Můj učitel Hanh

Profesor Nguyen Van Hanh (třetí zleva) se svými studenty

Nebyl jsem svědkem onoho slavného období jeho života a on mi o něm jen zřídka vyprávěl, ale v jeho očích, hlase i gestech se vždycky objevoval pulzující duch období obnovy, duch praktických iniciativ. Můj učitel skutečně žil život, který stál za to žít, dělal to, co chtěl. A mnoho lidí z toho mělo prospěch, včetně mě.

Mnoho lidí zná slávu profesora Nguyen Van Hanha a bylo o něm napsáno mnoho článků. Rád bych se zmínil o životě svého učitele a jeho každodenním životě.

Poskytněte studentům nezávislé myšlení

Vždycky jsem hrdý a poctěn, že mohu zmínit svého vědeckého školitele, pana Nguyen Van Hanha. Pod stínem jeho jména jsem si jistý, že mě vedl jak na magisterské, tak na doktorské úrovni.

Není přehnané říci, že nebýt mého školitele, trvalo by mi dokončení diplomové i disertační práce dlouho. Ačkoli jsem si nikdy nikomu nestěžoval na osamělý shon a ruch obživy, toulání se po Ho Či Minově Městě, abych si našel bydlení (musela jsem 8krát opustit své pronajaté ubytování), chápal mě a soucítil se mnou, jen mi jemně zavolal, aby mi to připomněl.

Učitel řekl: „Je to tak dlouho, že nevím, jak daleko jsi se dostal. Pokud nepřijdeš ke mně domů, měl bys mi dát vědět, kde jsi, abych mohl přijít! Samozřejmě vím, že musíš pracovat, abys uživil své děti. Nemusíš pořád sedět u stolu a psát, ale nikdy nezapomínej na to, že se o dané téma staráš.“

Od něj jsem se naučil, jak rozlišovat, co „stojí za to“ a co „nestojí za to“, abych mu věnoval pozornost. Často se usmíval a říkal: „Ach, to za to nestojí, drahoušku!“. Postupně jsem vstřebával jeho filozofii „nestojí za to“ a cítil jsem, jak se můj duch každým dnem stává lehčím a veselejším. S tímto duchem jsem s lehkostí vstupoval do seminářů pro odevzdání vědeckých prací.

A v životě velmi rychle zapomínám, co mě rozčiluje. Mnohokrát, když přijdu za učitelem s problémy a smutkem, odcházím s úsměvem na tváři, dokonce se nahlas hihňaju sám na ulici.

Učitel četl mé texty a naslouchal mým výkladům problémů, které se objevily, a jemně mě přeorientoval, abych je zhustil a konzistentně formuloval, ale nenutil mě vzdát se svého úhlu pohledu, i když nemusel se vším souhlasit, pokud jsem dokázal „rozumět“. Učitel mě nikdy nevedl za ruku a nepoučil mě, ale dal studentovi samostatnost myšlení, nezávislé zkoumání a sebeanalýzu daného jevu. Když jsem psal svou diplomovou práci o literární recepci, učitel mi nikdy neřekl, že byl prvním Vietnamcem, který v této oblasti vystřelil. Už v roce 1972, kdy teorii recepční estetiky Konstanzské školy nikdo nezmínil, řekl: „Historie problému je problém, kterému lze porozumět jen sám, nikdo mi nemůže poradit.“

Profesor Nguyen Van Hanh (druhý zprava) s kolegy a studenty

Bystrý ve vědě, ale velmi laskavý v životě

V něm nejsou jen vědecké znalosti, ale i moudrost, kterou lze získat pouze po prožití života a jeho zamyšlení. Je velmi taktní ohledně mých soukromých záležitostí, často se mě jen zeptá: „Jak se máš, žiješ si dobře, je v poslední době něco nového?“. A pak se zasměje: „Někdy nic nového není – nové je v pořádku, drahoušku.“ Uvědomuje si, že ten či onen člověk nemůže dělat to či ono, protože ačkoli je laskavý a inteligentní, „přílišná tvrdohlavost vede ke krutému útlaku podobně smýšlejících lidí“.

Bystrý ve vědě, ale v životě nesmírně laskavý. Miloval a užíval si krásy a nikdy o ženách nemluvil špatně. Zejména respektoval a litoval ženy kolem sebe - svou manželku, dceru a snachu. Vícekrát, a nejen mně, vyjádřil vděčnost své ženě za to, že se starala o dům a děti, zatímco on byl ještě zaneprázdněn sociální prací. Když zestárl, snažil se jí to vynahradit, ale stále se cítil provinile, smutně a litoval „paní Tu u řeky“.

