NĚKTERÉ RYSY TRADIČNÍHO KROJE ŽEN Z JIŽNÍHO KHMERSKU VE VIETNAMU

Tradiční kroje jsou charakterem a duší každé etnické skupiny a představují jedinečné rysy, které odlišují jednu etnickou skupinu od druhé. Tradiční kroje etnických skupin nesou nejen silnou kulturní identitu, ale také umělecké a historické hodnoty a jsou poselstvím z minulosti zanechaným pro současnost i budoucnost.

Tradiční kroje Khmerů na jihu mají mnoho jedinečných a rozmanitých kulturních rysů, které se projevují materiály, barvami, vzory, použitím a jedinečným způsobem nošení sukní. Sukně a košile (tâm vông chor-phum) jsou tkané z hedvábí, bavlny nebo třpytivých nití s různými vzory s využitím tradičních technik tkaní a barvení latkat a ba-tik.

Vrcholem tradičních khmerských ženských krojů je, že jsou vždy zdobeny korálky nebo flitry v kombinaci se sofistikovanými vzory.

Obrázek 1: Tradiční kroje Khmerů na jihu (Foto: Sesbíráno)

Sampot se zrodil za dynastie Funan, když kambodžský král nařídil svým poddaným nosit sampot na žádost čínského vyslance. Od této dynastie se tkaní hedvábí stalo nedílnou součástí dlouholeté kambodžské kultury. Byly vyvinuty složité metody tkaní a jemné vzory. Zejména Kambodžané od tohoto období vlastnili svou vlastní techniku tkaní keprovým vzorem bez určitého vzoru, ačkoli stále neexistuje jasné vysvětlení pro použití této techniky. Hedvábné sampoty se používají jako rodinné dědictví v každé rodině, na svatbách, pohřbech a také k zdobení chrámů. Sampot je tradiční kambodžská látka a je velmi podobná tradičním krojům sousedních zemí, jako je Laos a Thajsko, ale každý kroj má své vlastní jedinečné rysy.

Obrázek 2: Tradiční sampotský kroj kambodžského lidu (Foto: Sesbíráno)

Tradiční sampot je dlouhý, obdélníkový kus látky omotaný kolem pasu, zakrývající břicho a nohy a uvázaný přímo před břichem. Na horní část těla Kambodžané tradičně nosí Chang Pong - kus látky jakékoli barvy přehozený přes jedno rameno a zakrývající ženinu hruď, přičemž odhalená je jen malá část břicha, aby se zdůraznilo kouzlo asijských žen obecně a kambodžských žen zejména.

Šaty Chor-phum jsou tkané z hedvábí, bavlny nebo třpytivých nití s různými vzory. Vrcholem jejich tradičních krojů jsou vždy třpytivé korálky nebo flitry v kombinaci se sofistikovanými vzory a jasnými barvami. Na sukni je hlavním vzorem diamantový vzor, široký asi 1 metr a dlouhý 3,5 metru; při nošení se sroluje a zakrývá spodní polovinu těla.

Při každé příležitosti festivalu, když jdou do chrámu uctívat Buddhu, krása kostýmů a šperků ještě více zářivě vynikne. Nosí sarongy s korálky připevněnými k pasu. Hlavní barvou je Ao Tam Vong s bílými nebo žlutými vzory. Žlutá je preferována, protože evokuje slavnostní atmosféru, což je také barva tradiční náboženské architektonické výzdoby, která se často nachází v buddhistických chrámech. Pro zdůraznění jemných, půvabných a ženských rysů tohoto slavnostního kostýmu nemůže chybět „sbay“ - měkký modrý hedvábný šátek omotaný diagonálně od ramene dolů po pravé straně. Podobně i tradiční kambodžský kroj upřednostňuje žlutou nebo barevnější barvy jako hlavní barvu a kromě toho používá také krama. Krama označuje tradiční šátky obyvatel země pagod, podobné kostkovanému šátku ve Vietnamu. Krama se obvykle vyrábí z hedvábí nebo bavlny.

Obrázek 3: Šátek Krama (Foto: Sesbíráno)

Krama je s kambodžskou kulturou spojována po tisíce let a její design se téměř nezměnil. To také ukazuje integritu kulturních hodnot, které si Kambodža vždy váží a uchovává. Když máte příležitost sem přijet, můžete všude vidět obraz Kambodžanů, kteří nosí kramu. Obzvláště na rozlehlých polích v krajině.

Krama se v Kambodži běžně omotává kolem hlavy nebo krku. Někdy se používá jako polštář, houpací síť, nosič pro děti nebo jako bezpečnostní lano pro lezení po stromech. Krama se v Kambodži hojně prodává.

