Etnické vesnice Kinh v Číně

Jde o lidi vietnamského původu, kteří sem migrovali před více než 500 lety a nyní se usadili v oblasti Tam Dao (součást obce Giang Binh, město Dong Hung, provincie Guangxi, Čína), více než 25 km od hraniční brány Mong Cai s Vietnamem.

„Jste Kinhové?“

Jakmile jsme dorazili do společného domu An Nam v rybářské vesnici Van Vi, přišla paní To Tiet, pevně nám stiskla ruce a jasně se zeptala: „Jste Kinhové?“ Po tom všem se rychle otočila a zavolala manžela, děti a sousedy, aby si přišli popovídat.

Všichni hučeli, jako by právě dostali dobrou zprávu. Dokonce i z druhého konce vesnice se k návsině kulhaly dvě starší ženy, starší 80 let, s holemi v ruce, aby nám vstříc. „Jste na návštěvě Vietnamci?“, „Jste Kinhové na návštěvě u jiných Kinhů?“... to byly otázky, které nám obě staré ženy neustále kladly.

Řekli jsme jim, že žijeme v Ho Či Minově Městě, více než tři dny jízdy od čínských hranic. Ale nikdo z nich to nevěděl; slyšeli jen, že před stovkami let jejich předkové pocházeli z Do Son (město Hai Phong ), chodili rybařit na moři a pak se vydali po proudu do této země, kde se nyní usadilo a založilo si život více než 20 000 lidí vietnamského původu.

Lidé z Kinh zpívají lidové písně Quan Ho z Bac Ninh a mluví vietnamsky v Číně.

„O Vietnamu toho moc nevíme. Ale pokud sem nějací Vietnamci přijedou, musí se u nás ubytovat a nabídnout nám jídlo. Aby mohli mluvit vietnamsky, abychom je slyšeli. Musí mluvit hodně, abychom na vietnamštinu nezapomněli,“ nadšeně zvala paní Tietová.

Nemohli jsme odmítnout, a tak jsme kývli na souhlas, že zůstaneme a dáme si s vesničany večeři. Zatímco jsme čekali, až se všichni připraví, půjčili jsme si elektromotorku a prozkoumali vesnici Kinh. Čím dále jsme jeli, tím více nás překvapovalo, že všechno je jako ve venkovské oblasti severního Vietnamu.

Na okraji vesnice stál společný dům, vedle studny a známého bambusového háje. Každých zhruba patnáct domácností se nacházela zahrada, kde se pěstovala rýže, brambory a další plodiny. Ženy v kuželovitých kloboucích obdělávaly půdu a hovořily mezi sebou svým rodovým dialektem.

Když jsme se zastavili před obchodem s potravinami, všimli jsme si cedulí prodávajících vietnamské zboží, jako jsou cigarety, káva a dokonce i chilli omáčka. Paní Do Tu, majitelka, vyšla ven a hrdě se pochlubila lahví rybí omáčky, která byla nedávno dovezena zpoza hranic: „Vesničané zde vyrábějí rybí omáčku a používají ji k dochucení všech svých pokrmů. Dovážíme ji z Vietnamu, abychom se připravili na období rozbouřeného moře, kdy nebude dostatek ryb na výrobu rybí omáčky.“

Podle paní Tu zůstávají navzdory uplynutí stovek let všechny aspekty života zde nezměněny. Před více než 15 lety, před vývojem chytrých telefonů, lidé dováželi kazety s ukolébavkami a lidovými písněmi Quan Ho, aby je prodávali. „Moje generace a generace před námi byly uspávány lidovými písněmi, které zpívali naši rodiče. Mnoho lidí umí hrát na vietnamské hudební nástroje,“ vyprávěla paní Tu.

Nezapomeňte na vietnamštinu.

