Inovace prezidenta Ho Či Mina v aplikaci marxismu-leninismu

Vladimir Iljič Lenin – velký vůdce světového proletariátu, zakladatel Komunistické internacionály a vůdce ruského lidu v Říjnové revoluci, při níž založil první dělnicko-rolnický stát na světě vedený stranou proletariátu. Foto: archiv VNA.

Důležitý teoretický základ

Docent Dr. Nguyen An Ninh (Ho Či Minova národní politická akademie) tvrdí, že rozhodnutí vietnamské revoluce „následovat leninismus“ k osvobození národa a rozvoji země je největším teoretickým úspěchem na cestě prezidenta Ho Či Mina k nalezení způsobu, jak zemi zachránit.

Samozřejmě, při aplikaci obecných principů globální doktríny na praktickou realitu národa je vždy zapotřebí značné množství kreativity strany a jejích vůdců. Proto v současném teoretickém výzkumu mají všechny rozvinuté země sledující socialistickou orientaci svého předního myslitele. Byly to první, kdo rozpoznal, šířil a úspěšně aplikoval marxismus-leninismus na revoluční proces své země. Ve Vietnamu je toho ukázkovým příkladem prezident Ho Či Min .

Podle docenta Dr. Nguyen An Ninha považoval Lenin teorii „světově historického poslání dělnické třídy“ za „ústřední a hlavní obsah marxistické doktríny“. Byl také velkým vůdcem proletariátu a Komunistické strany Ruska, který úspěšně provedl Říjnovou revoluci (1917). Stručně řečeno, ideologie osvobození dělnické třídy, osvobození společnosti a osvobození lidstva je hlavní osou této doktríny.

Prezident Ho Či Min kreativně aplikoval teorii třídního osvobození jako teoretický základ pro národní osvobozenecký proces. Předtím všichni vietnamští revolucionáři zaujali „nacionalistický“ postoj. Proto Phan Boi Chau v té době hodnotil, že „socialismus je tank útočící na pevnost nacionalismu“. Jednota celého národa, založená na principu, že „dělníci a rolníci jsou kořenem revoluce“ a že „ostatní třídy jsou spojenci“ národní osvobozenecké revoluce a budování národa, byla velmi novou a kreativní myšlenkou prezidenta Ho Či Mina. Jak praxe potvrdila, je to velmi správná myšlenka, protože je vhodná pro vietnamské podmínky.

Významnou inovací, kterou stojí za zmínku, je hluboký zájem prezidenta Ho Či Mina o odpovědnost soudobých komunistických stran za osvobození koloniálních národů. Lenin byl první, kdo se k této odpovědnosti vyjádřil v důležitém dokumentu Druhého kongresu Komunistické internacionály (červenec 1920). Na tomto kongresu V. I. Lenin představil „První návrh tezí o národních a koloniálních otázkách“, který podpořil celý kongres. Na základě něj revolucionář Nguyen Ai Quoc - Ho Či Min zasadil proces národního osvobození do procesu proletářské revoluce a považoval „vietnamskou revoluci za součást světové revoluce“. Komunistická strana Vietnamu, kterou založil a živil, „je potomkem národa“, stranou dělnické třídy a zároveň „stranou vietnamského národa“. Národní osvobození jako předpoklad osvobození utlačovaných a vykořisťovaných tříd byl velmi novým přístupem prezidenta Ho Či Mina.

„Národní nezávislost spojená se socialismem“ je také typickým příkladem Ho Či Minova tvůrčího myšlení. U příležitosti prvního výročí Leninovy smrti napsal Nguyen Ai Quoc článek „Lenin a koloniální národy“ v čísle 2 časopisu Sovětského svazu „Rud“ (1925). Potvrzoval Leninovy velké přínosy a napsal: „V dějinách utrpení a strádání koloniálních národů byl Lenin tvůrcem nového života, majákem, který ukazoval cestu k osvobození pro celé utlačované lidstvo.“ V tomto duchu prezident Ho Či Min vždy spojoval národní nezávislost se svobodou a štěstím lidu. Jakmile země získá nezávislost, její obyvatelé se musí těšit z hodnot socialismu: „Každý musí mít co jíst, co nosit; každý musí mít přístup ke vzdělání.“

Vhodné pro podmínky vietnamské revoluce.

Docent Dr. Le Thi Thanh Ha, zástupce ředitele Institutu sociologie a rozvoje (Ho Či Minova národní politická akademie), při analýze proletářské revoluce a revoluce národně osvobozeneckého typu uvedl: „Karl Marx a Friedrich Engels tvrdili, že proletářská revoluce vypukne současně v rozvinutých kapitalistických zemích, jako je Anglie, Francie a Spojené státy.“ Lenin však šel ještě o krok dál a naznačil, že proletářská revoluce by mohla vypuknout ve středně rozvinutých kapitalistických zemích, jako je Rusko, a v koloniálních zemích. Tvrdil, že proletářská revoluce může uspět pouze tehdy, když uspěje proletářská revoluce v mateřské zemi, a poté se vrátit k proletářské revoluci v mateřské zemi.“

Prezident Ho Či Min a Komunistická strana Vietnamu kreativně aplikovali Leninův názor, že: „Národně osvobozenecká revoluce v koloniích nemusí nutně záviset na proletářské revoluci v mateřské zemi, ale může proaktivně dosáhnout vítězství dříve než proletářská revoluce v mateřské zemi.“ Jednalo se o zcela nový a jedinečný pohled prezidenta Ho Či Mina a Komunistické strany Vietnamu. Právě toto kreativní použití marxisticko-leninské teorie na vietnamskou revoluci vedlo k vítězství Vietnamu v roce 1945.

