Toto je nejdůležitější a největší Tet (lunární Nový rok) roku pro komunitu Muong v Hoa Binh .
Krása novoročních zvyků
Podle tradičních přesvědčení začínají Muongové ve čtyřech hlavních muongských oblastech provincie Hoa Binh, včetně Muong Bi (Tan Lac), Muong Vang (Lac Son), Muong Thang (Cao Phong) a Muong Dong (Kim Boi), slavit lunární Nový rok (Muongové mu říkají Nový rok) od 27. dne 12. lunárního měsíce starého roku do konce 7. dne 1. lunárního měsíce nového roku.
Od časného rána 27. dne 12. lunárního měsíce řezali Muongové (v provincii Hoa Binh) bambus nebo mladý bambus, aby se pásky oddělily a štípaly na proužky, z nichž se pak balily banh chung (tradiční vietnamské rýžové koláčky), a aby se na ně vyrobily špízy na grilování masa... Každá rodina musí mít obřadní tyč, zasazenou hned vedle vchodu, na dvoře nebo před domem na kůlech.
Paní Bui Thi Dam z obce Hop Phong v okrese Cao Phong vyprávěla, zatímco štípala bambusové proužky na svázání lepkavých rýžových koláčků: „Zasazování novoroční tyče je zvyk sahající tisíce let do minulosti během Tetu (lunárního Nového roku) lidu Muong. Starší říkají, že když se královna Hoang Ba vydala bojovat s démony, démoni byli poraženi a uprchli. Na pokyn královny Hoang Ba každá domácnost postavila novoroční tyč, aby oznámila vítězství a získala půdu pro lid Muong. Později se zasazování novoroční tyče stalo symbolem prohlášení nebi a zemi o existenci rodiny a také odvracením zlých duchů od vstupu do domu.“
28. den 12. lunárního měsíce začínají Muongové (v provincii Hoa Binh) balit banh chung a banh ong (druhy vietnamských rýžových koláčků). 29. den 12. lunárního měsíce podle kalendáře Muongů si večer podávají jídlo „chui lun“, ekvivalent silvestrovské večeře. Jedná se o jídlo pro rodinné setkání, podobné jídlu Kinhů. Je to důležité a posvátné jídlo, při kterém se loučí se starým rokem a připravuje se na přivítání nového roku. Na toto jídlo se používají všechna lahodná jídla a pochoutky, které Muongové po celý rok připravovali.
Obyvatelé kmene Muong slaví Silvestr radostnými zvuky gongů a bubnů. Všichni, od starších po mladé, chodí k prameni pro vodu, kterou pak položí na oltář předků. Každý region Muong má pro tuto činnost jiný název. V regionu Dong Kim Boi Muong se tomu říká Tien Water; v regionu Vang Lac Son Muong se tomu říká Thang Thien Water... V regionu Bi Tan Lac Muong je zvykem mýt si vlasy a někteří se na Silvestra dokonce koupou, aby se očistili a doufali v příznivější, krásnější a šťastnější nový rok.
Důležitým rituálem na Silvestra je pro lid Muong venkovní obětní obřad. Na obětním podnose je karas a vegetariánský koláč. Ráno se obětiny dávají nejprve bizonům, protože věří, že „bizon je základem jejich obživy“ a krmení bizonů jako první zajišťuje, že jsou zdraví a mohou pracovat.
Během lunárního Nového roku vystavují Muongové z Hoa Binh na oltáři tác s pěti druhy ovoce, po obou stranách dvou stonků cukrové třtiny, které symbolizují podporu předků při jejich návratu k potomkům a vedení jejich duší z nebe na zem. Na tácu s obětinami se nachází vařené kuře, banh chung (rýžové placky), banh ong (rýžové placky ve tvaru trubky), víno, lepkavá rýže, vařené maso, miska s vodou, betelové ořechy a listy, rybí omáčka a sůl… uspořádané na kruhovém banánovém listu, podobně jako obětiny zabalené v listech, které Muongové připravují během rodinných svátků a oslav.
Oslavy Nového roku u kmene Muongů vždy zahrnovaly banh chung a banh ong (kulaté a čtvercové rýžové koláčky), které symbolizují kulatou oblohu a čtvercovou zemi; také připomínají krále Muongů, krále Langa. Rodina upeče tolik banh chungů, kolik uctívá předky. Během tří dnů Tetu slaví Muongové Nový rok pouze se svým otcem, matkou a učitelem a obětují nejdůležitějším postavám ve víře své komunity.
Podle Bui Huy Vonga, výzkumníka kultury Muongů v provincii Hoa Binh: „Zvykem uctívání předků Muongů je uctívání konkrétních předků, nikoli kolektivně jako u jiných etnických skupin. Například při uctívání zesnulých prarodičů si Muongové připraví samostatný podnos, na který položí dvě misky rýže, dva lepkavé rýžové placky, dva páry hůlek a další jídlo. ... Toto uctívání se liší rodina od rodiny, ale uctívají ho nejméně tři generace. Po deseti týdnech pálení kadidla si potomci mohou oběti sundat.“
Během Tetu (vietnamského Nového roku) si komunity Muongů v provincii Hoa Binh stále zachovávají jedinečný zvyk: šamani chodí a rozhazují amulety, aby se „zbavili odpadků“, podobně jako zvyk Kinhů, kteří si navzájem přáli šťastný nový rok, když si přišli na první místo.
