Záhadný syn: Legendární postava v chrámu Velkého Buddhy

„Vůdce hnutí musí lidi vzbuzovat, ale nesmí se odhalovat. Pouze mnich z oblasti Chau Doc, Cao Van Long, známý také jako Bay Do, měl všechny potřebné vlastnosti. A ačkoli to stále tvrdohlavě popíral, byl v celém regionu Kočinčína slavný.“ - Georges Coulet v knize Tajná společnost An Namu citoval obžalobu Vojenského soudu prvního stupně Kočinčíny a postavu Bay Doa komentoval takto.

Báo Thanh niên•07/10/2025

Mnich z hory Cam je sledován

Podle francouzských vyšetřovacích dokumentů přišel pan Bay Do na horu Cam kolem roku 1904 a začal stavět pagodu z peněz zděděných z majetku svého otce, v té době asi 900 dongů, spolu s penězi ušetřenými z lékařské kariéry. Bay Do potvrdil, že na rozdíl od jiných pagod se nejednalo o žádné dary. Jednalo se o soukromý projekt, který patřil jemu osobně, ale jeho hodnota byla 20krát vyšší než náklady, které Bay Do zveřejnil.

Úřady se v té době ptály, proč pan Bay Do téměř nikdy nebyl přítomen v chrámu. Říkaly, že je pro poustevníka žijícího v samotě vzácné mít tolik pohybů, tolik cest a tolik komplikovaných vztahů. Když byl však vyslýchán, vše popřel. Přiznal se pouze tehdy, když se shodovaly výpovědi svědků, spoluvěřících a jeho dětí. Když byl 17. března 1917 zatčen a okamžitě vyslýchán, Bay Do uvedl, že se neúčastnil žádných tajných společností ani nešířil protifrancouzskou propagandu. Žil v ústraní a s nikým se nesetkával.

Thất Sơn huyền bí: Nhân vật huyền thoại ở chùa Phật Lớn- Ảnh 1. — Chrám Velkého Buddhy

Thất Sơn huyền bí: Nhân vật huyền thoại ở chùa Phật Lớn- Ảnh 2. — Socha Buddhy Maitreyi před chrámem Velkého Buddhy

Svou přítomnost v Chau Doc, kde byl zatčen, vysvětlil slovy: „Když jsem opustil horu, šel jsem k Cai Tuan Nuiovi domů. Zůstal jsem tam 10 dní a pak jsem 5 dní pěšky sešel a vrátil se na horu Cam.“ Cai Tuan Nui však vypověděl: „Večer 17. března přišel ke mně domů na večeři. Řekl mi, že se vrátil z Can Tho a že si tam právě koupil rýži.“ Koloniální vláda z tohoto prohlášení usoudila, že pan Bay Do lhal, protože během 15 dnů, kdy opustil horu, se v Chau Doc nevyskytoval.

Pan Bay Do se nakonec přiznal, že jel do Can Tho pro 20 bušlů rýže, kterou mu požádal, aby mu ji namlela rodina pana Vo Van Cua. Ihned poté tajná policie prohledala dům pana Cua a na rodovém oltáři našla talíř s hromádkou žlutých a bílých amuletů, o kterých pan Cu tvrdil, že je Bay Do používá k léčbě nemocí. V této době francouzští kolonialisté Bay Doovy aktivity bedlivě sledovali, takže obžaloba potvrdila, že navštívil Long Xuyen, Ben Tre , My Tho a Cho Lon. Potvrdili, že v My Tho pobýval dlouhou dobu, od prosince 1915 do ledna 1916, než se vydal do Saigonu, Cho Lon, což se shodovalo s dobou vzpoury ve věznici v Saigonu 14. února 1916.

Ačkoliv pan Bay Do přiznal, že v té době chodil ven, uvedl, že v Saigonu zůstal pouze jednu noc u známého, aby si koupil brambory a houby, a také se vydal do Cho Lonu nakoupit věci, které v Saigonu nemohl najít. Obžaloba však i tak dospěla k závěru: „Jeho cesta kolem Tetu nebyla náhodná. Právě v Cho Lonu, kde v roce 1913 začalo povstání, se připravoval na povstání v roce 1916.“

Ma Vang je také Bay Do?!

