýt plýtváno. V němž musí jít potřeba ruku v ruce se šetrností „jako dvě nohy lidské bytosti“; protože „šetrnost“ bez „potřeby“ se nezvýší, nebude se rozvíjet.“ Vysvětlil, jak šetřit, a dále analyzoval: „I čas je třeba šetřit jako bohatství. Pokud bohatství dojde, lze ho stále zvětšit. Když čas uplyne, už ho nikdy nelze vzít zpět. Může někdo vzít zpět včerejšek? Chceme-li ušetřit čas, musíme všechno dělat rychle a pohotově. Neměli bychom být pomalí. Neměli bychom „odkládat dnes a odkládat zítra“.“ Na konci článku dospěl k závěru, že výsledkem spoření je: „Výsledek POTŘEBY plus výsledek ÚSPOR je: armáda bude plná, lidé budou v teple a budou se mít dobře, odboj rychle zvítězí, národní výstavba rychle uspěje, naše země se rychle stane bohatou a silnou na úrovni vyspělých zemí světa. Výsledek POTŘEBY a ÚSPOR je tak skvělý. Proto musí vlastenci soutěžit v praktikování spoření.“

V článku Co je integrita strýc Ho analyzoval, že „integrita“ znamená být čistý, ne chamtivý po penězích a majetku. Chování, které vede k chamtivosti po postavení, slávě, chutném jídle a klidném životě, je „nevhodné“. Slovo „integrita“ musí jít ruku v ruce se slovem „šetrnost“. Protože luxus plodí chamtivost, chamtivost povede k inteligenci, proto musí kádry nejprve praktikovat slovo „integrita“, aby šly lidem příkladem. Poukázal na to: „Lidé musí znát svou autoritu, musí vědět, jak ovládat kádry, aby jim pomohli praktikovat slovo „INTEGRITA“. Zákon musí přísně trestat nepoctivé lidi bez ohledu na jejich postavení nebo povolání.“ Na závěr uvedl: „Národ, který umí být šetrný, umí být poctivý, je národem bohatým na materiální věci, silným duchem, civilizovaným a progresivním národem.“

Poslední ze čtyř ctností je Spravedlnost. V článku: Co je Spravedlnost vysvětlil: „Spravedlnost znamená nebýt zlý, znamená být přímočarý a čestný. Všechno, co není přímočaré a čestné, je zlo.“ Došel k závěru: „Pílenost, šetrnost a bezúhonnost jsou kořeny Spravedlnosti“; „Jako strom potřebuje kořeny, větve, listy, květy a plody, aby byl úplný. Člověk musí být pilný, šetrný a bezúhonný, ale také Spravedlivý, aby byl zcela příkladným kádrem.“

Později, ve svém Závěti, strýc Ho znovu zdůraznil: „Každý člen strany a kádr musí být skutečně prodchnut revoluční etikou, skutečně šetrný, čestný, nestranný a nezištný.“

Prezident Ho Či Min byl příkladným komunistou, vždy důsledným mezi slovy a činy. Během svého života žil jednoduše, od svých slov, činů, stylu, od způsobu, jakým se oblékal, až po své každodenní činnosti, a to i když zastával funkci prezidenta. Nosil jen několik khaki obleků stejného střihu, z nichž některé měly roztrhané límce a byly znovu a znovu záplatované, a on je nedovolil měnit. Jednou upřímně řekl jednomu z vedoucích představitelů strany: „Hej, strýčku! Předseda strany a prezident státu v takto záplatované košili je požehnáním pro lid, nezahazujte toto požehnání.“ V roce 1954, když se vrátil žít do Prezidentského paláce, odmítl bydlet v domě generálního guvernéra a vybral si dům elektrikáře. V červenci 1968 se sešlo politbyro a vydalo usnesení o organizaci čtyř hlavních svátků roku: Dne založení strany; Státního svátku; Leninových narozenin a Narozenin prezidenta Ho Či Mina. Když se dozvěděl tuto zprávu, navrhl: „Souhlasím pouze se třemi čtvrtinami usnesení. Nesouhlasím s tím, aby se 19. květen příští rok stal významným výročím. Nyní, když se studenti chystají vstoupit do nového školního roku, měli byste použít papír, inkoust a peníze použité na propagaci narozenin strýčka Ho na tisk učebnic a nákup školních potřeb pro studenty, místo abyste je plýtvali.“

„Člověk se čtyřmi ctnostmi: Pilností, Spořivostí, Bezúhonností a Čestností / Pokud jedna z nich chybí, nemůže se stát nebem / Pokud jedna z nich chybí, nemůže se stát zemí / Pokud jedna z nich chybí, nemůže se stát lidskou bytostí“ - Jeho učení stále rezonuje navždy. Otázkou je, jak dobře implementovat to, co učil strýc Ho?

Podle profesora Dr. Hoang Chi Bao se strana musí zaměřit na vzdělávání, zejména mezi kádry a členy strany, a to zejména těmi s důležitými odpovědnostmi. Na základě začlenění etiky do obsahu budování strany je nutné podporovat výchovu k cti, bezúhonnosti a studu při páchání špatných a nečestných činů.

V červnu 2021 na konferenci, která hodnotila 5 let provádění směrnice politbyra č. 05 o „Podpoře studia a následování ideologie, morálky a životního stylu Ho Či Mina“, generální tajemník Nguyen Phu Trong zdůraznil, že jedním ze způsobů, jak studovat a následovat strýce Ho Či Mina, je zachovat si integritu, čest, čistotu a jasnost. Protože integrita je základem lidské morálky.

Generální tajemník Nguyen Phu Trong zdůraznil: „Čistota a integrita jsou to, co integrita znamená. Poctivý člověk, bez ohledu na okolnosti, se nenechá pohnout chamtivostí ani nebude toužit po materiálních věcech. Navíc je to duch nestrannosti, „kladení veřejné služby na první místo“ a schopnost zapomenout na sebe, aby dělal věci pro společné dobro. Poctivý člověk si vždy zachovává neporušenou osobnost, příjemnou pověst, nezneužívá svého postavení k výkonu veřejné služby pro osobní zisk, k obtěžování nebo vykořisťování svých bližních. Poctivý státní úředník musí: být ctnostný, talentovaný, umět respektovat své povolání, být spokojený se všemi, být spravedlivý a nestranný; znát etiketu, rozlišovat dobro od zla, správné od špatného. Nakonec je poctivý člověk někdo, kdo je talentovaný a ctnostný, hoden svého titulu, svého postavení a svého postavení.“

Integrita znamená také vidět majetek jiných lidí a země bez touhy si ho nezákonně přivlastnit. To znamená vědět, jak posoudit, kde je hranice mezi veřejným a soukromým, a neodvážit se dělat špatné věci, věci, které jsou v rozporu s národním právem a morálkou. Zejména nezakrývat špatné věci, což znamená naprostou ctnost. Pokud neexistuje integrita, pak by si člověk dovolil vzít cokoli; pokud neexistuje stud, pak by člověk udělal cokoli bez ohledu na to, co se děje. Člověk, který se takto chová, nejenže přinese katastrofu „ostudu a hanbu“, ale ptá se sám sebe, jaká katastrofa nepřijde? Navíc, pokud je někdo úředníkem, ale plánuje zmocnit se všeho, dělá všechno za každou cenu, jak může svět přestat v chaosu, jak může země přestat být ztracena?

Nguyen Ha

Zdroj: https://www.congluan.vn/thieu-mot-duc-thi-khong-thanh-nguoi-post248361.html