„Phường Bùa“ (druh lidového představení) je soubor hrající na gong o 6–12 lidech (v minulosti se na zpěvu písní „xắc bùa“ podíleli i mladí chlapci a dívky). Vedoucím „Phường Bùa“ je i vedoucí soubor. Kamkoli soubor přijde, hraje na gongy a zpívá písně „xắc bùa“. Po vstupu do něčího domu vedoucí souboru zazpívá písně, kterými přeje rodině šťastný nový rok. Tyto písně se nazývají „phật rác“. Poté otevřou vodu a přejí hostitelské rodině dobré zdraví, prosperitu v novém roce a osvěžující atmosféru jako voda... Poté hostitel pozve soubor „Phường Bùa“ na pohár jarního vína.
Během oslav Nového roku nosí Muongové své nejkrásnější oblečení. Ženy nosí černé sukně a halenky různých barev, ale převážně bílé, s širokými pasy tkanými elegantními vzory. Nosí bílé šátky na hlavu, pod nimiž je vidět vzorované živůtky. Malí chlapci a dívky v tradičních krojích hravě běží za průvodem šamanů a vítají Nový rok. Muongové společně slaví Nový rok za živých zvuků gongů a vítají tak pokojný a prosperující nový rok.
Poslední den nového roku (7. den prvního lunárního měsíce) pořádají čtyři muongské regiony současně festival Khai Ha, známý také jako festival „zahájení gongu a signálních očí“, festival „sestupu na pole“... Toto je největší festival Muongů v Hoa Binh, který označuje první den nového roku, kdy začínají se zemědělskými pracemi.
Zachování a ochrana jedinečných kulturních charakteristik.
Zvyky oslav Nového roku mezi kmenem Muong se značně změnily. Mnoho rodin ve čtyřech muongských regionech provincie Hoa Binh nyní slaví Festival boha kuchyně, kdy kupují ryby, které pak 23. den 12. lunárního měsíce vypouštějí do vody. Rituály uctívání předků během Nového roku se staly jednoduššími a méně obvyklými. Během svátku Tet se stále konají tradiční lidové hry a byly přidány moderní hry z jiných regionů, aby se uspokojily turistické potřeby domácích i zahraničních návštěvníků.
S postupem času a rozvojem tržní ekonomiky etnická identita Muongů a „kultura Hoa Binh“ postupně slábnou; zachování, ochrana a propagace kulturních hodnot kmene Muongů je naléhavou potřebou. Provincie Hoa Binh usiluje o zachování a propagaci nehmotných i hmotných kulturních hodnot kmene Muongů a „kultury Hoa Binh“ v této oblasti.
Dne 24. listopadu 2023 provincie Hoa Binh vydala Projekt na zachování a propagaci kulturních hodnot etnické skupiny Muong a „kultury Hoa Binh“ na období 2023–2030 s cílem pokračovat ve výzkumu, zachování a propagaci kulturního dědictví a krásných tradic obyvatel Muong; přispět k propagaci a představení země a obyvatel Hoa Binh, vytvářet jedinečné turistické produkty, které přilákají domácí i zahraniční turisty, a podpořit socioekonomický rozvoj provincie. Pan Luu Huy Linh, zástupce ředitele odboru kultury, sportu a cestovního ruchu provincie Hoa Binh, uvedl, že zvyk oslav Nového roku obyvatel Muong je krásná tradice, která obsahuje mnoho historických a kulturních hodnot od starověku, které si obyvatelé Muong v Hoa Binh uchovávají a předávají z generace na generaci. S rychlým rozvojem informačních technologií, infrastruktury a dopravy, které usnadňují cestování mezi regiony, se zachování kulturních hodnot kmene Muong v Hoa Binh během lunárního Nového roku stává naléhavou záležitostí, která vyžaduje koordinované úsilí celého provinčního vládního systému.
Během své nedávné pracovní návštěvy provincie Hoa Binh zdůraznil vedoucí ústředního propagandistického oddělení Nguyen Trong Nghia, že Hoa Binh se musí proaktivně a aktivně integrovat do mezinárodní kultury, posílit rozvoj kulturní diplomacie a pokračovat v propagaci hodnoty dvou významných kulturních dědictví, Mo Muong a „kultury Hoa Binh“, a to s cílem provést výzkum, připravit podklady a předložit je UNESCO k zápisu na Seznam světového kulturního dědictví. Úkol zachování a propagace kulturních hodnot etnických skupin, hmotných i nehmotných, hraje klíčovou roli při budování a rozvoji kultury a lidí a splňuje požadavky rychlého a udržitelného rozvoje. Jedná se o naléhavý i strategický úkol s dlouhodobými důsledky.
TH (podle novin News)Zdroj








Komentář (0)