Ohledně třídního boje: Během své cesty za záchranou země, prostřednictvím praktických pozorování v zemích Evropy, Afriky, Ameriky a dokonce i ve Francii, revolucionář Ho Či Min dospěl k závěru, že: Kapitalismus a kolonialismus jsou zdrojem veškerého utrpení dělníků a rolníků jak v „mateřské zemi“, tak v koloniích; francouzská buržoazní revoluce, stejně jako americká buržoazní revoluce, byly revolucemi neúplnými; „K záchraně země a osvobození národa neexistuje jiná cesta než proletářská revoluce.“

Ho Či Min však teorie marxismu-leninismu do Vietnamu jednoduše nekopíroval, protože podle něj „Marx postavil svou doktrínu na určité filozofii dějin, ale na kterých dějinách? Na evropských dějinách. A co je Evropa? Není to celé lidstvo.“ Marxismus-leninismus proto tvrdí, že třídní otázka určuje národní otázku: „Pokud odstraníme vykořisťování člověka člověkem, pak bude odstraněno i vykořisťování jednoho národa druhým.“ Ho Či Min však v komentáři k jedinečné povaze třídního boje na Východě napsal: „Třídní boj neprobíhá stejným způsobem jako na Západě, protože společnosti Indočíny, Indie nebo Číny se co do ekonomické struktury nepodobají západním společnostem ve středověku ani v moderní době a třídní boj tam není tak zuřivý jako tady.“ „Když slyšíme ostatní mluvit o třídním boji, také vznášíme heslo třídního boje, aniž bychom museli správně zohlednit okolnosti naší země.“ Z toho Ho Či Min usoudil, že ve Vietnamu musí být třídní boj z pohledu proletariátu spojen s bojem za národní osvobození.

Ohledně revolučních sil: Podle marxismu-leninismu je pro úspěch proletářské revoluce nezbytná třídní aliance: dělníků, rolníků a intelektuálů. Prezident Ho Či Min a Komunistická strana Vietnamu však potvrdili, že národní osvobozenecká revoluce „je společnou věcí všech lidí, nikoli jen jednoho či dvou jednotlivců“; „učenci, rolníci, dělníci a obchodníci jsou sjednoceni v odporu proti tyranii“; „dělníci a rolníci jsou pány revoluce“, „dělníci a rolníci jsou základem revoluce“; „národní revoluce ještě není rozdělena do tříd, což znamená, že učenci, rolníci, dělníci a obchodníci jsou sjednoceni v odporu proti tyranii“...

V současné situaci naše strana prohlašuje: „Národní jednota je strategickým vodítkem vietnamské revoluce a velkou hnací silou a zdrojem pro budování a obranu vlasti.“ Národní jednota, založená na spojenectví dělnické třídy s rolnictvem a inteligencí pod vedením strany, je strategickým vodítkem vietnamské revoluce; je hlavním zdrojem síly a hnací silou a rozhodujícím faktorem zajišťujícím trvalý úspěch budování a obrany vlasti.

„Během národní osvobozenecké revoluce a při budování socialismu prezident Ho Či Min a Komunistická strana Vietnamu vždy kreativně uplatňovali marxismus-leninismus a právě to vedlo vietnamskou revoluci od jednoho vítězství k druhému,“ zdůraznil docent Dr. Le Thi Thanh Ha.

Vytváření síly celého národa.

Docent Dr. Nguyen An Ninh tvrdí, že věrné a kreativní uplatňování marxismu-leninismu má velký význam na cestě k budování socialismu ve Vietnamu. V první řadě je to jeho strategická orientace pro vietnamskou revoluci. Od doby, kdy si zvolila „leninskou cestu“, vietnamská revoluce nepřetržitě dosahuje velkých vítězství a vedla celý národ vpřed v přechodném období k socialismu.

Marxismus-leninismus tvrdí, že dosažení socialismu vyžaduje materiální základ odvozený z průmyslových revolucí a rozvoje dělnické třídy; podpora industrializace a modernizace k vybudování materiálního základu socialismu ve Vietnamu a „budování moderní, silné dělnické třídy“... jsou základní řešení navrhovaná marxismem-leninismem.

Zejména kreativní aplikace marxismu-leninismu pomáhá neustále upevňovat a rozvíjet vedoucí postavení dělnické třídy a lidu, které přináší věc budování socialismu. Toto je nejudržitelnější a nejzákladnější článek, který vytváří sílu celého národa při budování socialismu.

Docent Dr. Le Thi Thanh Ha tvrdí, že na cestě k budování socialismu ve Vietnamu byl marxismus-leninismus vždy ideologickým základem a vůdčím principem všech činů vietnamské revoluce. Je to proto, že marxismus-leninismus je systém vědeckých teoretických a metodologických hledisek, krystalizace a vrchol lidského intelektuálního úspěchu a podstata kultury, kterou lidstvo vytvořilo. Marxismus-leninismus je dosud jedinou doktrínou, která si klade cíl a jasně ukazuje cestu k úplnému osvobození dělnické třídy, pracujících a utlačovaných národů světa od zotročení a vykořisťování, od chudoby a mnohostranného odcizení, a přináší tak lidstvu život v prosperitě, svobodě a štěstí.

Komentář (0)