Speciální genealogie ve starověkém Tam Ky

Potomci vedle kamenné genealogické desky v chrámu klanu Tran ve vesnici Bich An, obec Tam Xuan 1, Nui Thanh. Foto: PHU BINH

Genealogie na látce

Chrám klanu Dinh ve vesnici Hoa Ha, obec Tam Thanh, město Tam Ky, stále uchovává genealogii napsanou na ručně tkané bílé látce, kterou klan nazývá „osmiplátno“.

Na tomto kusu látky, širokém asi 1,2 metru a dlouhém 3,6 metru, jsou zaznamenány podrobnosti o každé generaci. Vedle něj jsou také jasně zaznamenána jména členů klanu Dinh a jejich manželů/manželek, jejich potomků, místo bydliště každého člena v každé generaci, místo pohřbu a výročí úmrtí.

Všechny výše uvedené podrobnosti jsou uspořádány ve vertikálním diagramu - přesně jako styl psaní na dlouhé knize starověkého konfucianismu. Osoba, která prezentovala genealogii, se při psaní posledního odstavce o příbuzných, kteří žili ve stejné době jako ona, řídila pravidlem „sinh chu - tu mac“ (žijící osoby se píší červeným inkoustem, zesnulé černém).

Krásná čínská kaligrafie na výše uvedeném genealogii látky patří panu Dinh Van Thongovi - 13. generaci klanu Dinh z vesnice Hoa Thanh, obec Phu Quy, okres Ha Dong, prefektura Tam Ky.

Pan Thong se narodil v roce 1871, na začátku 20. století získal konfuciánský bakalářský titul a byl slavným učitelem v pobřežní oblasti jižního Tam Ky. Když byly konfuciánské zkoušky zrušeny, tehdejší vláda ho pozvala, aby učil čínštinu na francouzsko-vietnamské základní škole v Tam Ky. Od té doby ho mnoho rodičů láskyplně nazývá „učitel Tu Dinh“.

Díky tomuto speciálnímu, do textu psanému genealogii víme, že předek klanu Dinh z vesnice Hoa Thanh, nyní obce Tam Thanh, pocházel původně z Ninh Binh a přestěhoval se na jih, aby se usadil v pobřežní oblasti okresu Dien Ban. Později se jeho potomci přestěhovali do pobřežní oblasti Thang Binh, než se potomci 12. generace usadili v obci Hoa Thanh, pobřežní oblasti okresu Ha Dong - Tam Ky.

Genealogie vytesaná do kamene

V chrámu rodiny Tran ve vesnici Bich An, v obci Tam Xuan 1, v okrese Nui Thanh se v současnosti nachází kamenná stéla vysoká 1,2 metru a široká 1 metr.

Městská oblast Tam Ky. Foto: PHUONG THAO

Přední strana této stély je vyryta 24 svislými čarami, které se skládají z asi 600 čínských znaků různých velikostí. Na čele stély je vyryta velká vodorovná čára s nápisem „Tran Dai Lang Tu So Xuat“ (zhruba přeloženo: od rodiny Tran dolů).

Největší velikost písma je zobrazena na řádku o době vztyčení stély: „Hoang trieu Tu Duc 11. rok, 7. měsíc, Thuong Hoan, Cat Nhat“ (Tato stéla byla vztyčena v příznivý den, od prvního do desátého dne lunárního kalendáře, sedmého měsíce roku 1858, 11. roku vlády Tu Duca).
Střední velikost písma zaznamenává 8 generací potomků od pana Tran Dai Langa po pana Tran Ngoc Suye (osobu, jejíž jméno bylo na stéle).

Spolu s hlavním obsahem jmen a generací jsou zde uvedeny krátké poznámky pod čarou o pohřebištích, výročí úmrtí a některé další podrobnosti o důležitých členech rodiny. Mezi nimi je pan Tran Hung Nhuong (šestá generace), který byl učitelem prince Hong Nhama (pozdějšího krále Tu Duca).

Zejména vedle řádků představujících rodokmen je ke konci řádek s textem: „Obsah této stély sepsal a zkontroloval Pho Bang Nguyen Duc – který zastával pozici Tri Phu v provincii Hai Duong s titulem Tru Tac v královské vládě.“

Je známo, že podle starodávného zvyku, pokud byly důležité lidové dokumenty - zejména nápisy - schváleny učencem stejného období, byla to pro rodinu čest.

Dva rodokmeny psané v mnoha jazycích

Hrobka předka klanu Le, Le Tay Tru - bývalého předka vesnice Phu Hung, obec Phu Quy, okres Ha Dong (nyní ve vesnici Phu Binh, obec Tam Xuan 1, okres Nui Thanh) má nápis vyprávějící o předcích klanu Le, kteří přišli ze severu do země jižně od soutoku řeky Tam Ky, aby zahájili kariéru.

Zvláštností je, že tento nápis je napsán ve třech jazycích: čínštině, francouzštině a latině na svislých plochách třípatrové věže: čínské znaky nahoře, francouzské znaky dole a znaky Quoc Ngu dole.

Z nápisu víme, že předkové klanu Le ve vesnici Phu Hung původně pocházeli z pobřežní oblasti Than Phu, Nghe An . Čínská verze zaznamenává tuto migraci takto: „Během období Hong Duc, po koloniální nadvládě Champy, zůstali spolupředek a předek Nhat na expedici, připojili se ke klanům Nguyen, Tran a Do, aby znovu získali veřejné i soukromé pozemky, úspěšně založili území a založili obec pod názvem Tan Khuong. Během období Chanh Hóa byl název změněn na Phu Khuong a později na Phu Hung.“

Tato genealogická pasáž byla v národním jazyce přeložena takto: „Během období Hong Duc, na příkaz dvora k převzetí území Champa, se naši předkové a první předek našeho klanu zapojili do bitvy a zůstali spolu s klany Nguyen, Tran a Do, aby získali zpět veřejnou i soukromou půdu. Poté, co určili hranice vesnice, požádali o stanovení názvu obce.“

Na náhrobku předků kmene Nguyen z vesnice Bich Ngo, obec Duc Hoa, okres Tam Ky (nyní na hřbitově Go Trau, obec Tam Xuan 1, Nui Thanh) je také genealogie vyryta ve třech jazycích: čínštině, nomštině a latině.

Genealogie vypráví, jak se předkové klanu přestěhovali na jih od řeky Tam Ky a založili dvě vesnice, Cay Vong a Cay Bong. Později Cay Vong změnil svůj čínský název na Bich Ngo a vesnice Cay Bong se oddělila a získala vlastní název Bong Mieu.

Na konci tohoto třípísmenného genealogie je vyryta osmiřádková báseň o sedmi slovech, jejíž první čtyři řádky zní takto: „Od chvíle, kdy jsem se přestěhoval do Quang Nam dinh / narodil jsem se a dnes jsem zde přišel žít / plánoval jsem obdělávat pole pro své děti a vnoučata / Uctívat bohy a postavit společný dům...“.

Zdroj: https://baoquangnam.vn/nhung-ban-pha-ky-dac-biet-o-tam-ky-xua-3146921.html