Bambusový oheň osvětluje Bom Bo

Výstava zobrazuje modely zobrazující život a aktivity kmene S'tieng z vesnice Bom Bo během odporu proti americké imperialistické invazi.

Během odporu proti americké imperialistické invazi přispěl oheň bambusové pochodně k vítězství v tažení Dong Xoai - Phuoc Long. S jednotnou, modernizovanou a integrovanou zemí se S'tiengové a další etnické skupiny v Centrální vysočině ve světle bambusové pochodně sblížily a přispěly svou silou k sebevědomému vstupu do nové éry rozvoje po boku zbytku národa.

Před více než 50 lety vojáci „prořezávali hory Truong Son“ bosí na cestě na jih. Dnes my, mladší generace, létáme ze severu na jih a poté cestujeme klimatizovanými auty, abychom se dostali do těchto válkou zničených oblastí. Soc Bom Bo je jedním z míst, která jsme si vybrali. Pan Cao Minh Truc, zástupce ředitele a šéfredaktora rozhlasu, televize a novin Binh Phuoc, věděl, že Soc Bom Bo navštívíme poprvé, a proto hrdě řekl: „Víte, že po tři dny a noci téměř 100 obyvatel a vojáků ze S'tiengu neúnavně pracovalo na tom, aby ručně smáčklo přes 5 tun rýže na podporu našich vojsk v bitvě u Dong Xoai a Phuoc Long?“

Cesta z města Dong Xoai do vesnice Bom Bo se zdála kratší. Městské ulice za námi ustupovaly a odhalovaly sady plné květin a ovoce, plantáže kešu oříšků a paprik a nekonečné úseky kaučukovníků. Najednou auto zpomalilo a všichni nadšeně zalapali po dechu: Přímo před autem se otevíral velký oblouk postavený v architektonickém stylu domů obyvatel Střední vysočiny… A na vyvýšeném, suchém kusu země, obklopeném voňavými bílými květy jasmínu, byla postavena chráněná oblast etnické kultury S'tieng – vesnice Bom Bo. Příběh, který vyprávěla průvodkyně chráněné oblasti, paní Hoang Thi Thu Huong, byl živý jako film, který znovu zobrazoval pracovní a bojový život obyvatel S'tieng v letech, kdy nepřátelské bomby pustošily jejich vlast.

Dvacetitunová kamenná xylofonová sada byla Vietnamskou organizací pro záznam uznána jako největší kamenná xylofonová sada ve Vietnamu.

Ano! Válka skončila, uplynulo půl století od znovusjednocení země, ale přijít sem, abych slyšel zvučné zvuky gongů a bubnů, melodické zvuky bambusové flétny, zvučné zvuky tykvovitých ústních harmonik, zvuky strunného nástroje ding jut a kamenný xylofon, který odráží upřímné city lidu S'tieng z let, kdy lidé ze Střední vysočiny, sjednoceni pod vedením strany, bojovali proti nepříteli a usilovali o národní sjednocení… Staří lidé a scény se vryly do historie světlem bambusové pochodně. Paní Thu Huong řekla: V Bom Bo stále žijí starší Dieu Len a Dieu M'Rieng, kteří jsou žijícími svědky.

Ve svých 80 letech je starý Dieu Len stále silný jako velký strom v bambusovém lese. Je považován za živoucího historického tvora lidu S'tieng. Jeho paměť je plná příběhů o hrdinských dobách vesnice. V letech, kdy lidé z kmene Bom Bo používali pochodně k drcení rýže v bambusu, aby nakrmili vojáky, se i když nebyl tak vysoký jako tlouček, již připojil k partyzánskému týmu a působil jako posel, který doručoval dopisy kádrům v základně. S jeho upřímnými a jednoduchými slovy: „Stejně jako mnoho mých vesničanů neumím číst ani psát, ale vím, že revoluční vojáci jsou dobří, takže je sledujeme společně.“

Ve věku téměř 20 let vstoupil do armády, kde se svou jednotkou přímo účastnil více než 40 bitev, důsledně dosahoval záslužných služeb a od svých nadřízených obdržel řadu ocenění, například „Hrdina za odstranění zla a zlomení nepřátelské cenzury“ a „Hrdina za odstranění Američanů a loutkového režimu“. Na své úspěchy je hrdý, žije pokorně a dává svým dětem a vnoučatům zářný příklad, od kterého se mohou učit a o který se mohou snažit.

Vrátíme-li se na začátek 60. let 20. století, kdy USA a jejich loutkový režim neustále prováděly razie a nutily lidi do strategicky důležitých osad, aby uskutečnily svůj plán na zničení revoluce a přerušení vazeb lidí s revolucí. Paní Huong byla dojata pohledem na artefakty vystavené v památkové zóně, včetně dlouhých dřevěných hmoždířů, nástrojů a dočasných domů z bambusu a listí: V této souvislosti lidé z Bom Bo opustili své domovy a majetek a následovali se navzájem do lesa, aby se připojili k revoluci.

Sada gongů a činelů vyrobených z mědi a cínu pro vystoupení byla Vietnamskou organizací pro nahrávky uznána za největší ve Vietnamu.

