Gau Tao - unikátní festival kmene Mongů

Díky svým zvláštním historickým, kulturním a uměleckým hodnotám je festival Gau Tao uznán Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu jako národní nehmotné kulturní dědictví.

„Gầu Tào“ v hmongském jazyce znamená „venkovní hra“ nebo „festival her na kopci“. V závislosti na hmongském regionu se festival koná v různé dny v lednu, aby se poděkovalo bohům, požádalo nebe a zemi o děti, zdraví, štěstí v podnikání a modlilo se za příznivé počasí a dobrou úrodu.

Pan Nong Quoc Thanh, zástupce ředitele odboru kulturního dědictví Ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu, předal Certifikát národního nehmotného kulturního dědictví řediteli odboru kultury, sportu a cestovního ruchu provincie Yen Bai, Nong Viet Yen, a zástupcům komunity vlastníků památek ze tří okresů – Tram Tau, Mu Cang Chai a Van Chan.

Podle mongského folklóru, pokud byl pár v minulosti ženatý mnoho let bez dětí a chtěl mít dítě, které chtěl, manžel šel na kopec modlit se k bohu hor nebo hor, aby rodině požehnal dítětem, které si přáli, a slíbil jim, že jim poděkuje.

Když se jim narodí dítě, po kterém touží, rodina uspořádá obřad, aby poděkovala bohu hor, jak slíbila, a zabije buvola, aby pohostila vesničany přímo na rovině kopce, hory, kde se rodina modlila za dítě. Poté, co se všichni společně nají a napijí, si zahrají hry, zpívají lidové písně, tančí s panovou píšťalou, deštníkem a holí na oslavu majitele domu. Odtud také pochází původ festivalu Gau Tao.

V jásavé atmosféře prvních jarních dnů v Ty, 15. února, uspořádal okres Tram Tau festival Gau Tao 2025, včetně ceremoniálu a samotného festivalu.

Během obřadu je tyč hlavním symbolem, „duší“ tradičních náboženských aktivit a nejzvláštnějším a nejvýraznějším rituálem festivalu.

Před uříznutím tyče si řemeslník Giang A Su vybere den a čas pro její uříznutí. Tyč nesmí dotknout země, ale musí ji pomalu spouštět a přidělit lidem, kteří se střídají v jejím nošení na stadion, kde ji postaví. Tyč je postavena proti východu slunce a slouží jako schodiště, které pomáhá lidu Mong přinášet modlitby majitelů domů k bohům na nebi.

Když je tyč postavena, u paty stromu se umístí malý dřevěný stůl pro obětiny. Mezi obětiny patří papír, miska rýže, miska vody, tykev s vínem, 8 bambusových pohárů rozdělených rovnoměrně a umístěných ve 4 rozích stolu a dlouhá bambusová trubice používaná k uchovávání vína; obzvláště nepostradatelným obětinou je kohout.

Po obřadu následuje festival, kdy se lidé i turisté mohou bavit a bavit, organizovat vzrušující sportovní aktivity a hry, jako například: soutěže v bouchání rýžových koláčků, káča, přetahovaná lanem, strkání holí, badminton s kuřetem, házení pao, spolu s mnoha kulturními a uměleckými aktivitami, jako je tanec na panví píšťalu, hra na flétnu, dvoustrunné housle, duetový zpěv, milostné písně, hra na harfu a listovou trubku, a to vše s nadšením.

To je příležitost pro lidi setkat se, vyměnit si zkušenosti, pobavit se, zpívat milostné písně a tančit společně a navzájem se pozvat na drink na začátku nového roku.

Festival končí obřadem díkůvzdání a spuštěním tyče. Když je tyč spuštěna směrem k zapadajícímu slunci, ponoří se do řeky, moře s vírou, že to zabrání smůle a zlým věcem pro lidi a pomůže lidem v novém roce mít příznivé počasí, dobrou úrodu, dobré zdraví, prosperující život, štěstí a mír.

Hmongské dívky září v tradičních krojích, když jdou na festival.

V nadcházejícím období se okres Tram Tau zavazuje pokračovat v realizaci praktických aktivit na podporu a praktikování dědictví prostřednictvím propagace festivalu Gau Tao ve spojení s rozvojem komunitní kulturní turistiky ; nadále podporovat a vytvářet podmínky pro obyvatele Mong, aby mohli udržovat organizaci, vyučovat festival a zachovat tradiční rituály.

Tram Tau je západní okres provincie Yen Bai, kde se sbíhají jedinečné kulturní rysy 12 etnických skupin. Z nich etnická skupina Mong tvoří více než 79 % a žije v 10 horských obcích s tradičním kulturním dědictvím, prodchnutým hlubokými humanistickými hodnotami.

Zdroj: https://baoquocte.vn/gau-tao-le-hoi-dac-sac-cua-dong-bao-mong-304522.html