Obžaloba zveřejnila podobná svědectví několika svědků, že existoval velmi mocný a chytrý mnich jménem Ma Vang, který měl talisman s nápisem Buu Son Ky Huong, žijící na hoře Ong Cam, který přicházel na kopec Ba Ket, aby rozdával lidem talismany. A dospěli k závěru, že Bay Do, mnich z hory Cam, který rozdával talismany s nápisem Buu Son Ky Huong a podepisoval se Ma Vang, byl Cao Van Long, známý také jako Bay Do. Dále vysvětlili: Ma znamená kůň a Vang znamená osamělost. Ma Vang podepsal velký talisman a vlajku Phan Xich Longa během vzpoury v saigonské centrální věznici. Byl klíčem ke všem nepokojům v Cochinchině na začátku roku 1916. Mezitím „Bay Do potvrdil, že se nikdy nejmenoval Ma Vang“!

Bay Do se narodil v roce 1855 v Ben Tre. Měl 5 dětí, 4 dívky a 1 chlapce. Všechny jeho děti, vnoučata a příbuzní s manželkou žili v Nam Cac Tu. Zpráva náčelníka provincie Chau Doc popisuje pagodu jako postavenou na vrcholu hory Cam, v nadmořské výšce přes 700 metrů, skrytou v hustém lese. Nevedla tam žádná stezka. Bez průvodce bylo těžké najít cestu k pagodě, protože musela procházet mnoha roklemi. Kolem pagody byly vysazeny ovocné stromy. Hory a lesy zde mohly poskytnout dostatek zeleniny, ale rýže se tam pěstovat nedala, takže člověk musel sejít z hory, aby si rýži koupil, a pak ji mlít, aby ji mohl dopravit nahoru.

Thất Sơn huyền bí: Nhân vật huyền thoại ở chùa Phật Lớn- Ảnh 3. — Jezero Thuy Liem před chrámem Velkého Buddhy

Thất Sơn huyền bí: Nhân vật huyền thoại ở chùa Phật Lớn- Ảnh 4. — Vlajka povstání Phan Xich Longa v roce 1916

I člověk, který zná cestu, by musel strávit 5 hodin, než se dostal z úpatí hory k chrámu. Hustý baldachýn listí zakrýval výhled. Velké stromy padaly, jako by úmyslně blokovaly cestu kolemjdoucím. Strážní budky byly rozmístěny na různých místech, takže bylo možné vidět lidi stoupající na horu z dálky. Chrám měl velký obdélníkový tvar. Vchod byl vyroben z tvrdých dřevěných panelů, které byly drženy na místě pevnými trámy. Za hlavní halou se nacházely velmi velké horizontální budovy obklopující vnitřní nádvoří. Uprostřed byly velké dřevěné panely, které mohly pojmout více než 500 lidí. Na pravé straně byly malé místnosti, každá s panelem, na kterém byly hromady písem. Na levé straně byla kuchyně a drůbežárna... Ale během prohlídky se v chrámu nenašla žádná hotovost.

Koloniální vláda se domnívala, že s podporou dvou souvěrců, Nguyen Van Vana a Nguyen Van Hiena - dvou mnichů z pagod Buu Son a Phi Lai, pan Bay Do oklamal vyšetřování. Pan Van byl údajně zástupcem Bay Doa a řídil hnutí v Chau Doc, zatímco pan Hien měl na starosti Ben Tre. Prostřednictvím svědectví a výsledků vyšetřování se potvrdilo, že Nam Cac Tu, konkrétně pagoda Phat Lon, byla základnou tajné společnosti, jejíž členové byli většinou stoupenci Buu Son Ky Huonga.

V té době se na vrcholu hory Cam, obklopující Velkou Buddhovu pagodu, nacházela obytná oblast poustevníků. Opustili úrodnou půdu, kde se narodili, a žili v izolaci na vyprahlé oblasti hory Cam. Tito excentričtí poustevníci však svou poustevnu rychle opustili a po neúspěšném povstání v Saigonu 14. února 1916 beze stopy zmizeli . (pokračování)

Zdroj: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-nhan-vat-huyen-thoai-o-chua-phat-lon-185251007215621976.htm