V nové zemi si lidé postavili provizorní přístřešky, aby se ochránili před sluncem a deštěm. Vzájemně se povzbuzovali k rychlému vyčištění půdy a pěstování manioku a kukuřice. Aktivně se zapojili do produkce a zároveň se účastnili bojů proti nepříteli; mladí muži se přidávali k armádě a partyzánům a sloužili jako poslové; zatímco ženy a děti v noci drtily rýži, aby nakrmily vojáky při světle bambusových ohňů. Život v nové zemi nebyl hojný; každý člověk snědl jen půl konzervy rýže denně, takže se nové osadě žertem říkalo „Půl konzervy“. Základna Půl konzervy dostala své jméno odtud. Po osvobození zůstali lidé z kmene S'tieng v základně Půl konzervy až do roku 1989, kdy se přestěhovali do vesnice Bom Bo.

Když se mluví o účasti v odboji v Bom Bo, obyvatelé S'tiengu si často vzpomenou na staršího Dieu M'Rienga, kterému je nyní 72 let. Jeho otec, Dieu Minh, býval v čele provinčního svazu farmářů. Specializoval se na organizaci výroby a mobilizaci lidí na podporu armády a službu odboji.

Starší Dieu M'Rieng, stejně jako ostatní vesničané, trávil dny prací na polích a noci pálením pochodní vyrobených z bambusu, aby drtil rýži a nasytil vojáky. Po dosažení dospělosti se dobrovolně přihlásil do armády. Účastnil se odboje až do dne, kdy byla na Paláci nezávislosti vztyčena vlajka osvobození, načež přešel do práce jako úředník okresního stranického výboru Bu Dang, kde pracoval až do svého odchodu do důchodu.

Paní Hoang Thi Thu Huong, průvodkyně v chráněné oblasti etnické kultury S'tieng – vesnici Bom Bo, seznamuje návštěvníky se zvuky hmoždířů a tlouků drtících rýži při světle bambusových ohňů, což je tradice kmene S'tieng.

Podle staršího: Hmotný a duchovní život lidu S'tieng je úzce spjat s bambusem. Bambus se používá ke stavbě domů, výrobě předmětů pro domácnost a nástrojů pro výrobu. Bambus poskytuje zeleninu na výrobu polévek, lepkavou rýži vařenou v bambusových trubkách a některé hudební nástroje, jako je khom pi, mbuot, dinh jut a ceremoniální tyč používaná při jarním festivalu… Starší je hrdý na to, že se podílel jako profesionální konzultant na projektu obnovy a ochrany památkové oblasti etnické kultury S'tieng – vesnice Bom Bo.

Chráněná oblast etnické kultury S'tieng ve vesnici Bom Bo se rozkládá na ploše přes 113 hektarů. Pod bujným zeleným lesem, plným zvuků cikád, stojí tradiční dům kmene Bu Lo S'tieng. Vedle něj se nachází největší sada gongů a činelů ve Vietnamu, každý o hmotnosti 130 až 750 kg. Sousedí s ním obří sada kamenných xylofonů, jejichž každý trám váží 400 až 600 kg, což odpovídá jedné hudební notě. Pan Pham Anh Tuan, ředitel Centra kultury, sportu a rozhlasu a televize v okrese Bu Dang, sdělil: „V lokalitě působí 13 týmů hrajících na gongy a činely se 70 zkušenými umělci.“

Komplex Longhouse přitahuje velké množství domácích i zahraničních turistů.

Vedle obřích gongů a kamenných xylofonů Centrální vysočiny jsem cítil magické zvuky prodchnuté duší lesa a hor. Tyto zvuky promlouvaly ze srdcí obyvatel S'tiengu, věrných a neochvějných, kteří následovali stranu, aktivně podporovali armádu v porážce amerických útočníků a společně budovali zemi, která se den ode dne stává prosperující a vzkvétající. Dieu Coc, syn z vesnice Bom Bo, s humorem poznamenal: „Hmoždíř a tlouček z minulých let se stále ozývá zvukem tloukání rýže, melodií odporu naplněnou hrdostí, která se ozývala vedle pochodní bambusových stromů. Gongy, činely, flétna khom pi, ústní harmonika bau mbuot a loutna ding jut budou navždy rezonovat vedle džbánů rýžového vína – magických zvuků hor a lesů.“

Bambusová pochodeň není jen symbolem vlastenectví, ale stala se nepostradatelnou součástí duchovního života obyvatel S'tiengu. Podle paní Thi Xia a paní Thi Don: „Bambusová pochodeň nám připomíná, abychom obrátili svá srdce k našim předkům, abychom zachovali kulturní podstatu předávanou z generace na generaci. A bambus poskytuje mihotavý oheň, u kterého se děti shromažďují kolem vesnických starších a poslouchají epické příběhy.“ Ano: Bambusový oheň umožňuje ženám a dívkám bezchybně tkát bavlněné nitě; umožňuje chlapcům plést pevné košíky a posiluje lásku mezi páry.“

Padesát let uplynulo od znovusjednocení země, ale bambusová pochodeň stále ozářela srdce obyvatel S'tiengu neochvějnou vírou v pokyny strany a státní politiku a zákony. Dnes ve vesnici Bom Bo rytmické bušení tlouků povzbuzuje obyvatele S'tiengu k úsilí o socioekonomický rozvoj a k aktivnímu zachování a propagaci své jedinečné kulturní identity. Tímto způsobem šíří bambusovou pochodeň a zvuk tlouků z vesnice Bom Bo do světa.

Komentář (0)