Obec Binh Chuan (provincie Nghe An ) leží v odlehlém údolí, obklopená impozantními horskými pásmy a rozlehlými lesy biosférické rezervace Pu Huong.
Po staletí, kdy sem thajská etnická komunita přicházela vyklízet půdu, usazovat se a zakládat vesnice, se učili vyrábět a používat vodní kola, která nahradila lidskou práci při čerpání vody z tekoucích potoků k zavlažování půdy ve vyšších polohách, a vytvořili tak úrodná terasovitá rýžová pole Na Co, Na Bo atd.
Vodní kola dnes nejsou jen prostředkem pro zavlažování, důkazem kreativity, vynalézavosti a odolnosti Thajců při překonávání obtíží ve výrobě, ale také krásným tradičním kulturním prvkem Thajců v tomto regionu.
Unikátní vrchol vodního kola.
Údolí Binh Chuan, které se nachází na jediné příjezdové trase k národní dálnici č. 48C, je obýváno převážně thajskou etnickou komunitou v sedmi vesnicích. Dlouhé, klikaté a tyčící se svahy hor Pu Liu a Pu Huot slouží jako dvě „brány“ z Muong Choong a Nga My do tohoto údolí.
V Binh Chuan lze snadno spatřit vodní kola nacházející se podél břehů potoků Khe Met a Khe Co, které protékají údolím. Tato vodní kola připomínají obří kola s poloměrem 1,2–2 metry.
Každé vodní kolo je harmonický konstrukční systém sestávající z mnoha částí, jako jsou: nosné pilíře, sloupy, náprava, kolo, bambusové trubky, vodní ventilátor... Mezi nimi je „duší“ vodního kola nosný systém sestávající ze stovek bambusových trubek stejné délky vložených do středu dřevěné nápravy, čímž se vytváří stabilita pro „věnec kola“ s obvodem více než 7–12 m.

Váhu vodního kola nese systém podpěrných sloupů, jejichž základny jsou zaraženy hluboko do koryta potoka a vyztuženy kameny v tkaných bambusových koších, aby sloupy a kola zůstaly ve svislé poloze.
Aby se kola vodního kola otáčela stabilně, je po celém obvodu instalováno mnoho tkaných bambusových a ratanových panelů. Tyto panely nepřetržitě přijímají tlak proudící vody samohybným způsobem.
K okraji vodního kola jsou připevněny stovky bambusových trubek, které sbírají vodu z potoka a stoupají vzhůru, jakmile se kolo otáčí. Díky optimálnímu úhlu připevnění k okraji kola tyto bambusové trubky, jakmile dosáhnou určité výšky, automaticky vypustí vodu do žlabu a protéká systémem kanálů do rýžových polí.
Trvanlivost a robustnost kola jsou dány stovkami bambusových tyčí spletených dohromady a spojených uzly vyrobenými z ratanu nebo proutí v místech křížení.
Pan Kha Van Trang, starosta obce Na Co v obci Binh Chuan, uvedl, že vodní kola se vždy nacházejí na březích potoků. Při instalaci vodních kol musí majitelé rýžových polí pečlivě prozkoumat místo, aby ušetřili náklady a úsilí a zároveň zajistili dlouhodobý, nepřetržitý a trvanlivý provoz vodního kola.
Aby místní obyvatelé zajistili dostatečnou hladinu vody v potoce a dostatečný průtok pro pohon vodních kol, pečlivě rozmisťují oblázky podél koryta potoka, aby zablokovali tok, zvýšili hladinu vody a soustředili sílu proudu směrem k oblasti vodního kola.

Pan Lo Van Mann z vesnice Na Co se podělil o to, že vesničané pečlivě postavili zábrany před vodním kolem, aby zabránili zachycení odpadků, větví a listí z lesa v lopatkách a vodovodních trubkách. To pomáhá kolu a hřídeli fungovat hladceji.
V oblastech se silnými proudy je nutné postavit další podpůrné sloupky, které pomohou vodnímu kolu pevně stát.
Proti proudu od potoka Khe Met se vedle rýžových polí tyčí obrovská vodní kola, která se tyčí téměř 3 metry nad hladinu potoka.
Podle místních obyvatel jsou v oblastech s tak výraznými výškovými rozdíly ruční metody, jako je čerpání vody na pole, nemožné. Použití vodních čerpadel by bylo neúnosně drahé. Použití vodních kol je optimálním řešením, které nabízí největší účinnost a účinnost.
Paní Lo Thi Ly z vesnice Met uvedla, že vodní kola v údolí Binh Chuan kromě toho, že fungují jako neustálá „vodní čerpadla“, neúnavně lijí vodu na pole ve dne v noci, vytvářejí také tradiční krásu, úzce spjatou s životem thajské komunity v mnoha vesnicích.
Lidé často chodí k vodním kolům myt trávu, prát prádlo, oplachovat zemědělské produkty a čistit zemědělské nářadí po každé cestě na pole...
Vytváření zlaté sezóny sklizně v údolí.
Pan Lang Van Tuat z vesnice Na Co uvedl, že stavba vodního kola vyžaduje spoustu času a úsilí. Materiály – bambus, ratan, lana na vázání, dřevo na koryto, vodní kanály a rotující hřídel – je nutné najít, sklidit a ručně dopravit z hlubin pralesa do vesnice.
Stavba vodního kola začíná až tehdy, když je k dispozici dostatek materiálu. Obvykle se „staveniště“ pro vodní kolo zřizuje poblíž místa instalace u potoka, aby se zkrátila vzdálenost a doba cesty na staveniště.

