Huu Thinh, básník hlubokého filozofického zamyšlení

Básník Huu Thinh, jehož rodné jméno je Nguyen Huu Thinh, se narodil v roce 1942 v Tam Duongu, Vinh Phuc , a je členem Komunistické strany Vietnamu. V roce 1963 vstoupil do obrněných sil a mnoho let bojoval na bojištích u Khe Sanh, na silnici č. 9 - Jižní Laos, v Quang Tri, v Centrální vysočině a v boji o Ho Či Minovo království. Po roce 1975 studoval na Univerzitě kultury (škola psaní Nguyen Du, 1. kurz) a na pokročilé třídě Mezinárodní akademie literatury Gorkého. Od roku 1981 byl zástupcem šéfredaktora časopisu Armádní literatura ; poté, od roku 1990, byl šéfredaktorem Literárního týdeníku. Básník Huu Thinh se mnohokrát angažoval ve výkonném výboru Svazu spisovatelů a působil jako předseda Vietnamské unie literárních a uměleckých asociací a předseda Vietnamského svazu spisovatelů.

Hữu Thỉnh, nhà thơ của suy tư trầm lắng giàu triết lý- Ảnh 1. — Básník Huu Thinh

Jazyk Huu Thinhovy poezie je často jednoduchý, ne propracovaně vyleštěný, ale obsahuje hluboké emoce a životní symboly. V mnoha básních jedinečné asociativní obrazy a humanistické myšlenky v Huu Thinhově poezii často přinášejí velmi překvapivé objevy a nechávají jeho verše magicky zářit v různých dimenzích: „ Ó matko, mraky uschly, prosím tě / Dovol mi vystoupit, abych utěšil smutný měsíc / Trh skončil, cesta skončila stejně jako trh / Můžeš prodat smutek, nebo koupit smutek více / Půjčuji si stín, ale nevracím ho / Nebe chápe, proč selhala úroda / Prošel jsem nebezpečnými stoly / Moudří králové uvízli v suché slámě .“ A vynikajícím novým rysem Huu Thinhovy poezie jsou básníkovy živé a filozofické dialogy s přírodou, se životem, s lidmi... s cílem kultivovat krásu pravdy - dobra - krásy, o kterou poezie vždy usilovala.

Z CESTY DO MĚSTA K MOŘI ŠKOLA

Huu Thinh má klidný, hluboký a filozofický básnický hlas. Nepíše proto, aby „vyprávěl příběhy“ o válce nebo aktuálním dění, ale aby meditoval o lidech v proměnlivosti dějin a času. Jeho básnické emoce jsou vždy zralé, klidné a plné reflexe. Huu Thinh je obzvláště úspěšný v žánru dlouhých básní, z nichž dvě vynikající díla jsou Cesta do města a Mořský epos .

Jednou jsem dělal rozhovor s básníkem Huu Thinhem o dvou výše zmíněných epických básních.

- Vážený básníku, jaká je nová struktura a poetika uměleckých obrazů a technik epické básně Moře? Co se změnilo ve srovnání se strukturou a uměleckými obrazy předchozí epické básně Cesta do města?

- Epická báseň Cesta do města je vlastenectvím ve válce, zatímco epická báseň Moře je vlastenectvím v době míru. Z tohoto ideologického tématu se odvíjí i struktura obou epických básní. Struktura epické básně Cesta do města Velmi pozorně sleduji průběh a události Ho Či Minova tažení a za umělecký opěrný bod poezie beru vývoj dějin. Umělecká struktura v epické básni Moře je horizontální struktura, současnost na obecné úrovni, je to bitva odehrávající se současně na ostrově, na pevnině, v bouřích v Truong Sa a zároveň je oporou pevniny vůči ostrovu. Je to tedy od vertikální osy ve válce k horizontální ose v míru .

Cesta k městu , která se lpí na události národního osvobození, ať už je jakkoli obtížná, nelítostná nebo namáhavá, nakonec skončí, možná za 10 let, 20 let, ale skončí slavně, jak víme. Ale boj za ochranu vlasti, za ochranu naší územní celistvosti ve Východním moři nikdy nekončí, pokračuje z generace na generaci, pokračuje po tisíce let, souběžně s existencí, rozvojem a ochranou země. To je nejdůležitější rozdíl, který jsem využil jako hlavní ideologické téma v Eposu o moři.

- Dá se tedy říci, že Mořská epopej je velkou básnickou symfonií s vaší perspektivou ze 70. a 80. let minulého století, která viděla nebezpečí pro suverenitu vlasti na moři. Proč jste tento problém objevil tak brzy?

- Ve skutečnosti jsem o otázkách moře a ostrovů v Truong Sa psal od roku 1977. V té době se otázka moře a ostrovů neřešila tak ostře jako dnes. Ale myslel jsem jen na jednu věc: pokud se chce náš národ rozvíjet, musíme se obrátit k našemu Východnímu moři, musíme se obrátit k největšímu světovému moři, musíme mít mořské hospodářství. To je nevyhnutelný rozvoj zemí s moři. Z jiného úhlu pohledu jsou pevnina a moře naší úplnou suverenitou, nemůžeme zapomenout na moře, protože moře zabírá více než polovinu našeho národního území, když se naše vlast nachází na kontinentálním šelfu, naše vlast leží na pobřežních ostrovech, je úzce spojena s pevninou. A Dlouhá báseň o moři je novým přírůstkem do naší literatury a umění. Předtím bylo psaní o tradici, kultuře a identitě na pevnině velmi bohaté, ale literárních děl o moři bylo napsáno jen velmi málo. V poslední době však literární díla o moři a ostrovech otevřela nové stránky, které jsou velmi živé a hluboké, a to je zdroj inspirace, která je dlouhotrvající, věčná a nekonečná. ( pokračování nabude )

Publikovaná díla: Poezie: Cesta do města , Z příkopů do města , Písně v lese , Zimní dopisy , Epos o moři, Trvalost Země , Vyjednávání s časem , Divočina pod nebem, Poznámky za mraky, Měsíc Tan Trao ; Eseje, kritika: Důvody naděje (2010); Přístaviště literatury a vln (2020).

Ocenění: Získal řadu cen od Literárních a uměleckých novin, Vietnamské asociace spisovatelů, Ceny za literaturu ASEAN, Státní ceny za literaturu a umění, fáze I (2001) a Ho Či Minovy ceny za literaturu a umění, fáze IV (2012).

Zdroj: https://thanhnien.vn/huu-thinh-nha-tho-cua-suy-tu-tram-lang-giau-triet-ly-185250825225607364.htm