I když je již dlouho v důchodu, je stále silný a zdravý, chodí na dlouhé vzdálenosti a s nadšením se rozhlíží kolem: „Nevím jak vy, ale já tohle město miluji!“. Pak se ale chce rychle vrátit domů, protože „se mu stýská po vnukovi, který se učí mluvit a chodit“. Dědeček, který se kdysi toulal „sám na koni, prorážel obléhání uprostřed pouště“ a způsobil rozruch v kulturním dění desetiletí obnovy, nyní téměř žasne a obdivuje a žasne nad každým prvním slovem dítěte, které se učí mluvit.

Nebyl jen učitelem, ale také otcem. S otcem se znali odmala a celý život se respektovali. Ze zvyku mi někdy říkal „neteři“. A otec se cítil naprosto klidně, když viděl svou dceru, jak „následuje strýčka Hanha“. Při těch vzácných příležitostech, kdy otec přijel ze severu a oba se setkali a povídali si, jsem cítil podivně vřelé teplo, jako bych měl dva otce.

Včera v noci zemřel můj učitel, odešel do země bílých oblaků, do světa dobrých lidí...

Jak mi chybí ty dny, kdy jsem tě měl/a, pane učiteli...

Je mi to líto, ale odteď tě už v aleji Pham Don neuvidím...

Profesor Nguyen Van Hanh zemřel 19. listopadu 2023 (7. října roku Quy Mao) ve 22:30 v Ho Či Minově Městě ve věku 93 let.

Pohřební obřad se bude konat 20. listopadu 2023 ve 14:00; pohřeb se bude konat 22. listopadu 2023 (10. října roku Quy Mao) v 8:00 v městském pohřebním ústavu na adrese National Highway 1A, An Lac Ward, Binh Tan District, Ho Či Minovo Město; poté bude rakev zpopelněna v kremačním centru Binh Hung Hoa.

Pozadí a kariéra

Profesor Nguyen Van Hanh se narodil 1. ledna 1931 v rodném městě Dien Tho, Dien Ban, Quang Nam . Členem Vietnamské asociace spisovatelů je od roku 1972.

Narodil se do rodiny s konfuciánskou tradicí. V roce 1961 absolvoval Filologickou fakultu Moskevské státní univerzity Lomonosova v Rusku. V roce 1963 tamtéž obhájil doktorskou disertační práci z filologie.

V roce 1963 se vrátil do Vietnamu a pracoval na Fakultě literatury Hanojské pedagogické univerzity, kde vedl katedru literární teorie.

Od roku 1965 byl jako vedoucí katedry literární teorie jedním z vedoucích pracovníků a účastníků sestavování učebnicové série Základy literární teorie (4 svazky, vydávané v letech 1965-1971). Jedná se o jedno z prvních tří literárně teoretických děl ( Literární koncepty od Dang Thai Maie, Principy literární teorie od Nguyen Luong Ngoc), které aplikuje principy a koncepty navržené sovětskými vědci k vytvoření vietnamské učebnice literární teorie a vysvětluje praktické otázky z dějin literatury naší země.

Po znovusjednocení země se stal vedoucím Institutu Univerzity Hue, ředitelem Pedagogické univerzity Hue v letech 1975-1981, náměstkem ministra školství a odborné přípravy v letech 1983-1987, zástupcem vedoucího Ústředního odboru kultury a umění, zástupcem vedoucího Ústředního odboru ideologie a kultury v letech 1981-1983 a 1987-1990 a vedoucím expertem Ústavu sociálních věd, nyní Jižního institutu sociálních věd v Ho Či Minově Městě. V roce 1980 mu byl udělen titul docenta a v roce 1984 profesora. Do důchodu odešel v roce 2003.

Hlavní publikované práce :

Teoretické základy literatury (4 svazky, 1965-1971, šéfredaktor a spolueditor); Úvahy o literatuře (esej, 1972); K Huuově poezii, hlas souhlasu, sympatií a kamarádství (monografie, 1980, 1985); Nam Cao - lidský život, literární život (1993); Literární teorie - problémy a myšlenky (výzkum, spoluautor, 1995); Literatura a kultura - problémy a myšlenky (esej, 2002); Sto let poezie země Quang (sbírka básní, 2005, šéfredaktor a spolueditor); Literární a životní příběhy (esej, 2005); Teorie literární kritiky ; Současný stav a trendy (esej, 2009); Metodologie literárního výzkumu (výzkum, 2012).

(Podle webových stránek Vietnamské asociace spisovatelů)

Zdrojový odkaz: https://thanhnien.vn/thay-hanh-cua-toi-185231121172432672.htm