Můj učitel Hanh

Profesor Nguyen Van Hanh (třetí zleva) se svými studenty.

Nebyl jsem svědkem onoho slavného období jeho života a on mi o něm jen zřídka vyprávěl, ale pulzující duch éry Doi Moi (Renovace), jeho praktických iniciativ, byl vždy patrný v jeho očích, hlase a gestech. Můj učitel skutečně žil život, který stál za to žít, a dosáhl toho, co chtěl. A mnoho lidí z toho mělo prospěch, včetně mě.

Slavné úspěchy profesora Nguyen Van Hanha jsou dobře známé a byly předmětem mnoha článků. Rád bych se s vámi podělil jen o několik útržkovitých myšlenek o mém učiteli a jeho každodenním životě.

Umožněte studentům samostatné myšlení.

Vždy jsem byl hrdý a poctěn, že mohu zmínit svého vědeckého poradce pro postgraduální studium, profesora Nguyen Van Hanha. Pod jeho vedením jsem se cítil bezpečně. Dohlížel na mě jak na magisterské, tak na doktorské úrovni.

Bez přehánění lze říci, že nebýt jeho školitele, trvalo by mi dokončení diplomové práce nebo disertační práce mnohem déle. Ačkoli jsem si nikdy nikomu nestěžoval na útrapy spojené s bojem o obživu a neustálým stěhováním po Ho Či Minově Městě (stěhoval jsem se z jednoho pronajatého bytu do druhého osmkrát), pochopil mě, soucítil s mnou a jemně mi zavolal, aby mi to připomněl.

Učitel řekl: „Už je to tak dlouho, že nevím, jak daleko jsi se svým psaním dostal. Pokud nechodíš ke mně domů, měl bys mi alespoň říct, kde bydlíš, abych mohl přijít! Vím, že musíš pracovat, abys uživil své děti. Nemusíš pořád sedět u stolu a psát, ale nikdy nezapomínej na svůj zájem o dané téma.“

Od svého profesora jsem se naučil rozlišovat mezi tím, co „stojí za to“ a tím, co „nestojí za to věnovat pozornost“. Často se zasmál a řekl: „Ach, to za to nestojí, drahoušku!“ Postupně jsem vstřebával jeho filozofii „nestojí za to“ a můj duch se každým dnem stával lehčím a klidnějším. S tímto duchem jsem s lehkostí přistupoval k vědeckým prezentacím.

A i v životě rychle zapomínám, co mě trápí. Často, když jdu za učitelem s problémy a smutkem, odcházím s úsměvem na tváři, dokonce se na ulici i chichotám.

Poté, co si přečetl mou esej a vyslechl mou prezentaci problémů, které se objevily, mě profesor jemně vedl a zajistil důkladný a konzistentní přístup, aniž by mě nutil opustit svůj názor, i když se vším nesouhlasil, pokud jsem si svůj názor mohl „argumentovat“. Nikdy nedělal mikromanažerství, ale místo toho dával svým studentům svobodu myslet samostatně, zkoumat samostatně a sami si daný fenomén rozebrat. Když jsem pracoval na své disertační práci o literární recepci, profesor mi nikdy neřekl, že je prvním Vietnamcem, který v této oblasti dosáhl průlomu. Dokonce i v roce 1972, kdy teorie estetiky recepce Konstanzské školy ještě nepadla do řeči, řekl: „Historie problému je problém, který lze zkoumat pouze samostatně; nikdo vám nemůže dát pokyny.“

Profesor Nguyen Van Hanh (druhý zprava) s kolegy a studenty.

Brilantní ve vědě, ale v životě mimořádně dobrosrdečný.

Můj učitel disponoval nejen vědeckými znalostmi, ale i hlubokou moudrostí, kterou lze získat pouze životními zkušenostmi a reflexí. Byl velmi taktní ohledně mého osobního života, často se mě jen zeptal: „Jak se máš? Daří se ti dobře? Něco nového v poslední době?“ A pak se usmál a řekl: „Možná nic nového vlastně není v pořádku, drahoušku.“ Uvědomoval si, že někteří lidé určité věci nedokážou, protože jsou sice laskaví a inteligentní, ale „příliš tvrdohlaví, což vede k hrubému nátlaku na podobně smýšlející lidi“.

Byl brilantní ve vědě, ale v životě neuvěřitelně dobrosrdečný. Miloval a oceňoval krásu a nikdy o ženách nemluvil špatně. Zejména hluboce respektoval a staral se o ženy kolem sebe – svou manželku, dceru a snachu. Nejednou, a nejen mně, vyjádřil své ženě vděčnost za to, že se postarala o domácí práce a děti, zatímco on byl zaneprázdněn prací. Ve stáří se to snažil vynahradit, ale přesto cítil výčitky svědomí a smutek kvůli „paní Tú na břehu řeky“.

