Pohádka o hudebním nástroji

„Vyrostli jsme/hrajíce na citeru na strunách…“ Tuto píseň jsem si vzal s sebou do Hamleta 7, komuny Cho Ra, abych se setkal s řemeslníkem Duong Van Thucem – řemeslníkem a strážcem zvuků dvanáctistrunné citery ve starověkých tehdejších lidových písních. Cesta řemeslníka Duong Van Thuca při výrobě dvanáctistrunné citery je jako hluboká, zvučná tehdejší lidová píseň plná emocí.

Pan Duong Van Thuc předal tehdejší pěveckou tradici mladší generaci.

Hudební nástroj vznikl z... starobylých lidových písní.

Jednoho odpoledne v domě tehdejšího folkového zpěváka Duong Van Thuca v Hamletovi 7, v obci Cho Ra, se zvuk loutny Tinh pomalu rozléhal a doléhal, jako by se dotýkal vzpomínek na hory a lesy. S vlasy prošedivělými lety seděl umělec Duong Van Thuc zamyšleně a choval se ke své dvanáctistrunné loutně Tinh – něco, co nazýval „svým celoživotním snem“.

Pan Duong Van Thuc se narodil v roce 1953 v kulturně bohaté zemi starověkého lidu Tay v bývalém regionu Ba Be. Ponořen do tohoto pulzujícího kulturního dědictví v sobě od dětství pěstoval vášeň pro zpěv Then a hru Tinh.

Od roku 1969 začal pracovat jako hudebník v bývalém uměleckém souboru Bac Thai, kde měl možnost sbírat a hrát starobylé lidové písně kmene Tay. Náhodou, když zpíval píseň „Coc Tinh“, která vypráví příběh loutny kmene Tinh, pocítil touhu znovu vytvořit původní loutnu použitou v písni.

V melodických zvucích dvanáctistrunné citery v rukou pana Thuca jsme se ocitli v mystickém světě starobylých lidových písní. Lidová píseň vypráví příběh mladého muže jménem Xien Cam, kterému bylo 30 let a který byl stále svobodný. Zarmoucen svým nešťastným osudem toužil po citeře, na kterou by si mohl zahrát ve své samotě. Rozhodl se vystoupit do nebe a požádat o semínka tykve a listy moruše, aby mohl chovat bource morušového. Z tykve a bource morušového si vyrobil dvanáctistrunnou citeru. Kdykoli však Xien Cam hrál, smutná melancholie v hudbě zarmoutila lidi a všechny živé bytosti natolik, že ztratily chuť k jídlu, a dokonce i rostliny a květiny uschly. Když to Nefritový císař viděl, nařídil Xien Camovi, aby z citery odstranil devět strun a nechal ji tak, jak je dnes. Melancholické zvuky dvanáctistrunné citery jsou pryč a nahradily je živé, živé a radostné melodie...

V roce 1979, kdy začal pracovat na Odboru kultury a informací okresu Ba Be (dříve), měl pan Thuc více času věnovat se skládání a psaní nových textů pro starověké písně. Od té doby zkoumal a vyráběl dvanáctistrunnou citeru - nástroj, který má svůj původ v legendě o původu tehdejších melodií etnické skupiny Tay.

Když pan Thuc začínal, čelil mnoha obtížím, protože dvanáctistrunný nástroj vyžadoval větší a kulatější ozvučnici a krk z palisandru, který se nedeformoval. Výroba dvanáctistrunného nástroje nebyla jen o počtu strun; vyžadovala pečlivé výpočty, aby se zajistila jiná rezonance každé struny. Po dlouhém přemýšlení našel řešení: rozšířil krk, zvětšil počet „uší“ na 12 a struny vhodně rozmístil, aby hráči mohli nástroj používat, aniž by ztratili nebo smíchali jeho charakteristický zvuk.

První skladbu pro dvanáctistrunnou citeru složil hudebník Duc Lien. Když ji provedla Bac Kan (dříve) Ethnic Arts Troupe, ohromila posluchače svým zvukem a jedinečnými vlastnostmi dvanáctistrunné citery, která se tehdy objevila poprvé.

Pan Thuc hraje na svůj dvanáctistrunný nástroj mnoho tradičních lidových melodií z různých regionů. Občas na pozvání vystupuje i pro turisty v oblasti.

Nepříjemná situace „krále dudáckého hudebníka“

Pan Duong Van Thuc stojí vedle dvanáctistrunných citer, které si sám vyrobil.

Podoba řemeslníka Duong Van Thuca s jeho dvanáctistrunnou citerou, melodickými zvuky tehdejších lidových písní, se stala oblíbenou pro turisty navštěvující jezero Ba Be. Místní obyvatelé ho láskyplně nazývají „Král citery“. Za tímto titulem se však skrývá tichý, téměř osamělý řemeslník na cestě za zachováním „odkazu z pohádek“. Dvanáctistrunná citera se po všech těch letech příliš nepopularizovala, protože jí mnoho lidí nerozumí a ještě méně jich umí vyrobit nebo hrát.

I přes sedmdesát let pan Thuc stále pilně učí své děti a vnoučata zpívat na then a hrát na thinh a nástroje si váží, jako by v nich uchovával součást duše národa. Pro sebe si nechává prostou radost ze slyšení zvuku dvanáctistrunného thinhu, který stále rezonuje v jeho malém domě. Do dnešního dne vyrobil asi 10 dvanáctistrunných thinhských nástrojů a přes 300 třístrunných thinhských nástrojů, ale hlavně je dává svým přátelům, kteří milují zpěv, a používá je jako nástroje pro výuku svých dětí a vnoučat.

Pan Duong Quang Huan, syn pana Thuca a zaměstnanec obecního servisního střediska obce Cho Ra, řekl: „Občas si s sebou beru otcovu dvanáctistrunnou citeru, abych na ní hrál, zpíval a bavil turisty. V současné době umělecké skupiny v oblasti jezera Ba Be tento typ nástroje moc nepoužívají, protože na něj nevědí hrát.“

Pan Thuc jemně zvedl nástroj v rukou a zamyslel se: „Mladší generace řemeslníků nyní zpívá tehdejší písně hlavně pro zábavu a jen málokdo se zajímá o zkoumání původu tehdejšího zpěvu a citery. Možná je tento dvanáctistrunný nástroj jen legendou, ale jeho výroba a restaurování je pro mě také způsobem, jak připomenout svým potomkům, aby si pamatovali příběh národního kulturního dědictví.“

Když opouští domov řemeslníka Dương Văn Thụca, zdá se, že někde přetrvává zvuk jeho dvanáctistrunné citery. Existují hodnoty, které se hlasitě neprojevují, ale tiše existují v lidské paměti. A existují také zvuky, které, pokud nebudou pokračovat, mohou jednoho dne zůstat jen jako příběhy...

Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202604/co-tich-mot-tieng-dan-52d678d/