V Hai Phongu se rozezněly petardy na oslavu státního svátku.

U příležitosti 80. výročí Národního dne, 2. září, mají lidé v obcích Vinh Lai a Tu Ky (město Hai Phong) jedinečný způsob, jak oslavit tento důležitý svátek. Hrají si s hliněnými petardami.

U příležitosti 80. výročí Národního svátku, 2. září, se každý večer kulturní dům ve vesnici Vu Xa (obec Tu Ky) zaplnil dělostřelci z mnoha míst, kteří si přijeli vyměnit petardy. Kromě Vu Xa přijeli dělostřelci i z mnoha dalších vesnic, jako například z Nhu Tinh, Mep, Tan Quang (obec Tu Ky) a obec Vinh Lai.

Ve starověké oblasti Hai Duong existují dva příběhy o hře s hliněnými děly. Z dob sester Trung bojujících s nepřítelem, když generálové pronásledovali nepřítele zemí Tu Ky, Ninh Giang..., viděli děti, jak formují hliněná děla, aby si hrály a soutěžily mezi sebou v vytváření hlasitých explozí. Když generálové viděli tuto podivnou hru, okamžitě zorganizovali, aby se vojáci učili a hráli. Viděli, že čím větší děla, tím hlasitější exploze, a tak okamžitě nařídili vojákům, aby formovali extrémně velká děla, což způsobovalo hlasité exploze. Později lidé také používali exploze hliněných děl k oklamání a přemožení nepřátelského ducha.
Druhá legenda praví, že válečný slon Tran Hung Dao uvízl v řece Hoa (úsek řeky Luoc v Ninh Giang, Tu Ky, hraničící s Thai Binh - starým Hai Phongem), když se chystal do bitvy. Lidé házeli na zem hlínu, aby slona zachránili. Na památku této události si lidé v oblasti vymysleli hru s děly na hliněné dělo.

Podle pana Vu Van Nha, starosty vesnice Vu Xa, existuje hra s hliněnými děly v této oblasti již dlouho a předává se dodnes. Na rozdíl od mnoha tradičních her, které postupně zanikají, mají hliněná děla silnou vitalitu a rozvíjejí se stále více. Na každém předchozím podzimním festivalu Con Son - Kiep Bac byla vesnice Vu Xa často vybrána týmem téměř 10 střelců obce k soutěži. Ve Vu Xa jsou pan Bon, pan Canh, pan Teo, pan Chung... kteří jsou známí tím, že umí dobře hrát s hliněnými děly.

Každá hliněná petarda obvykle váží asi 60 kg, některé dokonce až 90 kg – v závislosti na síle petardy. Výroba uspokojivé hliněné petardy je také velmi složitá. Hlína se vezme z přílivové plošiny, mladí muži se shromáždí, aby ji srpem rozštěpili na tenko, dali ji do hmoždíře a roztloukli tloučkem, přidali dostatek vody a pak ji hnětli, dokud není opravdu měkká. Po každém hraní se hliněná petarda zabalí do 1–2 vrstev plastu a nechá se v rohu zahrady, aby počkala do příštího roku, než ji vyndají a znovu si zahrají.

Hliněné petardy po vytvarování vesničtí chlapci za jásotu a povzbuzování publika slavnostně „vynesli“ na dvůr.

Na místě soutěže vesnice svěřila odpálení děla zkušenému střelci s požadavkem na co nejhlasitější explozi a co nejdelší světlici (okraj děla obklopující dělo).

Vesnice, které si vyměňují petardy, musí také dodržovat přísný postup: Dělostřelci z každé vesnice vystřelí děla čtyřikrát, poté bude někdo zodpovědný za změření délky děl, další osoba si sedne a zaznamená délku 4 sloupů děl a poté je sečte, aby zjistila vítěznou vesnici. Po hodu dělostřelci okamžitě přesunou děla na jiné místo, aby uvolnili místo pro hřiště.

V každé výměně petard se týmy dohodnou na výběru jedné rychlé a poctivé osoby, která bude zodpovědná za změření délky petardy a za nahlášení výsledku zapisovateli.

V každém týmu je kanón obvykle přidělen zkušenému střelci, který je silný i zručný. Síla potřebná k tomu, aby dokázal zvednout kanón o hmotnosti asi 60 kg na úroveň líce, aby před odpálením zručně otočil kanón tak, aby se úlomek kanónu pevně a rovnoměrně přilepil k zemi, což by způsobilo, že tlak uvnitř odfoukne úlomek kanónu a vyvolá hlasitou explozi.

Hliněná děla ve staré provincii Hai Duong se nacházela v mnoha obcích, jako například Minh Duc, Quang Khai (okres Tu Ky); Nghia An, Ung Hoe, Kien Quoc (okres Ninh Giang); Duc Xuong (okres Gia Loc)... V okrese Vinh Bao (starý Hai Phong ) se s hliněnými děly hrálo v obcích Viet Tien a Tan Lien. Jedná se o vzácnou lidovou hru, která sice nezanikla, ale naopak se stále více rozrůstá.
Hliněná děla mají nejen bojového ducha, ale také smysl pro soudržnost komunity, což se projevuje ve fázích od hledání půdy, její přípravy, hnětení půdy, zvedání děl a jejich předávání dělostřelcům... to vše má za následek přínos skupin mužů a mladých mužů.

TIEN HUY

Zdroj: https://baohaiphong.vn/phao-dat-hai-phong-ren-vang-mung-quoc-khanh-519685.html