Dlouho je v důchodu, ale zůstává robustní a energický, rád se vydává na dlouhé procházky a obdivuje své okolí: „Nevím jak vy, ale já tohle město tolik miluji!“ Pak se ale touží vrátit domů, protože „se mu stýská po vnukovi, který žvatlá a učí se chodit“. Dědeček, který kdysi dominoval kulturnímu dění desetiletí reforem a „sám se prodíral nepřátelskými liniemi“, se nyní zdá být téměř ohromen a ohromen prvními slovy svého dítěte, které se učí mluvit.

Nebyl jen učitelem, ale také otcovskou postavou. S otcem se znali odmala a po celý život se navzájem respektovali. Ze zvyku mi někdy říkal „neteři“. A můj otec se cítil naprosto klidně, když viděl, jak jeho dcera „následuje strýčka Hanha“. Při vzácných příležitostech, kdy otec přijel ze severu, se oba setkali a povídali si a já cítil v srdci zvláštní teplo, jako bych měl dva otce.

Včera večer zemřel můj učitel a vrátil se do říše bílých oblaků, do světa laskavých lidí...

Jak mi chybí ty dny, kdy jsem tě měl, učiteli...

Je mi to moc líto, odteď už nebudu moci vidět svého učitele v uličce Pham Don...

Profesor Nguyen Van Hanh zemřel 19. listopadu 2023 ve 22:30 (což odpovídá 7. dni 10. lunárního měsíce roku Králíka) v Ho Či Minově Městě ve věku 93 let.

Rakev bude uložena do márnice ve 14:00 dne 20. listopadu 2023; pohřební průvod začne v 8:00 dne 22. listopadu 2023 (což odpovídá 10. dni 10. lunárního měsíce roku Králíka) v městském pohřebním ústavu na adrese National Highway 1A, An Lac Ward, Binh Tan District, Ho Či Minovo Město; poté budou ostatky zpopelněny v kremačním centru Binh Hung Hoa.

Pozadí a kariéra

Profesor Nguyen Van Hanh se narodil 1. ledna 1931 v obci Dien Tho, okres Dien Ban, provincie Quang Nam . Od roku 1972 je členem Vietnamské asociace spisovatelů.

Narodil se do rodiny s konfuciánskou vědeckou tradicí. V roce 1961 absolvoval Filologickou fakultu Moskevské státní univerzity Lomonosova v Rusku. V roce 1963 tamtéž obhájil doktorskou disertační práci z filologie.

V roce 1963 se vrátil do Vietnamu a pracoval na Fakultě literatury Hanojské pedagogické univerzity jako vedoucí katedry literární teorie.

Od roku 1965 byl jako vedoucí katedry literární teorie jedním z hlavních přispěvatelů k sestavení učebnice „Základy literární teorie“ (4 svazky, vydávané v letech 1965–1971). Jednalo se o jedno z prvních tří děl literární teorie (spolu s díly *Literární teorie* od Dang Thai Maie a *Principy literární teorie * od Nguyen Luong Ngoc), které aplikovalo principy a koncepty navržené sovětskými vědci k vytvoření vietnamské učebnice literární teorie a vysvětlilo praktické otázky z dějin vietnamské literatury.

Po znovusjednocení země působil jako rektor Univerzity v Hue, v letech 1975 až 1981 rektor Pedagogické univerzity v Hue, v letech 1983 až 1987 jako náměstek ministra školství a odborné přípravy, v letech 1981 až 1983 jako zástupce předsedy Ústředního výboru pro kulturu a umění a v letech 1981 až 1983 jako zástupce předsedy Ústředního výboru pro ideologii a kulturu; v letech 1987 až 1990 jako vedoucí expert v Ústavu sociálních věd, nyní Jižním institutu sociálních věd v Ho Či Minově Městě. V roce 1980 mu byl udělen titul docenta a v roce 1984 jako profesor. Do důchodu odešel v roce 2003.

Hlavní publikovaná díla :

Základy literární teorie (4 svazky, 1965-1971, autor a spoluautor); Úvahy o literatuře (esej, 1972); K Huuově poezii, hlasu souhlasu, sympatií a sdílených pocitů (esej, 1980, 1985); Nam Cao – Život, literární život (1993); Literární teorie – Problémy a reflexe (výzkum, spoluautor, 1995); Literatura a kultura – Problémy a reflexe (esej, 2002); Sto let poezie Quang Nam (antologie básní, 2005, autor a spoluautor); Příběhy literatury a života (esej, 2005); Teorie literární kritiky ; Aktuální situace a trendy (esej, 2009); Metody a zákony literárního výzkumu (výzkum, 2012).

(Podle webových stránek Vietnamské asociace spisovatelů)

Zdrojový odkaz: https://thanhnien.vn/thay-hanh-cua-toi-185231121172432672.htm