Music Stream slibuje návrat do Hanoje jednoho dne

Báseň „ Den Ve“ od Chinh Huua byla napsána hned poté, co se Kapitálový regiment stáhl z Hanoje na začátku roku 1947, a vojáci si ji okamžitě oblíbili pro svůj odvážný a hrdý tón, který odpovídal pocitům mladé generace, která právě opustila školu. „V hlubokém lese je rozmístěna skupina lidí. Dnes večer sním o návratu do Hanoje. Kdy se vrátí?“. Báseň zhudebnil Luong Ngoc Trac a vyjadřuje majestátní a zároveň romantickou atmosféru. Stala se také předlohou pro mnoho písní se stejným tématem, například dvojverší „Boty z deseti tisíc mil jsou potrhané. Prach dlouhého pochodu vybledl elegantní košili“ bylo zopakováno v jiné písni Huy Dua „ Se ve thu do “: „Udělám krok k odchodu v odpoledních hodinách minulosti. Dlouhé míle odporu zapomněly na den návratu. Prach dlouhého pochodu vybledl mé vlasy. Najednou si vzpomínám na přísahu, kterou jsem složil, když jsem odcházel.“ Hrdinská atmosféra s romantickými a poněkud frivolními prvky prostupuje mnoha písněmi tohoto období: „Žít s hlavním městem! Umírat s hlavním městem! Jsme skupina mladých mužů, kteří odešli jednou cestou, ale jsme odhodláni se jednoho dne vrátit vítězně“ ( Návrat do hlavního města - To Hai, 1947).

Mezi písně s podobnými melodiemi patří : Moonlit Night Missing Hanoi (Nguyen Duc Toan), Hanoi Here! (Van Duc, 1949) a nejoblíbenější jsou Hanoi People (Nguyen Dinh Thi, 1947) a Marching to Hanoi (Van Cao, 1949). Oba tyto eposy a pochody měly velký dopad na masy díky prolínání krásných melodií a symbolických textů. Hned od prvních sloek vštípily posluchačům obraz Hanoje jako centra země a odboje: „Zde je jezero Hoan Kiem, Hong Ha, Západní jezero. Zde se usazují duše tisícileté hory a řek, zde je Thang Long, zde je Dong Do, zde je Hanoj, milovaná Hanoj!“. Den návratu je znázorněn jásavými triumfálními písněmi: „Zítra vyjdou generace lidí s vítězným křikem“ a „Opojeni písní pochodují generace vojsk vpřed... Hanoj propukne v píseň pochodujících vojsk“.

Další často zmiňovanou epickou písní je Ba Dinh Nang (Bui Cong Ky, báseň Vu Hoang Dicha, 1947), která připomíná okamžik, kdy „třicet šest ulic onoho dne byly říčními rameny s rudými vlajkami. Velký žlutý květ hvězdy jasně zářil, pět okvětních lístků se rozprostíralo na pěti městských branách“, převzato z básně Vzpomínka na Hanoj v jeho zlatém věku od Vu Hoang Chuonga. Píseň má dramatickou a poněkud zdobenou kvalitu a končí obrazem návratu na podzim: „Tajemně věřím, že podzim přichází. Zítřejší podzim bude mírumilovný, navždy bude prostý zpustošení. Zítřejší podzim bude vítězný, vlajka se vztyčí v jasně růžovém slunečním světle.“ Objevuje se zde také poněkud oplakávaný obraz ztráty a oběti: „Den návratu je radostný! Ale v hlavním městě jsou všichni smutní. Kolik zelených vlasů objímá bílé šátky, kolik tváří pláče, slzy se koulí. Čekáme na návrat manželů a dětí v den vítězství, kdo chybí mezi vracejícími se vojsky!“ ( Návrat do hlavního města ).