Když jsme se vrátili na oběd na náves, vesničané už měli vynesené citery, připravené k vystoupení. Paní Tietová se bez špetky váhání postavila doprostřed náměstí a svým prostým hlasem zpívala: „Milenci se pro sebe navzájem svlékají, pak jdou domů a lžou otci a matce... a říkají: ‚Ach, ach, přešel jsem most, láska, láska, láska, vítr odfouká...‘“

Jakmile píseň dohrála, přešla ke hře na citeru a zazpívala lidovou píseň Bắc Ninh Quan Họ „Climbing Mount Thiên Thai“.

Paní Tô Tiết, členka desáté generace etnické skupiny Kinh v Číně, hraje na bầu (druh vietnamského strunného nástroje).

Abychom se dozvěděli více o původu Vietnamců v Číně, navštívili jsme Etnické muzeum Kinh, které spravuje provincie Guangxi.

U vchodu do muzea stojí socha páru lovícího na moři, symbolizující rané dny vietnamského osídlení; uvnitř jsou znázorněny scény z průvodů, kuchyní a vietnamských specialit… Přečtení a seznámení se se všemi informacemi v muzeu trvá téměř hodinu. Muzeum je otevřeno každý den v týdnu a vstupné je zdarma.

Pan Li Xian, správce muzea, řekl, že dříve se lidem, které jsme potkali, říkalo Annamci nebo Vietnamci, ale nyní se jim oficiálně říká Kinhové. Jde o jednu z nejmenších etnických menšin v Číně.

Podle legendy se v dávných dobách dvanáct vietnamských rodin stěhovalo za rybářskými proudy a rozdělilo se mezi tři ostrovy s názvem Van Vi, Son Tam a Vu Dau. Postupně byly tyto tři ostrovy zasypány a vytvořily tak dnešní poloostrov Tam Dao.

Pan Hien uvedl, že místní úřady nedávno povolily školám v oblastech obývaných etnickou skupinou Kinh zařadit vietnamštinu do svých osnov. Není to povinný předmět, ale téměř každé dítě se přihlásí do doplňkových hodin. „Protože už doma komunikují se svými rodiči vietnamsky, děti se učí velmi rychle, když je učitel učí,“ řekl pan Hien.

Mladí lidé v Tam Dao si také zachovávají vietnamský jazyk.

Místní obyvatelé se nejen snaží zachovat svůj jazyk, ale každý rok zvou do Tam Dao starší lidi z Tra Co (město Mong Cai, provincie Quang Ninh ), aby jim pomohli s organizací festivalů a chrámových obřadů. Každý rok se konají čtyři hlavní festivaly, během nichž se lidé setkávají, aby oslavili a modlili se za štěstí.

Podle statistik žije v Tam Dao více než 120 lidí kmene Kinh, kteří umí hrát na tradiční vietnamské hudební nástroje, a existuje více než 400 knih, které zachycují pokladnici lidové slovesnosti, včetně mnoha lidových písní, přísloví a pohádek…

Když jsme se loučili s Tam Dao, všimli jsme si před vesnicí banyánu, který byl pravděpodobně starý několik set let. Místní ho pojmenovali strom Nam Quoc, aby budoucím generacím připomněli, aby nezapomínaly na svůj národní původ.

Cesta není obtížná!

Byli jsme mezi prvními skupinami turistů, kteří dorazili do Číny po souši poté, co země na tři roky zpřísnila hraniční kontroly kvůli pandemii COVID-19. Chcete-li navštívit komunity etnické menšiny Kinh, stačí se zaregistrovat na Národním portálu veřejných služeb a získat hraniční průkaz přes Mong Cai (provincie Quang Ninh) za 50 000 VND.

Po překročení hranic v Dongxingu (Čína) jsme se autobusem za 10 juanů (přibližně 35 000 VND) vydali na pláž Wanwei. Na pláži byly desítky stánků s jídlem a pitím. Téměř všichni byli z kmene Kinh a mluvili vietnamsky; někteří měli na sobě tradiční dlouhé šaty a jednoduché vesnické oděvy ze severního Vietnamu.

Zdroj