Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Skô Chhay-dam „styl Tay Ninh“

V dnešní době se umění Skô Chhay-dam khmerského lidu v Tay Ninh rozvinulo a zahrnuje kvintet, od jednoduchého tance, dvojitého tance... až po pětičlenný tanec s obtížnějšími pohyby, což divákům přináší mnoho atraktivních, zajímavých a krásných zážitků.

Báo Nhân dânBáo Nhân dân10/10/2025

Khmerská etnická skupina je největší etnickou menšinou v provincii Tay Ninh.
Khmerská etnická skupina je největší etnickou menšinou v provincii Tay Ninh .

Provincie Tay Ninh také plánuje zorganizovat výuku Skô Chhay-dam ve školách s mnoha khmerskými žáky.

Přehrada Skô Chhay a proces výstavby

Před 19. stoletím žili Khmerové v Tay Ninh stále kočovným způsobem života, obdělávali pole a využívali lesní produkty. Až po roce Nham Tuat 1862, kdy Francouzi přišli využívat Tay Ninh, byly khmerské vesnice vytvořeny jako administrativní jednotky. A nyní jsou Khmerové etnickou menšinou s největší populací v Tay Ninh.

V duchovní kultuře lidu jsou pagody nepostradatelnou součástí, místem, které přispívá k zachování kultury a výuce khmerského jazyka (v současné době 100 % khmerských studentů Tay Ninh chodí do školy od mateřské školy až po střední školu) a předává jedinečné khmerské rituály dalším generacím. A Tay Ninh má až 6 khmerských pagod: Ka Ot, Khedol, Chung Ruk, Svay, Phum Ma, Ta Loi, které jsou centry pro praktikování náboženských rituálů a lidových slavností.

Podle kulturního výzkumníka Dao Thai Sona (Tay Ninh) je v oblasti umělecké výchovy nejsystematičtějším typem performativní umění Skô Chhay-dam (bubnový tanec Chhay-dam) Khmerů v Bau Ech (okres Hoa Thanh, provincie Tay Ninh). Skô Chhay-dam je ve velkém měřítku zvláštní tanec, úzce spjatý s khmerským etnikem na jihu obecně, a je nepostradatelným tancem na festivalech, jako jsou Chol Chnam Thmay, Sen Don Ta, Ooc-om-boc...

luyen-tap-sko-chhay.jpg
Cvičení Skô Chhay-dam v Bau Ech.

Podle Literární a umělecké asociace provincie Tay Ninh se Skô Chhay-dam v Tay Ninh objevil kolem roku 1953, kdy princ Sihanouk (Kambodža) daroval Svatému stolci Cao Dai Tay Ninh sadu khmerských hudebních nástrojů, včetně: jedné loutny, dvou pentatonických loutn, jednoho rýžového bubnu, dvou válečných bubnů, jednoho stříbrného hada a tří bubnů Chhay-dam. Zpočátku se bubny používaly pouze k utlumení rytmu při rituálech uctívání; později se postupně objevila kombinace bubnového tance s tancem draků a jednorožců.

„Zpočátku měl Skô Chhay-dăm pouze bubnové údery, ale žádná gesta. Během výzkumného procesu se oddaným umělcům Svatého stolce Cao Dai Tay Ninh, jako například Cao Thi Yen, May Sim, May Tich, Tran Van Xen... podařilo vytvořit kombinaci bubnových úderů a pozic bojových umění, přičemž bubnové údery doplnili lokty, koleny, patami a valivými tanci atd., aby vytvořili kompletní představení, jaké je dnes,“ dodal výzkumník Dao Thai Son.

Dne 22. června 2015 byla khmerská přehrada Skô Chhay-dam v Bau Ech v Tay Ninh uznána za národní nehmotné kulturní dědictví. V rámci strategie ochrany kulturního dědictví na období 2020–2025 Tay Ninh také vytvořila příznivé podmínky, pokud jde o lidské zdroje a financování, pro vzdělávání a výuku Skô Chhay-dam mladých generací Khmerů v Tay Ninh. Zároveň Tay Ninh zahrnula tuto formu vystoupení do komunitních aktivit a festivalů.

Bubnový tanec ve stylu „Tay Ninh“

Aby taneční tým mohl předvést Skô Chhay-dam ve „stylu Tay Ninh“, musí mít alespoň 16 dobře vycvičených teenagerů. Buben Chhay-dam je typ bubnu, jehož jedna strana je potažena kůží, tělo bubnu je vyrobeno z dutého jackfruitu nebo starého kmene arekového stromu. Při provádění tanečních pohybů bubnu, úderů do bubnu a kombinace tanců rukou a nohou, úderů do bubnu lokty, patami a salt… je to jako tanec bojových umění.

