Unikátní kolaudační obřad lidí Ede ve Středohoří

(CLO) Kolaudační obřad, při kterém se děkuje bohům a předkům za jejich ochranu a pomoc při stavbě nového domu a také se majiteli domu pomáhá v budoucnu budovat prosperující a zdravé podnikání, je důležitým rituálem v rámci festivalu životního cyklu lidí Ede ve Středohoří.

Jedná se o důležitý obřad, takže se majitel domu na něj pečlivě připravuje. Oběti zahrnují: 1 prase, 1 kuře, 5 džbánů vína přivázaných k pilířům. Zrcadla byla předem vyřezána a vztyčena, uspořádaná ve svislé řadě v hlavní místnosti nového domu; na ouška džbánů vína se nosí 7 měděných kroužků. Lidé používají červenou barvu, červené barvivo nebo prasečí krev k potírání pilířů, aby symbolizovali bohatství, mír a štěstí.

Šaman vstupuje do obřadu (Foto: Nhu Quynh).

Ve formálním oděvu šaman podává bohům zprávu o nově dokončeném domě, poté uctívá předky a modlí se za to, aby bohové a předkové nadále chránili dům, aby byli všichni zdraví a v bezpečí, aby byli vždy sjednoceni a blízcí, za prosperující život a za hojnou úrodu.

Během obřadu, poté, co jsou obětiny plně připraveny, se zahrají gongy, které signalizují blízkým i vzdáleným příbuzným, že rodina má šťastnou událost, a zvou všechny k účasti na obřadu. Majitel domu zapálí oheň v kuchyních s přáním, aby se pomodlil za teplo a hojnost. Šaman přečte modlitbu, aby pozval bohy, aby byli svědky upřímnosti majitele domu, s významem: „Ó Jang! Oznamujeme našim prarodičům a předkům, že se naši potomci vrátili na nové místo, postavili vesnici a dům, zveme naše prarodiče a předky, aby se zúčastnili obřadu, a žehnáme našim potomkům a vesničanům dobrým zdravím, štěstím, jednotou a prosperitou. Ó Jang!“.

Postupně se provádějí i následující rituály; z nichž za nejdůležitější je lidem Ede považován rituál mytí domu.

Při tomto obřadu sedí majitel domu před džbánem s vínem čelem k šamanovi a všichni v domě také zapálí kamna, aby zapálili oheň. Šaman čte modlitbu s významem: „Ó Yang! Pojďte sem, abyste byli svědky obřadu nového domu tohoto páru Ede, schody byly postaveny, židle K'pan byla uhlazena, kamna byla zapálena, bohové prosím bděte nad potomky a příbuznými tohoto Ede, když vidíte rozbitou chatrč, když vidíte dům, který se chystá zřítit, odpolední slunce, déšť, ohlásili jsme to bohům.“

Dům je hotový, ještě není krásný, ale sloupy jsou vyřezané, obrazy vyřezané, obětiny prasat, kuřat a víno, všechno je tam. Ó Jang!“. Po modlitbě šaman vzal víno a dal ho majiteli domu vypít a na ruku jeho otce navlékl měděný náramek s přáním, aby muži v rodině byli zdraví, mohli převzít zodpovědnost a udržet rodinu v míru a štěstí.

Majitel domu sedí před vinnou nádobou čelem k šamanovi (Foto: Nhu Quynh).

Po obřadu šaman vezme rýži, maso a víno, aby je členové rodiny jedli s bohy, a pozve příbuzné z obou stran, aby jedli a pili a užili si obětinu Yang.

Během celého obřadu gongy nepřetržitě zněly, což bylo poselstvím důvěry a modlitby k Jangům za štěstí, prosperitu a mír v životě. Zvuk gongů se stal ještě živějším, když se obřad blížil ke konci, protože to byla také doba, kdy hostitel prováděl obřad obětování vína a podávalo se také bohaté jídlo, aby pozval příbuzné a významné hosty, aby se připojili k rodině. V novém domě se všichni shromáždili, aby jedli rýži, vychutnali si víno a ponořili se do jedinečné melodie gongů.

Podle šamana v minulosti probíhal obřad uctívání pěti kroky. Nejprve se uctíval Jang (duch), aby se duchu podala zpráva o novém domě, poté se uctívali předkové, nakonec se dům umyl, popřálo se zdraví otce, matky, dětí a vnoučat a majiteli domu se poblahopřálo k novému domu. V dnešní době je obřad uctívání lidmi Ede značně zjednodušen v závislosti na okolnostech a podmínkách každé rodiny, které se snaží zorganizovat, ale stále se dodržuje tradiční rituál a je velmi slavnostní.

Zdroj: https://www.congluan.vn/doc-dao-le-cung-mung-nha-moi-cua-nguoi-edetai-tay-nguyen-post330073.html