Dokončení vodního kola o hmotnosti 200–400 kg trvá přibližně 10 dní až půl měsíce nepřetržité práce přímo na břehu potoka, která zahrnuje úkony jako sekání, řezání, montáž, tkaní, vázání a vázání.
Stavba a instalace vodních kol je namáhavá a vyžaduje pomoc a podporu mnoha lidí. Kdykoli rodina postaví vodní kolo, zapojí se do poskytování pomoci příbuzní, členové klanu a vesničané. Tím se posiluje duch solidarity a soudržnosti komunity ve vesnici.
Pan Kha Van Trang, starosta obce Na Co, uvedl, že ačkoli jsou vodní kola běžným a nepostradatelným prostředkem zemědělské výroby pro Thajce v údolí Binh Chuan, nepoužívají se k velkovýrobě za účelem generování zisku.
Ve vesnicích si lidé staví vodní kola výhradně proto, aby zajišťovali vodu na zavlažování svých polí. Každé vodní kolo má životnost přibližně jeden až dva roky.
Pan Lo Van Ly, předseda Lidového výboru obce Binh Chuan, uvedl, že celá obec má více než 180 hektarů rýžových polí, z nichž přes 80 hektarů tvoří terasovitá pole nacházející se v oblastech s výškovým rozdílem 1 až 3 metry nad hladinou potoka.

V průběhu let se tato vysokohorská rýžová pole zachovala díky téměř 60 vodním kolům, která se nacházejí podél potoků Khe Chon, Khe Chọi, Khe Cố a Khe Mét. Jedná se o velké potoky pramenící v pohoří Pù Huống s poměrně vydatnou zásobou vody po celý rok.
„Pro thajskou etnickou skupinu existují vodní kola po generace, jsou známým nástrojem v zemědělské výrobě a klíčovým faktorem určujícím úspěch či neúspěch každé úrody rýže ve vysoko položených oblastech, kde není možný přímý odběr vody ze systému zavlažovacích kanálů. Díky vodním kolům, která se ve dne v noci otáčejí a dodávají závlahovou vodu, přispěla k „zlaté úrodě“ na rýžových polích vesnic Na Co, Met, Tong, Dinh a Xieng. Vodní kola zajistila potravinovou bezpečnost pro stovky domácností v oblasti, jejichž rýžová pole se nacházejí ve vysoko položených oblastech údolí,“ řekl Lo Van Ly, předseda Lidového výboru obce Binh Chuan.
Přísloví „Thajci žijí u vody“ se již dlouho vztahuje k zeměpisné poloze, výrobním postupům, životnímu stylu a kulturnímu původu Thajců. Thajci žijí v dolních tocích velkých řek a potoků a jejich kultura pěstování rýže za mokra je úzce spjata s jejich staletími starým procesem osídlení. Vodní kola jsou v thajských kulturních subregionech nepostradatelným symbolem.
Při cestě západní hornatou oblastí provincie Nghe An do obcí jako Quy Chau, Que Phong, Tien Phong, Chau Tien, Yen Hoa a Tuong Duong lze snadno spatřit řady vodních kol podél potoků a břehů řek, která pilně „čekají“ na vodu k zavlažování polí.
S příchodem noci se horské vesnice rychle ponořují do ticha rozlehlého lesa. Když se domy na kůlech zavřou a zamknou, čímž se ukončí rytmus každodenního života, vesnicemi se opět ozývají rytmické zvuky vodních kol otáčejících se na potocích.
Dnes se vodní kolo spolu s přírodní krajinou vysočiny a mírnými a osvěžujícími řekami stalo atraktivní destinací, která láká turisty k objevování přírodních krás a každodenního života místních obyvatel.
Zdroj: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-con-nuoc-cua-nguoi-thai-o-thung-lung-binh-chuan-post1113477.vnp









Komentář (0)