Zachování národní duše prostřednictvím tradičních hraček

Každý rok během svátků v polovině podzimu se vesnice Ong Hao (obec Lieu Xa, okres Yen My, provincie Hung Yen ) hemží atmosférou řemesel. Zde každá rodina a každá generace stále pilně vyrábí jednoduché tradiční hračky, které obsahují dobré kulturní hodnoty národa.

Po zakrytí papírem a usušení budou masky malovány a vyřezávány do nich vtipné tvary zvířat. (Foto: Le Giang)

Zatímco se neustále vyrábějí krásné moderní hračky, ve vesnici Ong Hao se stále vyrábějí tradiční hračky pro podzimní období, které z celého srdce zachovávají národního ducha. Pro místní obyvatele jsou tyto výrobky vášní, uměním předávaným po mnoho generací.

Šikovné ruce

Podle starších obyvatel vesnice existuje zdejší hračkářství od konce 80. a začátku 90. let minulého století.

Zpočátku lidé v oblasti vyráběli pouze jednoduché hračky pro děti. Díky šikovnému rukám a kreativitě však dělníci ve vesnici Ong Hao postupně rozvinuli toto povolání ve velkovýrobní průmysl, který vyrábí hračky, jež přinášejí radost milionům dětí po celé zemi.

Z jednoduchých materiálů, jako je bambus, karton a dokonce i odpadní papír, řemeslníci v řemeslných vesnicích „kouzelně“ vytvořili barevné a poutavé hračky na téma středu podzimu.

Papírová maska ​​je jedním z nejtypičtějších produktů vesnice. Aby byla maska ​​z papierové hmoty hotová, musí projít třemi základními fázemi: tvarováním, sušením a malováním.

Cementové formy na masky se vyrábějí tak, aby simulovaly tradiční postavy vietnamského folklóru, jako jsou Ong Dia, Chu Teu a zábavná zvířata.

Poté se každá maska ​​vytvaruje nalepením kartonu a bílého papíru na předem připravenou formu pomocí přírodních materiálů, jako je karton, recyklovaný novinový papír a lepidlo vyrobené z tapiokového škrobu.

Po dokončení se masky nechají uschnout na slunci, doba schnutí závisí na počasí.

Po zaschnutí se maska ​​vyřezá s očima a začíná proces malování. Jedná se o proces, kdy řemeslník „vdechne život“ masce každým tahem barvy, přičemž každá vrstva barvy se nanáší průběžně, pečlivě a pečlivě, jedna za druhou.

Z neživých materiálů, skrze „magii“ řemeslníků z řemeslné vesnice Ong Hao, se masky z papiermaché jeví živě, elegantně a vtipně, jako nezaměnitelné kulturní rysy vietnamského lidu.

Pan Vu Huy Dong, jeden z dlouholetých profesionálů ve vesnici, který v tomto oboru zažil mnoho vzestupů i pádů, uvedl, že se vždy snažil zachovat a rozvíjet tradiční kulturní hodnoty, které zanechali jeho předkové.

Aby však pan Dong dokázal konkurovat moderním hračkám s rozmanitým designem a vlastnostmi, musí neustále zkoumat a vylepšovat tradiční hračky, aby byly stále atraktivnější.

Lidé v řemeslné vesnici Ong Hao pilně připravují zboží na Svátek středu podzimu. (Foto: Le Giang)

Kromě tradičních masek s obrázky strýčka Teua, Chi Phea a kreslených postaviček pravidelně aktualizuje nové designy, které jsou populární na internetu, aby diverzifikoval produkty a uspokojil vkus zákazníků.