A Skô Chhay-dam ve „stylu Tay Ninh“ nepoužívá texty písní jako v jiných lokalitách, ale gesta bubnového tance se kombinují s výkřiky tanečníků a rezonují se zvukem, čímž vytvářejí majestátní a silnou atmosféru...

Umělec Tran Van Xen se podělil: „Tento předmět mě v roce 1969 učil Svatý stolec Cao Dai Tay Ninh. Ve srovnání s jinými lokalitami vykazuje Skô Chhay-dam v Tay Ninh svou vlastní identitu; liší se od Skô Chhay-dam Khmerů na jihozápadě, pokud jde o rytmus, melodii, zvuk, pohyby a dokonce i kostýmy.“

nghe-sy-sko-chhay-dam.jpg
Umělec Skô Chhay-dam.

Pokud jde o zvukovou melodii, Skô Chhay-dam Khmerů v provincii Tay Ninh má hlavně zvuk „cắc túm tum“, „cắc túm tum“, když tanečník udeří do spoje mezi stěnou bubnu a povrchem bubnu; zvuk „tum tum túp“ je při úderu přímo na povrch bubnu..., někdy rychlý, někdy pomalý, někdy jemný, někdy projevující sílu.

Mezitím se v khmerském stylu Skô Chhay-dăm v jihozápadních provinciích účastní bubny Co, T-ro, Khum, Ta Khe, Ronietek, So cua atd. se stálým rytmem, malými změnami, lehkým zabarvením a několika málo inverzemi rytmu a rytmu.

Co se týče zvuku, Skô Chhay-dam Khmerů v Tay Ninh je zvuk bubnů, rušný, živý, vyjadřující sílu bojových umění; zatímco Skô Chhay-dam Khmerů v jihozápadních provinciích je směsicí zvuků hudebních nástrojů, rušných, vyjadřujících literaturu. Převlek v Skô Chhay-dam Khmerů v Tay Ninh je jako každodenní život, blízký, jednoduchý; zatímco Skô Chhay-dam Khmerů v jihozápadních provinciích nosí masky, je fiktivní. Zejména pohyby v Skô Chhay-dam Khmerů v Tay Ninh jsou silné, s choreografií podobnou bojovým uměním, nohy jsou dole nebo se pohybují rozhodně, ruce rychle skáčou, tělo je ladné a salta, vypadá velmi obratně a krásně. Zatímco Skô Chhay-dam Khmerů v jihozápadních provinciích používá více pohybů rukou než nohou.

vui-khoe-chhay-dam.jpg
Šťastný s rytmem bubnu Chhay-dam.

V dnešní době se umění Skô Chhay-dam khmerského lidu v Tay Ninh rozvinulo nejen v oblasti prvního, druhého, třetího a čtvrtého tance, ale také v oblasti pátého (jednotlivý tanec, dvoutanec, třítanec, čtyřtanec, pětitanec) a obtížnějších pohybů; přináší publiku mnoho atraktivních, zajímavých a krásných zážitků. Provincie Tay Ninh také plánuje organizovat výuku Skô Chhay-dam ve školách s velkým počtem khmerských studentů.

Soudruh Doan Trung Kien, místopředseda Lidového výboru provincie Tay Ninh, uvedl, že umělecká výchova je důležitou otázkou pro zachování národní identity Khmerů, zejména obyvatel Skô Chhay-dam. Tato oblast totiž slouží nejen potřebám zábavy, ale má také hluboký filozofický a vzdělávací význam. Umění přispívá k formování a rozvoji osobnosti, duše... a pomáhá lidem cítit správné a špatné, vnímat dobro a zlo; odtud je povede k zdokonalování jejich osobnosti, zdravému a civilizovanému rozvoji.

Zdroj: https://nhandan.vn/sko-chhay-dam-phong-cach-tay-ninh-post914231.html


Komentář (0)

No data
No data

Ve stejné kategorii

Vietnamský tým po vítězství nad Nepálem postoupil do žebříčku FIFA, Indonésie je v ohrožení
71 let po osvobození si Hanoj ​​zachovává svou historickou krásu i v moderním proudu
71. výročí Dne osvobození hlavního města – povzbuzení Hanoje k pevnému vstupu do nové éry
Zaplavené oblasti v Lang Son pohled z vrtulníku

Od stejného autora

Dědictví

Postava

Obchod

No videos available

Aktuální události

Politický systém

Místní

Produkt