Existuje ještě jeden obraz dne návratu, který je dnem návratu v myslích těch, kteří žili v srdci dočasně okupované Hanoje po dobu 8 let (1947-1954). Jižanský hudebník jménem Tran Van Nhon, který v letech 1948-1952 pracoval v oddělení Viet Nhac hanojského rozhlasu, měl také pocity z uplynulých slavných dnů: „Vzpomínám si na dny, kdy jsem v minulosti žil v hlavním městě… Milovaný Hanoj! Je to místo s tisíciletou historií, srdce Vietnamu, hrdinská vietnamská duše!“ ( Hanoj 49 ). Píseň Hoang Giaca, nazývaná také Den návratu , je spojována s kontextem návratu muže z dálky, který byl svědkem odchodu své múzy na jiný břeh. Píseň také žije v srdcích mnoha Hanojanů s mnoha skrytými myšlenkami na shledání: „Roztahujeme křídla ptáka, abychom se vrátili do teplého hnízda, kde jsme žili tolik sladkých dnů! Toužící najít staré přátele, ptáci létají ve větru…“.

Hudebník Nguyen Van Quy byl známý jako hudební pedagog a na začátku 50. let psal romantické znělky. Během příprav na převzetí moci v polovině roku 1954 se mezi hanojskou mládeží rozšířila píseň „ Osvobozený Hanoj “ pod pseudonymem Do Quyen: „Hanoj! Hlavu vzhůru, Hanoji! Po osmi letech života v ponížení a smutku. Dnes jsme unikli temnotě a rozprostřeli zlaté hvězdy ve větru... Po osmi letech pryč od hrdinské armády se zde setkáváme kolem osvobozenecké vlajky. Naše láska a touha mizí v zářivě růžovém stínu.“

Z tohoto pohledu je nejvýraznější z písní dne návratu skladba Towards Hanoi (Hoang Duong, 1954). Byla napsána v relativně chaotickém období, kdy Ženevská dohoda rozdělila zemi na dva regiony. Loučení během období volného pohybu vyvolala smíšené emoce mezi nostalgií po Hanoji a touhou po dni návratu: „Den konce války! Kouř a oheň ustaly a hledaly břeh. Den růžových květin, zpívajících milostnou píseň, pronášejících vášnivá slova.“ Po tomto dni návratu následovala i nostalgie migrantů, kteří v kolektivní mysli Hanoje vytvářeli scénu s „všude visícími světly, barevnými košilemi vlajícími ve větru“.

Poté, co bylo hlavní město převzato 10. října 1954, se písně o Hanoji zaměřovaly na chválu nového života a téma boje za národní sjednocení. Často se jednalo o rychlé a živé písně, jako například Kolem jezera (Nguyen Xuan Khoat), Strýc se vrátil do hlavního města (Le Yen), Hanojská píseň (Xuan Oanh, text Dao Anh Kha), Moje vlast je osvobozena (Van Chung). Obecně platí, že až chvíli poté, co ohnivé ozvěny vítězství v Dien Bien Phu utichly, začaly písně o Hanoji nacházet charakteristický lyrický vzhled Hanoje, který si stále zachovával zlaté rysy minulosti, jako například Odpoledne u Západního jezera (Ho Bac, 1954), Odpoledne u Mečového jezera (Tran Thu, 1954), Vysílání k jižní sestře (Doan Chuan-Tu Linh, 1956)...

Ale kouzlo soukromých emocí typu „Moje sestra odešla, rtěnka na rtech, šátek vlající, pohupující se na jejích ramenou. Obloha byla jasná s jemným větrem a měsícem, Hanoj měl spíše postavu víly“ ( Mé sestře z jihu ) brzy také ustoupilo novým velkolepým scénám se silným kolektivním charakterem. Výstavba Hanoje a severu ve velkých plánech rychle dala Hanoji novou podobu, kterou po deseti letech zhodnotil Vinh Cat: „Hanoj minulosti, drak jasně létal, Hanoj dnes překypuje vitalitou. Tu a tam staveniště ruší, posledních deset let, ach, záře našeho hlavního města“ ( Naše Hanoj , 1964). V tomto kontextu Hanoj po návratu nabyl barvy konstruktivismu s tónem, který se vždy díval dopředu.