Z dálky se proti obloze tyčí devítipatrová lotosová věž před pagodou Co Le. Devítipatrová, 32 metrů vysoká stavba vyniká jako duchovní symbol, evokuje obraz „devíti nebes“ a otevírá bránu poutníkům hledajícím posvátné země.

Stojím u paty věže a potkávám pana Vu Van Langa, 92 let starého, se sněhobílými vlasy a laskavýma očima. Pochází z obce Co Le a pálení kadidla v chrámu se věnuje již přes 20 let. Věděl, že chrám navštěvuji poprvé, a tak mě s nadšením vedl. Ukázal na mechem porostlou stélu a jeho hlas byl vřelý a laskavý: „Chrám Co Le byl postaven ve 12. století za vlády krále Ly Than Tonga. Chrám byl původně ze dřeva v tradičním stylu a byl zaměřen na uctívání Buddhy a ctihodného předka Nguyen Minh Khonga. V roce 1902 jej první patriarcha Pham Quang Tuyen a vesničané přestavěli a proměnili ho v dnešní „jednověžový hrad“.“

Loutkové představení na festivalu Co Le Pagoda. Foto: VIET DU

Chrám se nachází v harmonické lokalitě, obklopený průzračným jezerem. Uprostřed jezera, před hlavní halou, majestátně stojí na podstavci devítitunový Velký zvon. Pan Lang vyprávěl, že zvon, ulitý v roce 1936, byl vesničany během odboje ukryt v jezeře, aby zabránil zničení nepřítelem. Po obnovení míru byl zvon umístěn na podstavec na dně jezera a stal se strážným duchem chrámu.

Po generace si obyvatelé Co Le předávají lidovou píseň: „Ať už se člověk živí jakýmkoli řemeslem, čtrnáctého září nezapomeň se vrátit na festival Ông.“ Tím se odkazuje na chrámový festival Co Le, který se koná každoročně od 13. do 16. září podle lunárního kalendáře na památku narozenin uctívaného předka Nguyen Minh Khonga. Chrámový festival byl uznán za národní nehmotné kulturní dědictví a stal se příležitostí nejen pro vesničany, aby vzdali hold svým předkům, ale také pro mladší generaci, aby pocítila a postupně vstřebala lásku ke své vlasti a zemi.

Při procházce chrámovým areálem jsem si představoval rušnou festivalovou scénu se zvukem bubnů a gongů, barevnými prapory a vlajkami a radostnými kroky celebrantsů. Pod touto atmosférou se skrýval neutuchající proud vlastenectví, pramenící z písní, rituálů a představení. To vše se mísilo s posvátnou vírou, že tento chrám není jen duchovním místem, ale také úložištěm vlasteneckého ducha národa. Pan Vu Van Lang řekl, že největší hrdostí chrámu je jeho spojení s 35 mnichy, kteří „odložili svá šafránová roucha a oblékli vojenské uniformy“, aby šli do války během dvou válek odporu proti francouzskému kolonialismu a americkému imperialismu. Pan Lang se zastavil před hlavní halou a jeho hlas rezonoval se čtyřmi verši poezie hluboce vrytými do paměti celého regionu: „Odložil šafránová roucha a oblékl vojenské uniformy / Tasil meče, třímal zbraně, aby zničil nepřátelské jednotky / Jde pomstít národ / Zapomíná na sebe kvůli spravedlnosti, prolévá krev.“

Když jsem poslouchal pana Langa recitovat báseň, zaplavila mě vlna hrdinských emocí. Tyto čtyři verše básně byly sliby složené během zvláštního obřadu 27. února 1947, kdy 27 mnichů z Co Le Pagoda současně „svléklo roucha a obléklo si vojenské uniformy“ a vydalo se na bojiště v reakci na celostátní výzvu prezidenta Ho Či Mina k útoku. Pohled na bosé mnichy s prostovlasými hlavami, úhledně seřazené, svlékající roucha a oblékající si vojenské uniformy, byl skutečně posvátný. Během války proti USA uspořádala Co Le Pagoda rozlučkový obřad s osmi mnichy odcházejícími na bojiště.

Během dvou válek odporu proti francouzskému kolonialismu a americkému imperialismu mělo Co Le Pagoda 35 mnichů, kteří se dobrovolně přihlásili do boje. Z nich 12 statečně obětovalo své životy a stát je posmrtně uctil jako mučedníky. Mnoho dalších se po znovusjednocení země stalo vysoce postavenými úředníky v armádě nebo ve vietnamské buddhistické sangze. Událost „svlékání mnišských rouch a oblékání vojenských uniforem“ se stala nesmrtelnou a pokaždé, když se o ní mluví, místní obyvatelé pociťují vlnu hrdosti.

V roce 1999 byl u pagody postaven slavnostní památník u příležitosti 52. výročí Dne buddhistických mučedníků Co Le, který se stal místem pro vzdělávání mladší generace o buddhistických tradicích. Ctihodný Thich Tam Vuong, opat pagody Co Le, uvedl, že pagoda každoročně během festivalu společně s místní samosprávou a obyvateli pořádá obřad, při kterém obětuje vonné tyčinky a vzdává hold „mučedníkům v hnědých rouších“, kteří obětovali své životy a krev za nezávislost a svobodu národa. Je to způsob, jak vzdělávat budoucí generace o duchu buddhismu, který národ vždy doprovází.

Procházel jsem se po chrámovém areálu, kde buddhisté zametali listí a uklízeli, aby se připravili na nadcházející festival. V jejich očích zářila radost, když vláda nedávno zařadila chrám Co Le mezi zvláštní národní památky. Pan Vu Manh Cuong, předseda Lidového výboru obce Co Le, uvedl, že v posledních letech se místní oblast vždy zaměřovala na podporu kulturních hodnot propojováním historických památek a festivalů s tradičním vzděláváním a rozvojem duchovní turistiky . Mladší generace dnes i v budoucnu musí i nadále zachovávat a šířit hodnoty národního dědictví.

Slova pana Cuonga lze chápat tak, že vlastenecký duch pagody Co Le se nenachází jen na jejích slavných historických stránkách, ale prostupuje i každým malým činem dnes, od zvuku koštěte zametácího nádvoří, přes úsměvy vítající návštěvníky až po vědomí potřeby zachovat kulturní a duchovní prostor. Tato téměř tisíc let stará pagoda není jen vrcholem architektonického umění, nejen místem uctívání Buddhy a zakladatelského svatého, ale také přispívá k budování duchovní pevnosti lidu.

Když jsem opouštěl Co Le Pagodu, zatímco odpolední slunce zalévalo Pagodu devíti lotosů zlatým světlem, v mém srdci se rozlila hrdost na trvalou tradici vlastenectví vietnamského lidu, odkaz předávaný z generace na generaci, stejně jako zvučný zvon Co Le Pagody, který se stále ozývá...

KVĚT

    Zdroj: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/mach-nguon-yeu-nuoc-o-chua-co-le-849696