Kontroverze kolem filmu "Walking in the Glorious Sky": Nemyslete si, že jim porozumíte jen tím, že budete nosit etnické kostýmy

Film „Chůze po jasném nebi“ vyvolává kontroverze, protože údajně „obsahuje detaily, které zkreslují, ba dokonce urážejí, kulturu a náboženství lidu Tao“.

Místo obyčejného oblečení nosí postava Pu ve filmu formální oblečení, aby mohla pást bizony - Screenshot

Kráčení po jasné obloze Produkce: SK Pictures, očekává se více než 100 epizod, vysílání na VTV3 od 31. července.

Na své fanouškovské stránce SK Pictures uvedla, že „film nejen využívá současných problémů, ale je také inspirován krásou přírody země v kombinaci s jedinečnými tradičními kulturními rysy etnické skupiny Dao“.

Film „Chůze po zářivé obloze“ „uráží lidi Tao“?

Paní Duong Thi Thanh - spolupracovnice Mezinárodního výzkumného ústavu Tao na Univerzitě Kanagawa v Japonsku - řekla Mládí Řekla, že zhlédla dvě epizody a musela přestat, protože v nich bylo příliš mnoho kulturních nepřesností.

Uvádí příklad lidí z kultury Tao. Lidé z kmene Tao věnují velkou pozornost otázce oblečení. Formální oblečení nosí pouze při zvláštních příležitostech, jako jsou pohřby, svatby nebo životní obřady. Nikdo ho nenosí při pasení bizonů jako Pu ve filmu.

„Použití kostýmů Červeného Tao ve filmu vede diváky k nepochopení kostýmů a kultury lidu Tao, což v komunitě vyvolává urážku,“ – Dr. etnologie Ban Tuan Nang, předseda zastupitelstva vietnamské skupiny Tao – Connecting from identity, se zeptal: „Nosí nyní lidé z kmene Kinh červené kostýmy Tao?“ Ao Dai při pasení bizonů?

Předtím pan Nang dostal od lidí z Dao mnoho otázek ohledně kostýmů ve filmu, a tak se rozhodl se na ně podívat.

„Ale když jsem to prolétl, narazil jsem na mnoho otázek, které bylo třeba prodiskutovat, nejen ohledně oblečení, ale také ohledně toho, co…“ tabu v kultuře Tao,“ řekl.

Bryndáček souvisí s legendou o uctívání lidí z dynastie Tao.

Pan Nang i paní Thanh uvedli, že detail mužské postavy jménem Chai s ženským bryndákem je „urážkou nejen kultury, ale i náboženství lidu Tao“.

Legenda z Tao vypráví, že v dávných dobách byly ženám přidělovány bohoslužby. Jednoho dne však jedna žena porodila v prostřední místnosti a znečistila tak prostor pro bohoslužby.

Od té doby lidé z dynastie Tao dovolovali mužům vykonávat bohoslužby s podmínkou, že při jejich vykonávání museli muži nosit dámské oblečení s úmyslem konat bohoslužby jménem žen. Od té doby již ženám nebylo dovoleno sedět uprostřed domu...

Ve filmu „postava Chai nosí celý den bryndáček a film ukazuje ženu, jak sedí uprostřed domu čelem k oltáři, což je tabu,“ řekla paní Thanh.

Mužská postava nosící yếm je považována za „urážku kultury – lidí z Tao“ – Snímek obrazovky

"Nemyslete si, že nošení národních krojů vám pomůže je pochopit."

Podle paní Thanh „etnická kultura není povrchní záležitostí vyžadující pečlivý výzkum“.

Pan Nang řekl: „Filmový štáb musí mít rady odborníků a výzkumníků, kteří rozumí kultuře dané etnické skupiny. Nemyslete si, že když řeknete pár slov „A lu, A lu“ a oblečete si etnické kostýmy, budete si myslet, že o jejich etnické skupině něco víte. To není pravda.“

Paní Thanh poznamenala, že lidé z kmene Tao jsou progresivní a civilizovaní. Mají písmo, jsou dobří v medicíně a mají velmi silné komunitní vazby ve světě .

„Nemyslete si, že jsou zaostalí, a pak jim vnucujte svůj názor na kulturu a nerespektujte ji,“ řekla.

V současné době pan Nang a někteří lidé z komunity připravují petici k rozeslání. Rada národností Národní shromáždění , etnický výbor a několik agentur se zabývalo nesrovnalostmi ve filmu.

„Doufám, že filmaři o horských oblastech a etnických menšinách budou příště přistupovat ke scénářům a obsahu opatrněji,“ sdělil.

Podle paní Thanh je detail ženy sedící se zadkem čelem k oltáři považován za tabu - Screenshot

6. a 7. srpna Mládí pokusil se kontaktovat režiséra Do Thanh Sona (telefonicky a SMS zprávou) pro více informací, ale nedostal žádnou odpověď. SK Pictures uvedl, že „noviny zaslaly oficiální zprávu, aby SK Pictures měly podklad k oficiální reakci“.

Mládí Budu i nadále informovat čtenáře o všech zpětných vazbách. Pan Ban Tuan Nang dodal, když komentoval fanouškovskou stránku VTV Entertainment (s informacemi o filmu). (Kráčející po jasné obloze ) ho režisér proaktivně kontaktoval, aby se s ním setkal.

„Byl jsem velmi otevřený a domluvil jsem si s režisérem schůzku u něj doma. Rozhovor trval asi 120 minut. Režisér vyjádřil, že si ve filmu všiml některých chyb, ale ospravedlnil to tím, že herci úmyslně nechal nosit ženskou košili své matky, protože mu chyběla. S režisérem jsem diskutoval o tom, že kultura tao má tabu, která je třeba respektovat,“ řekl.

Na konci diskuse si podle pana Nanga „tým uvědomoval své chyby, ale nebyl schopen se vážně ponořit do kulturního života Tao. Ve svém přístupu byl stále ovlivněn kulturou většinové etnické komunity.“

Při natáčení filmů o etnických menšinách buďte opatrní

Docent, Dr. Bui Xuan Dinh (Ústav etnologie, Vietnamská akademie sociálních věd) řekl Tuoi Tre: „Filmaři potřebují znalosti etnologie, kultury Vietnamců i dalších etnických skupin, aby dokázali natočit správný film.“

Pan Dinh poukázal na řadu jevů, které se v posledních letech objevily v zábavních produktech i médiích o etnických menšinách, jako je například zneužívání různých prvků k přehánění za účelem senzacechtivosti a přilákání publika;

Romantizování a zkrášlování kultury etnických skupin nebo jejich urážení a ponižování; pohled na kulturu těchto etnických skupin z pohledu filmařů, nikoli zasvěcených osob.

Nebo si vezměte perspektivu Kinhů (většinové etnické skupiny) jako standard pro srovnání a posouzení kulturních prvků etnické menšiny.

„Lidé často předpokládají, že to, co se ukazuje ve filmech, je skutečné, takže široké šíření zábavního produktu, který nepřesně odráží nebo dokonce zkresluje kulturu, je velmi nebezpečné. Nejenže to postupně ničí identitu, ale také to způsobuje oddělení, podezřívavost nebo konflikty mezi etnickými skupinami,“ řekl pan Dinh.

Zdroj