V pohraničních oblastech mezi Vietnamem a Kambodžou, jako jsou Hon Dat a Ha Tien, si khmerské ženy často kupují z Kambodže barevné potištěné šaty a šály (lam). To ukazuje, že kambodžský sampot a tradiční kroje Khmerů na jihu mají společného a lze je jedinečně kombinovat.

Khmerové věří, že pro zdraví je nutné nosit na krku, paži nebo v pase talisman s kouskem kosti nebo drápu divokého zvířete, jako je tygr, krokodýl, divočák atd., aby se odvrátily jedovaté větry a zlí duchové. Pro Khmery jejich šperky obsahují velkou touhu po štěstí a zdraví. Ženy nosí náušnice velké jako zralé ovoce, což budí dojem, že jsou to pracovití a zdraví lidé. Od starších lidí až po děti nosí nějaký druh šperku všichni.

Pro Khmery jsou šperky nepostradatelnou součástí života. Šperky jsou věnem, které se dědí z generace na generaci. Náhrdelníky a náramky často mají různé motivy, jako jsou půlměsíce, diamanty, ovoce, ptáci, zvířata atd.

Za běžných dnů nosí khmerské ženy pouze pár náušnic a korálkový náramek, ale o svátcích si rády oblékají více. Po měsících tvrdé práce na polích tráví na jaře čas schůzkami, zábavou a svatbami. Při této příležitosti jsou khmerské dívky oblečeny v nových šatech a nádherných špercích, čímž vytvářejí barevný obraz.

Podobně i Kambodžané považují šperky za nepostradatelný prvek, kterým zvýrazňují své oblečení. Rádi nosí barevné a složitě vzorované předměty.

Kambodžané si většinou stále zachovávají svůj tradiční způsob oblékání, zatímco obyvatelé Jižních Khmerů si často vybírají měkčí a tenčí látky, ze kterých se snáze šije oblečení, protože počasí na jihu je často horké. V minulosti nosily khmerské ženy sukně (sarongy), černé ao ba ba a šály. Toto je nejautentičtější obrázek ukazující kulturní výměnu mezi Khmery a Kinhy na jihozápadě.

Sukně (sarong) je obvykle kus brokátové látky o šířce 100 - 350 cm. Tento typ sukně se často nosí o svátcích a svatbách, ale Khmerové ji zřídka nosí v běžných dnech. V Kambodži je sarong tradičním kambodžským oděvem pro muže i ženy z nižších vrstev. Je vyroben z kusu látky sešitého na obou koncích a svázaného v pase mnoha různými barvami. V současné době jsou sarongy v této zemi hojněji používány, protože jsou docela pohodlné.

Podobně jako krama v Kambodži je šátek (khàn seng) vyroben z bavlněné látky, v průměru 180 cm dlouhý a 75–80 cm široký. Existuje mnoho různých druhů šátků, ale obvykle se rozlišují dva typy: jednobarevný, obvykle bílý, a vzorovaný s čtvercovými tkanými konci.

Na rozdíl od jiných etnických skupin se khmerské šátky zřídka nosí k omotání kolem hlavy, ale obvykle se nosí na konci nebo přes rameno. Při nošení přes rameno se šátek omotává od pravého podpaží k levému rameni a poté se provléká pravým podpažím, jeden konec šátku se sroluje před hrudníkem a druhý konec se nechá volně viset za levými zády.

V dnešní době nosí khmerské ženy obvykle ao dai a sarong. Pro pohodlí v každodenním životě se mnoho khmerských žen obvykle obléká jako Kinhové na jihu. Oděv khmerských žen je ovlivněn mnoha kulturními výměnami, což vede ke změnám v etnických krojích.

Je vidět, že tradiční kroje Khmerů na jihu jsou si tvarem, stylem a barevnými tóny většinou podobné kambodžskému sampotu. Vzhledem k životnímu prostředí a procesu přizpůsobování se přírodním a společenským podmínkám má však kultura mnoho odlišných rysů, takže můžeme vidět i některé charakteristiky každého kroje.

Ho Či Minovo Město, 8. ledna 2025

Duong Kim Ngoc

Katedra komunikace - Vzdělávání - Mezinárodní vztahy

REFERENCE

Dang Truong – Hoai Thu Tradiční kroje vietnamských etnických skupin – Nakladatelství Kultura a informace (str. 54–63)
Dr. Ngo Duc Thinh Tradiční kroje vietnamských etnických skupin - Nakladatelství Tri Thuc.
http://review.siu.edu.vn/thoi-trang/sampot-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia/327/3468 (přístup 23. prosince 2024)
https://m.infonet.vietnamnet.vn/chuyen-la/net-rieng-trong-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia-118588.html (přístup 23. prosince 2024)

Zdroj: https://baotangphunu.com/doi-net-ve-trang-phuc-truyen-thong-cua-phu-nu-dan-toc-khmer-nam-bo-o-viet-nam/