„Podněcování“ tradičních kulturních hodnot našich lidí

Lekce khmerského jazyka v Botum Kirirangsay Pagoda

Zachování jazyka a písma

Pro Khmery na jihu není používání etnického jazyka jen pro zachování, ale také pro existenci a rozvoj národní kulturní identity. Proto se výuka a učení khmérštiny zaměřuje na místní prostředí a je udržováno v mnoha různých formách.

Kromě výuky gramotnosti ve školách se žáky z etnických menšin bylo v současné době v některých lokalitách s podporou lidí, mnichů v pagodách... otevřeno a rozvíjeno mnoho kurzů khmerské gramotnosti. Na pagodě Botum Kirirangsay (okres Binh Minh) se každé léto již více než 20 let konají kurzy khmerské gramotnosti.

Mnich Kien So Phat - opat pagody, uvedl, že v té době se khmerské písmo ve školách nevyučovalo. Když pagoda otevřela výuku, přišlo se učit mnoho studentů, nejen malé děti, které chodily do školy, ale i rodiče, kteří chtěli znát „své etnické písmo“. Učiteli v pagodě byli mniši, starší učili mladší.

V současné době, ačkoli se výuka gramotnosti etnických menšin provádí na některých základních školách s velkou khmerskou populací, výuka v pagodě Khedol probíhá pravidelně po celé 3 letní měsíce.

Výuka khmerštiny se také pravidelně pořádá během léta na mnoha místech, jako je například Dům kultury etnických menšin Tam Pho (obec Tan Dong) a Pagoda Chung Rut (obec Phuoc Vinh). Na těchto místech si mnoho dětí díky výuce učitelů a mnichů může zopakovat probranou látku z daného etnického jazyka.

Číňané si vyměňují aktivity s provinčními ozbrojenými silami

Také s touhou zachovat čamský jazyk pro mladší generaci v průběhu let vzdělávalo a školilo Darussalamské islámské náboženské vzdělávací centrum (obec Tan Phu) mnoho generací studentů. Kromě odborných znalostí a náboženské doktríny se zde všichni učí čamský, arabský a malajský jazyk. Škola zahrnuje do výuky také kurikulum vietnamských dějin a práva v souladu s rozhodnutím č. 35 Vládního výboru pro náboženské záležitosti o vyhlášení kurikula vietnamských dějin a vietnamského práva v náboženských vzdělávacích institucích.

Ochrana kultury a umění

Chrámový obřad uctívání lidí z Ta Mun

Tradiční lidové písně, tance a hudba etnických menšin jsou formy lidového projevu, které se formují v pracovním životě, emocích, náboženském přesvědčení a komunitních aktivitách etnických menšin.

Každá oblast, region a oblast, kde žijí etnické menšiny, má svou vlastní kulturní identitu. Spolu s dalšími etnickými skupinami mají Khmerové bohatý a jedinečný poklad tradičního umění, které se předává od starověku do současnosti v mnoha druzích hudby , tance a divadla.

Paní Tran Thi Bich Huyen – zástupkyně ředitele odboru pro místní kulturu, rodinu a knihovny (Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu) k tomu uvedla: „Dá se říci, že každý Khmer je velmi citlivý na zvuk a rytmus, pouhé zaslechnutí bubnů a lidé dokáží tančit. Hudbu vždy vnímají jako srdce myšlenek, které se vyjadřují nejen slovy, ale i zvuky a gesty. Duše Khmerů se nejjasněji projevuje v lidových písních, každé slovo a píseň se dotkly hlubokých citů lidí. Dá se říci, že hudba je pro Khmery nepostradatelným „přítelem“.“

Khmerské děti ze čtvrti Truong An a městské části Long Hoa hrají pentatonickou hudbu

Při příležitosti oslav Nového roku Chol Chnam Thmay nebo obřadu obětování rouch přijíždějí do pohraničních obcí Phuoc Vinh, Tan Dong a Ninh Dien pagody Chung Rut, Ka Ot a Svay, které se ozývají hudbou a bubnováním, spolu s khmerskými mýty a legendami s tanci Chan a Ro Bam.

V okrese Binh Minh byl tradiční tanec Robam Chun Por s požehnaným významem khmerského lidu z Thanh Dong „oživen“ a udržován po mnoho let. Kromě zachování hudby a tance během festivalových období přispívají Khmerové ve čtvrti Truong An v okrese Long Hoa také k šíření bubnového tance Chhay-dam, pětitónové hudby a jedinečného tance kokosových skořápek na festivalech náboženství Cao Dai.

Paní Cao Thi Pho La – významná osobnost zdejších Khmerů – řekla: „Často dětem radíme, aby si zachovávaly kulturu našeho lidu. Kromě samotných lidí nám místní samospráva po mnoho let také poskytuje podmínky k praktikování rituálů našeho lidu a k pořádání khmerských kulturních představení během festivalů. Díky tomu je naše khmerská kultura známá mnoha lidem.“

Thajci (obec Long Phuoc) s bambusovým tancem, který se zachoval po generace

Díky vytrvalému úsilí o zachování a předávání kultury přispělo více než 20 000 Khmerů v Tay Ninh k tomu, že se bubnový tanec Chhay-dam a festival Chol Chnam Thmay v provincii staly národním nehmotným kulturním dědictvím. Toto dědictví odráží bohatý duchovní život, je jedinečným vrcholem kulturního obrazu Tay Ninh a přispívá k propagaci image země a místních obyvatel mezi domácími i zahraničními turisty.

A existuje také kulturní víra uctívání Bohyně Matky čínského lidu; thajská kulturní identita skrze půvabné a elegantní tance xoe a sap; kultura Cham s jemnými a decentními tradičními kostýmy; slavnostní a důstojný zvyk uctívání v chrámech lidu Ta Mun;...

Každý bubnový úder, tanec a tradiční festival etnických menšin Tay Ninh v sobě zahrnuje lásku k vlasti, hrdost a touhu po povznesení. Zachování těchto hodnot nejen zachovává kulturu, ale také zachovává kořeny a duši této láskyplné země.

Khai Tuong

Zdroj: https://baolongan.vn/tiep-lua-cho-nhung-gia-tri-van-hoa-truyen-thong-cua-dong-bao-a204433.html