Zamyšlení nad synovskou zbožností během sezóny Vu ​​Lan: Projevování vděčnosti rodičům nemá své vlastní období.

Období Vu Lan je příležitostí k připomenutí synovské zbožnosti, k tomu, aby si rodiče a děti byli navzájem vděční a žili pro sebe dobře - Foto: QUANG DAO

Podle tohoto mladého lektora je synovská úcta hluboce zakořeněna v každém Vietnamci, počínaje lekcemi o úctě a péči o rodiče, dokud jsou naživu, a o tom, jak na ně vždy vzpomínat i po jejich smrti.

U příležitosti festivalu Vu Lan (buddhistický svátek na počest rodičů) poskytl ctihodný Thich Ngo Tri Dung novinám Tuoi Tre rozhovor na téma synovské zbožnosti a nejvýznamnějších způsobů, jak oplatit laskavost rodičů...

* Ctihodný mnichu, projevování synovské zbožnosti je něco, co děláme každý den, ne něco, na co musíme čekat na sezónu nebo zvláštní příležitost.

Ctihodný THÍCH NGỘ TRÍ DŨNG

- Přesně tak! Synovská zbožnost je povinností každého dítěte po celý jeho život, vždy a na všech místech, jak učil Buddha: „I kdybyste své rodiče nesli na ramenou kolem hory Sumeru po stovky tisíc životů, stále byste jim jejich laskavost nedokázali oplatit.“

Buddhovo stručné učení nám stačí k tomu, abychom si uvědomili, že dokud je příležitost, měli bychom i nadále projevovat synovskou úctu, protože projevování vděčnosti rodičům nikdy nestačí.

Co se týče sedmého lunárního měsíce, neboli úplněku sedmého lunárního měsíce, je to prostě příležitost, abychom si společně sedli, zavzpomínali a zamysleli se nad vděčností, kterou dlužíme svým rodičům, a nad tím, jak projevovat synovskou úctu podle buddhistického učení, spojeného se svátkem Ullambana a příběhem o Mục Kiền Liênovi, který zachránil svou matku – krásná tradice předávaná po mnoho generací.

Proto v tomto období lidé často navštěvují chrámy, aby hlouběji pochopili, jak by mělo buddhistické dítě projevovat synovskou úctu svým rodičům. Červenec je proto v tomto smyslu považován za „období synovské úcty“.

Upřímně řečeno, rodiče nikdy nekalkulují věci z hlediska dávání a očekávání něčeho na oplátku; jejich láska je vždy bezpodmínečná. Proto, ať už je materiální nebo duchovní, rodiče nejvíce potřebují synovské srdce, neustálou lásku a oddanost od svých dětí.

Ctihodný Thich Ngo Tri Dung

Co by tedy měli mladí lidé dělat, aby co nejpraktičtěji projevovali synovskou úctu?

- Nejpraktičtější věc, kterou teď můžu udělat, je udělat vše, co je v mých silách, abych svým rodičům přinesl štěstí, a to jak materiální, tak duchovní.

Podle mého názoru můžete projevovat synovskou úctu konkrétními činy, jako je poskytování nezbytných věcí, které jste si sami vydělali, péče o ně, když jsou nemocní, neustálá komunikace a sdílení (pokud bydlíte daleko, můžete jim pravidelně volat a kontrolovat je), poslušnost rodičům a plnění jejich přání...

Abychom byli upřímní, rodiče nikdy věci nekalkulují v pojmech „dávání a braní“, ale jejich láska je vždy bezpodmínečná. Proto, ať už je materiální nebo duchovní, rodiče nejvíce potřebují synovské srdce, které je vždy miluje a stará se o ně. Ať děláme cokoli, vždy do toho vkládejme toto srdce.

Navíc, když vidíme, že naši rodiče dělají špatné věci, musíme najít způsoby, jak je odradit a pomoci jim vyhnout se vytváření negativní karmy.

Jako mladí lidé, a zejména jako buddhisté, věřím, že pochopíte princip příčiny a následku ve všech svých myšlenkách, slovech a činech.

Proto by měl každý člověk aktivně povzbuzovat své rodiče k dobrým skutkům a vyhýbat se zlým činům, aby jejich rodiče byli šťastní nejen v přítomnosti, ale i v budoucnosti.

* V životě existují i ​​děti, které nežijí podle synovské zbožnosti. Pokud jde o děti bez synovské úcty, zdá se, že i mimo buddhismus by takové chování za normálních okolností nikdo neakceptoval?

- Toto je něco, co lidé vždy považovali za morální úpadek, který je třeba napravit. Buddhismus však nevěří, že lidé zůstanou navždy zlí a nevěrní. Každý z nás má v sobě vždy dobrou stránku a i nevěrné dítě, pokud si uvědomí svou chybu a bude činit pokání, se může stát věrným dítětem.

Neměli bychom někoho soudit pouze na základě chvilkového projevu neúcty a odsuzovat ho k tomu, aby se tak choval i nadále.

Musíme pěstovat tolerantní myšlení. Tato tolerance nespočívá v pasivním přijetí nebo lhostejnosti, ale v tom, abychom jim dali šanci, probudili semínka synovské úcty, která jsou již přítomna a latentní v jejich vědomí, aby se mohli den za dnem měnit k lepšímu.

Zdroj: https://tuoitre.vn/nghi-ve-chu-hieu-nhan-mua-vu-lan-bao-hieu-khong-co-mua-20240818080327918.htm