Unikátní národní poklad: Sochy tří patriarchů z pagody Truc Lam a pagody Vinh Nghiem

Velmi ctít předky Truc Lam

Národní poklad, sada soch Tří patriarchů z Truc Lamu, je v současnosti uložena v pagodě Vinh Nghiem (provincie Bac Ninh ). Sada soch zahrnuje tři sochy zobrazující prvního patriarchu buddhistického císaře Tran Nhan Tonga (uprostřed), druhého patriarchu Phap Loa (vpravo) a třetího patriarchu Huyen Quanga.

Độc lạ Bảo vật quốc gia: Bộ tượng Tam tổ Trúc Lâm chùa Vĩnh Nghiêm- Ảnh 1. — Socha tří předků Truc Lam z pagody Vinh Nghiem

Socha prvního patriarchy Buddhy, císaře Tran Nhan Tonga, je vytesána z jednoho kusu a zobrazuje Buddhu, jak sedí v meditaci na čtvercovém dřevěném podstavci v uvolněné pozici, oděného v devítidílném rouchu. Socha má vyvážené a harmonické tělo a obličej, rovný nos, lehce zavřené oči, usměvavá ústa, velké a dlouhé uši a oholenou hlavu. Socha je umístěna v krásně vyřezávaném oltáři. Oltář má střechu ve tvaru draka se 2 úrovněmi střechy, horní střecha je vytesána s drakem obráceným k Měsíci vpředu, 4 okolní střechy jsou vytesány s draky, vrchol střechy má tvar lotosového květu a dveře jsou vytesány s fénixem.

Độc lạ Bảo vật quốc gia: Bộ tượng Tam tổ Trúc Lâm chùa Vĩnh Nghiêm- Ảnh 2. — Socha Buddhy v sadě soch

Socha druhého patriarchy Phap Loa je vytesána z jednoho kusu, včetně sochy a podstavce. Socha má vzhled mnicha, je vysoká a štíhlá, s oholenou hlavou, vyváženým obličejem, vysokým nosem, dlouhýma ušima, velmi soucitným a laskavým vystupováním. Socha sedí v meditační pozici, se dvěma zkříženými nohami a oběma rukama v mudrách na stehnech.

Socha třetího patriarchy Huyen Quanga je vytesána z jednoho kusu, včetně sochy a podstavce. Na rozdíl od meditační pozice sochy druhého patriarchy Phap Loa je socha třetího patriarchy Huyen Quanga vytesána v sedící poloze na podstavci, v meditativní poloze, s oholenou hlavou, hranatým obličejem, vysokým nosem a velkýma ušima. Obě nohy jsou zkřížené, levá ruka je položena dlaní dolů na levém stehně, pravá ruka drží knihu.

Záznamy o pokladu ukazují, že v buddhistickém chrámu Truc Lam se nacházejí pouze tři sochy předků Truc Lam. To se zcela liší od pagody Pho Minh a pagody Con Son (které se nacházejí také v komplexu Yen Tu - Vinh Nghiem, Con Son, Kiep Bac, který byl nedávno organizací UNESCO uznán za světové kulturní dědictví). Ve dvou pagodách výše se kromě soch tří předků nachází také vrstva soch předků indického zenového buddhismu. „Dá se říci, že buddhistický chrám Truc Lam u pagody Vinh Nghiem odráží velmi vysokou úroveň respektu k postavení pagody Vinh Nghiem v systému pagod Truc Lam a také k zakladatelskému postavení předků Truc Lam,“ uvádí se v záznamech o pokladu.

Podle záznamů sdílejí sochy tří předků Truc Lam z 19. století stejnou meditační pozici, ale stále mají své vlastní pozice. Vrcholem sochy Vinh Nghiem je socha Buddhova císaře s rukou držící růženec, socha Huyen Quanga držícího knihu. Buddhův císař držící růženec zobrazuje pozici mnicha, který dosáhl osvícení, ale je velmi blízko každodennímu životu. Socha Huyen Quanga držícího knihu zdůrazňuje pozici mnicha, který složil císařskou zkoušku tří náboženství, nejlepší v literatuře a kaligrafii dynastie Tran.

Buddhistická stezka Truc Lam

Rada pro národní památky vyhodnotila, že sochy tří předků Truc Lam odrážejí hodnotu národní buddhistické sekty s humanistickou ideologií typickou pro vietnamskou kulturu a demonstrují tak dlouhověkost buddhismu Truc Lam v celé vietnamské historii od dynastií Ly a Tran až po současnost.

Độc lạ Bảo vật quốc gia: Bộ tượng Tam tổ Trúc Lâm chùa Vĩnh Nghiêm- Ảnh 3. — Druhý Phap Loa

Pagoda Vinh Nghiem není jen slavným architektonickým dílem dynastie Ly-Tran, ale také buddhistickým centrem, posvátným starobylým chrámem nacházejícím se na západním svahu hory Yen Tu, na cestě šíření buddhismu krále Tran Nhan Tonga. Pagoda je jedním z míst, kde král Tran Nhan Tong praktikoval, učil, kázal a byla také „sídlem“ sekty v době, kdy byl založen buddhismus Truc Lam.

Podle záznamů UNESCO o malebném relikviářském komplexu Yen Tu - Vinh Nghiem, Con Son, Kiep Bac tento komplex ukazuje „buddhistickou cestu“ buddhismu krále Tran Nhan Tonga i Truc Lama. To se projevuje i ve skutečnosti, že král po sobě zanechal mnoho básnických, prozaických a rčení, která byla vyryta do dřevěných bloků uložených v pagodě.

Độc lạ Bảo vật quốc gia: Bộ tượng Tam tổ Trúc Lâm chùa Vĩnh Nghiêm- Ảnh 4. — Třetí patriarcha Huyen Quang

V dokumentaci o národním pokladu se zmiňuje stéla zaznamenávající tři předky Truc Lam. Stéla proto uvádí: „...V roce Giap Thina, 12. roku Hung Longa (1304), cestoval po všech náboženstvích, aby našel nástupce Dharmy... 1. ledna roku Mau Than (1308) poslal Phap Loa do okresu Sieu Loai v zenovém chrámu Bao An, aby zahájil opatství. V dubnu téhož roku se Dieu Ngu vydal na pagodu Vinh Nghiem v Lang Giangu, aby uspořádal letní duchovní obřad, a nařídil Phap Loovi, aby mu předsedal. Dieu Ngu přednášel o Truyen Dang Luc a nařídil národnímu učiteli (Phap Loa), aby mnichům přednášel o Lotosové sútře.“

Podle dokumentace Národního pokladu tato sada soch tří předků Truc Lam nejen ukazuje spojení mezi předky, ale také odráží předávání a přenos znalostí a dharmy z jedné generace na druhou v buddhismu Truc Lam. Dieu Ngu učil Phap Loa a poté Phap Loa učil Huyen Quanga. „Prostřednictvím tohoto procesu se ukazuje, že znalosti a podstata buddhismu Truc Lam se v průběhu času udržují a rozvíjejí,“ uvádí se v dokumentaci. (pokračování)

Zdroj: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-tuong-tam-to-truc-lam-chua-vinh-nghiem-185250714225754763.htm