Zachování tradičních krojů etnické skupiny Dao Tien v Ban Bung

Matky a babičky pilně pracují na vyšívání tradičních krojů.

Po klikaté cestě podél řeky Cau jsme navštívili Ban Bung v obci Phong Quang v provincii Thai Nguyen , kde žije 88 domů etnika Dao Tien. Ban Bung je dnes plný nového života s prostornými domy a pevnými betonovými cestami. Kromě nových venkovských barev je Ban Bung také známý svou dlouholetou kulturní identitou předávanou z generace na generaci.

V duchu zachování a propagace kulturních hodnot jsou tradiční kroje hrdostí etnika Dao. Každá žena ve vesnici má tradiční kroj. Pokud je nevěstou z jiného místa, její tchyně jí jeden ušije, aby si ho oblékla na svatbu, o svátcích, Tet a po návratu ke svým předkům.

S nadšením a zvědavostí ohledně výroby tradičních krojů jsme se vydali za paní Trieu Thi Huyen, slavnou zručnou ženou z Ban Bung. Paní Huyen má přes 60 let, ale s indigovou látkou a barevnými nitěmi pracuje již téměř 50 let. Jemným hlasem nám pečlivě představila každou část a jak vyrobit jedinečný kroj.

Paní Trieu Thi Huyen se s námi podělí o proces výroby tradičních krojů.

Tradiční kroj lidu Dao Tien má dvě hlavní barvy: šedou a černou; košile je bez límce, má 4 díly, rozpark na hrudi a boční rozpark o délce asi 30 cm, zdobený mnoha stříbrnými knoflíky. Lem košile je vyšívaný výraznými barevnými nitěmi. Zadní strana košile má 4 až 5 bílých, modrých a růžových lemů; nejvnitřnější je vzor, 2 přední díly mají o 1 bílý lem méně než zadní díl, rukávy jsou také vyšívané bílými, modrými a červenými lemy...

Vytvoření kompletního outfitu od pokrývky hlavy až po legíny vyžaduje dlouhou přípravu a nepřetržitou práci po dobu 1–2 měsíců. Nejprve je třeba zasadit bavlnu pro tkaní látky, zasadit rostliny indiga a připravit indigový prášek pro barvení látky. Po obarvení a usušení látky je třeba změřit míry pro nastříhání a šití jednotlivých částí. V tomto okamžiku začíná nejpropracovanější a časově nejnáročnější krok, kterým je zdobení vzorů.

Stejně jako kostýmy mnoha jiných etnických skupin jsou i dámské šaty Dao Tien zdobeny těmi nejpropracovanějšími a nejpoutavějšími detaily. Nejprve se ozdobné vzory vyšívají červenými a modrými nitěmi, přičemž každá vyšívací linie musí být od sebe vzdálena o pár nití, aby na látce zůstalo sedm barevných nití; poté se nastříhá dalších 11 kusů látky, které se kolmo vyšívají na spodním okraji šatů.

Když se vytvořily ozdobné vyšívací linie, ženy připevňovaly k límci velké stříbrné mince. V minulosti bohaté rodiny připevňovaly od krku dolů mnoho polovičních stříbrných knoflíků a končily kulatou stříbrnou mincí. Rodiny s menšími finančními prostředky se také snažily mít stříbrný odlitek, aby měly celý knoflík. Šátky na hlavu byly také zdobeny propracovanou výšivkou.

Dá se říci, že tato výzdoba svědčí o vynalézavosti a kreativitě žen z kultury Dao Tien ve vyšívání. Je také jedním z kritérií, podle kterých si muži z kultury Dao Tien vybírají manželku.

Pokud jste někdy viděli dívky z kultury Dao Tien v tradičních krojích, mnoho lidí si pravděpodobně bude myslet, že ozdobné lemy na sukních jsou také vyšívané nitě. Abyste si rozdílu všimli, musíte být velmi pozorní. Protože tyto jemné tvary jsou vytvořeny velmi kreativním způsobem.

Jakmile je sukně nastříhaná a ušitá, dělnice oholí bambusové tyčinky, aby byly velmi tenké a měkké, a poté je ohne do trojúhelníků, kruhů a dalších ozdobných tvarů. Bambusové tyčinky se po ohnutí do požadovaného tvaru ponoří do horkého včelího vosku a poté se přitlačí na látku.

Vrstva vosku se slepí a vytvoří vzory. Po obarvení indigem si včelí vosk zachová barvu a na indigové sukni vyniknou slonovinově bílé vzory. Protože sukně má délku pouze po kolena, ženy z kultury Dao Tien nosí kolem lýtek další legíny. To je také výrazný prvek šatů, protože legíny jsou pečlivě vyšívané mnoha barvami a vzory, což se zcela liší od jednoduchosti a sofistikovanosti celkového černobílého outfitu.

Dívky z Dao Tien jsou v tradičních krojích jako divoké květiny.

Postupem času nastávají chvíle, kdy tradiční způsob výroby krojů postupně vytrácí v paměti. Babičky a matky ukládají své šaty do dřevěných krabic a jejich jedinečné barvy se objevují pouze na svatbách a slavnostech. Aby se na tento vzácný majetek nezapomnělo, obyvatelé vesnice Ban Bung se v posledních letech snaží obnovit kulturní prvky, včetně tradičních krojů. Staré dámy se stříbrnými vlasy a brýlemi pečlivě vzdělávají další generaci; dívky s růžovými tvářemi v legínách hrdě zveřejňují své skvělé fotografie na sociálních sítích.

„V současné době je ve vesnici více než 20 lidí, kteří umí vyrábět tradiční kroje. Starší lidé učí mladé a tímto způsobem bude identita navždy zachována pro budoucí generace…“, potvrdil pan Ban Van Thuong, vedoucí pracovního výboru vesnice Ban Bung.

Nejen v Ban Bung, ale i v mnoha lokalitách provincie Thai Nguyen si obyvatelé kmene Dao Tien stále uchovávají a ochraňují tradiční kroje jako nedílnou součást národní identity.

Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/gin-giu-trang-phuc-truyen-thong-dan-toc-dao-tien-o-ban-bung-e702919/