Modlitba za déšť s použitím... hliněných bubnů.

Lidé z kmene Cor mají mnoho zvyků a tradic, které se předávají po generace, včetně zvyku bubnování do země a provádění rituálů modlení se za déšť, čímž vyjadřují svou touhu dobýt přírodu; přejí si příznivé počasí, bohatou úrodu a mírový, prosperující a šťastný život pro své lidi.

Lidé z kmene Cor bijí do hliněných bubnů (fotografie vlevo) a obřad modlitby za déšť se koná vedle venkovního ceremoniálního sloupu. Foto: NVS

Lidé z kmene Cor v okrese Bac Tra My v provincii Quang Nam dodnes uchovávají hliněný buben – jeden z posvátných hudebních nástrojů, který je považován za poklad jejich komunity. Hliněný buben je vyroben z palmového pouzdra a umístěn nad pěti otvory vykopanými v zemi. Každý otvor je široký, dlouhý a hluboký (asi 20 cm) a má tvar nádoby na rovném povrchu. Jednotlivé otvory jsou od sebe vzdáleny asi jako rozpětí dlaně a uspořádány ve dvou řadách, se dvěma otvory v přední řadě a třemi v zadní. Blána bubnu je připevněna k zemi čtyřmi bambusovými tyčemi a poté přitlačena k zemi čtyřmi bambusovými proužky. Zvuk hliněného bubnu závisí na těsnosti blány, hladkosti, viskozitě a plasticitě hlíny a na průměru, šířce a hloubce otvorů.

Tradičně, před provedením rituálu modlení se za déšť, vážení vesničtí starší našli prostorné, rovné plochy země, aby na ně umístili hliněný buben; poté vyhledali a vybrali velké, zralé palmové pochvy, vysušili je a použili jako blánu na buben. Obvykle pouze vesničtí starší, kteří znají zvyky a tradice Korů, smí během sucha bít do hliněného bubnu a modlit se k nebi za příznivé počasí a déšť.

Když se udeří do paličky, zvuk se šíří od blány bubnu přes strunu k zemi. Výsledné zvuky jsou směsicí výšek a basů, někdy silných a rezonančních, jindy tichých a jemných. Úder do blány bubnu jednou rukou vytváří dlouhý, trvalý zvuk. Blokování blány bubnu druhou rukou má za následek sušší, drsnější zvuk, který postrádá rezonanci. Bubeník navíc může vytvářet zvuky, které jsou někdy hlučné a rychlé a jindy připomínají radostné výkřiky.

Každý rok, v pátém a šestém měsíci lunárního kalendáře, po vyčištění starých polí nebo vyčištění nové půdy a dokončení setí pro roční úrodu, Korové organizují výrobu zemního bubnu a provádějí obřad modlitby za déšť. Podle vesnických starších Korové věří, že zemní buben je v rituálu modlitby za déšť velmi posvátný. Vesničané se modlí k pěti božstvům: Bohu nebe, Bohu mraků, Bohu deště, Bohu země a Bohu člověka v naději, že brzy sešle déšť, aby všechno vzkvétalo, úroda byla hojná a každá domácnost prosperovala.

Před zahájením obřadu modlitby za déšť se starší vesnice a šamani setkají s vesničany, aby se dohodli na příznivém datu, výši obětin a způsobu organizace obřadu. V závislosti na závažnosti sucha a podmínkách v každé domácnosti a vesnici může být obětin v daném roce více či méně. Nezbytná je však ceremoniální tyč (Cêu), která symbolizuje oddanost obyvatel Kor a slouží jako ústřední bod pro provádění obřadu modlitby za déšť.

Obřad modlení se za déšť, známý také jako obřad uctívání vody bohyně Mo Huýt, se koná v poledne uprostřed vesnice za přítomnosti všech vesničanů. Vážení vesničtí starší, oblečení v tradičním korském oděvu, zastupují komunitu a předsedají obřadu, přičemž jeden ze starších pronáší hlavní modlitbu. Šaman vede vesničany k uctívání boha Země a boha Vody. Oběti jsou jednoduché a skládají se z betelových ořechů a listů, vína, rýže, vařeného kuřete a mladého kohouta. Kromě toho jsou nepostradatelnými obětinami sušené produkty, jako je dikobraz nebo veverka.

Za zvuků gongů a bubnů vystoupil starší vesnice, aby se pomodlil ve svém rodném jazyce a vyjádřil tak svou upřímnou oddanost božstvům. Hrubý překlad: „Dnes je příznivý den, lidé Korové nabízejí tuto oběť Bohu nebe, Bohu mraků, Bohu deště, Bohu země, Bohu lidí, Bohu řek, Bohu hor, Bohu země a našim předkům. S úctou vás všechny žádáme, abyste přišli a zúčastnili se. Ó Bože lidí, volej k Bohu Země, ó Bože Země, volej k Bohu nebe, ó Bože nebe, volej k Bohu mraků, aby Bůh deště mohl zachránit lidstvo na této zemi, které žízní. Nyní stromy umírají a řeky a potoky vysychají a zvířata mizí. Ó Bože mraků a Bože deště, rychle nalij vodu, aby rýže na polích mohla vyklíčit. Prosím, požehnej nám deštěm, aby mohly téct potoky a prameny, aby lidé Korové měli vodu k pití, pro každodenní život a vaření, aby maniok, rýže a kukuřice mohly rostnout zeleně a úroda byla hojná.“

Po každé modlitbě vedle obřadního sloupu starší vesnice jednou udeří na buben představující boha Země; na buben představující tři bohy Nebe, Oblaky a Dešť se udeří sedmkrát; a na buben představující Boha Člověka se udeří devětkrát. Když hřmí a blýská se, Korové bijí na bubny a provádějí rituál modlitby za déšť, dokud se obloha nezmění v bouřlivé, zlověstné znamení, že se blíží déšť, teprve potom přestanou.

Prostřednictvím tohoto smysluplného lidového rituálu Corové předávají své morální hodnoty a vyjadřují své sny o mírovém životě. Festival se zároveň odehrává v živých a živých vystoupeních mladých mužů s gongovou hudbou, doprovázených ženami Cor v tradičních krojích, které ladně tančí lidový tanec Ka Dau a zpívají jemné lidové písně Corů. Je to také den jednoty pro celou komunitu Corů, který sbližuje lidi, umožňuje jim setkávat se, vyměňovat si zkušenosti z výroby, informovat se navzájem o zdraví a společně pracovat na budování své vlasti a rozvoji své komunity.

Rituál modlitby za déšť u Korů, který vychází ze starověkých lidových vír, je kulturní aktivitou, která je zachovávána a propagována. Je významný pro posílení víry Korů a vyjadřuje jejich touhu po plodnosti, rozkvětu rostlin a dobrém zdraví. Obnovuje a rozvíjí se také mnoho kulturních hodnot hluboce zakořeněných v etnické identitě Korů, což přispívá k soudržnosti a inspiruje Kory, kteří jsou prostí, energičtí a nadějní v budování prosperující a krásné komunity.

Komentář (0)