Sdílel: „Abychom vyhověli současnému vkusu, moje rodina vylepšila asi 20 různých designů, které jsou spojeny se známými lidovými obrazy nebo 12 zvířaty zvěrokruhu. Kromě toho vždy dbáme na harmonizaci tradičních a moderních prvků, aby nové produkty držely krok s trendy a zároveň si zachovaly svou starobylou identitu.“

Kromě masek jsou stejně slavné i bubny, raný produkt vesnice Ong Hao. Kulaté bubny připomínají úplněk 15. dne 8. lunárního měsíce a hluk borovic při nošení luceren vytváří vzrušení pro Slavnost středu podzimu, což je také zvuk spojovaný s dětstvím mnoha lidí.

Pan Vu Van Hoi, třetí generace rodiny s tradicí výroby bubnů, se podělil: „Na výrobu tradičních bubnů musí řemeslník strávit téměř rok přípravou, letos vyrábí polštáře na příští rok.“

Řekl, že práce obvykle začíná v září. Hlavní řemeslník kupuje dřevo bodhi a loj, nařezává je na kroužky, vyřezává je a vyrábí z nich těla bubnů. Kupuje buvolí kůži, rozděluje ji na stejné kusy a poté ji na 5–7 dní namočí do vápenné vody, aby se vybělila barva, než ji vyndá.

Během této doby se musí kůže každé 1–2 dny obracet, aby se vápenná voda mohla rovnoměrně vsáknout, jinak se kůže zabarví. Po vyjmutí se buvolí kůže usuší, nakrájí na kulaté kousky, kterými se vytvoří čelní strana bubnu, a poté se sestaví s tělem bubnu – tento krok se nazývá potahování bubnu. Po potažení se buben znovu usuší a poté se natře a natře poutavými vzory.

Mladý vesničan se učí, jak pokračovat v profesi. (Foto: Le Giang)

Obrození lidových hraček

Slavnostní střed podzimu je opět tady, lidové hračky z malých vesnic se svážejí do všech částí země a když zářivé lucerny rozzáří ulice, někde v maskách zní rušné bubny, které vyjadřují národního ducha, který je vždy vytrvalý a živý.

Hračky z vesnice Ong Hao nejsou jen hračkami, ale také symbolem vytrvalosti, kreativity, zachování části duše národa. Zároveň jsou mostem mezi generacemi, přinášejí radost dětem a hrdost řemeslníkům.

Navzdory své dlouhé tradici se řemeslná vesnice Ong Hao v moderním kontextu nevyhne obtížím.

Tváří v tvář silnému trendu industrializace, zejména dovozu produktů ze zahraničí s rozmanitým designem a nízkými cenami, tradiční profese výroby hraček postupně ztrácí pozornost mladší generace.

Ruční proces navíc vyžaduje hodně času a úsilí, ale příjem není vysoký, což vede mnoho lidí ve vesnici k tomu, že toto povolání opouštějí a hledají si jinou práci.

Pan Vu Huy Dong, který se více než 40 let věnuje výrobě tradičních hraček, pečlivě „vdechuje výrobku život každým tahem“. (Foto: Le Giang)

V současné době však ve vesnici Ong Hao některé výrobní závody chytře kombinují výrobu s praktickými aktivitami pro studenty a turisty.

Každý rok, zejména v blízkosti podzimního festivalu, vesnice Ong Hao často vítá domácí i zahraniční turisty, aby ji navštívili a zažili zdejší krásy.

Zde se návštěvníci seznámí s řemeslnou vesnicí, navštíví výrobní proces a zúčastní se některých fází výroby tradičních hraček.

Přestože čas plyne, život se mnohokrát mění a udržování a rozvoj řemeslných vesnic se stává obtížnějším. Stále však existují oddaní řemeslníci, jako jsou pan Dong a pan Hoi, kteří jsou odhodláni udržet si své povolání nejen pro svou obživu, ale také pro svou lásku a touhu „oživovat“ lidové hračky a přispívat tak k potvrzení, že kultura je vitalitou národa, stejně jako kdysi řekl zesnulý generální tajemník Nguyen Phu Trong: „Pokud existuje kultura, existuje i národ.“

Zdroj: https://baoquocte.vn/giu-hon-dan-toc-qua-do-choi-truyen-thong-286152.html