Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Kontroverze kolem filmu „Chůze po jasné obloze“: Nepředpokládejte, že jen proto, že někdo nosí tradiční oblečení, mu rozumí.

Việt NamViệt Nam08/08/2024

Film „Kráčející uprostřed zářivé oblohy“ v současné době čelí kontroverzi kvůli údajnému obsahu detailů, které zkreslují, nebo dokonce urážejí kulturu a náboženství lidu Tao.

Místo ležérního oblečení nosí postava Pu ve filmu slavnostní oděv, zatímco pase bizony - Screenshot

Kráčejíc uprostřed zářivé oblohy Seriál, který produkuje SK Pictures, by měl mít přes 100 epizod a bude vysílán na VTV3 od 31. července.

Na své fanouškovské stránce společnost SK Pictures film představila s tím, že „nejenže zkoumá současné problémy, ale je také prodchnutý krásou přírody země v kombinaci s jedinečnou tradiční kulturou etnické skupiny Dao.“

Uráží film „Kráčející uprostřed zářivé oblohy“ taoisty?

Paní Duong Thi Thanh, spolupracovnice Mezinárodního institutu pro výzkum taoistických lidí na Univerzitě Kanagawa v Japonsku, uvedla... Mládí Řekla, že viděla dvě epizody, ale musela přestat kvůli mnoha kulturním nepřesnostem.

Jako příklad uvedla lidi z řad Tao. Lidé z kmene Tao věnují svému oblečení velkou pozornost. Slavnostní oděv nosí pouze při zvláštních příležitostech, jako jsou pohřby, svatby nebo rituály, které jim změní život. Nikdo ho nenosí při pasení bizonů, jako postava Pu ve filmu.

„Použití ceremoniálního oděvu Červeného Tao ve filmu uvádí diváky v omyl ohledně oblečení a kultury lidu Tao, což v komunitě vyvolává urážku,“ řekl Dr. Ban Tuan Nang, etnolog a vedoucí zastupitelstva vietnamské skupiny Tao. „Když se podíváme na identitu, nabízí se otázka: ‚Nosí ho lidé Kinh i dnes?‘“ Ao Dai „Když jdeš pást bizony, je to tak?“

Pan Nang dříve dostal od lidí z Dao mnoho otázek ohledně kostýmů ve filmu, a tak se rozhodl se na ně podívat.

„Ale i letmý pohled odhalí mnoho otázek, které je třeba prodiskutovat, nejen oblečení, ale i další záležitosti.“ tabu „V kultuře taoského lidu,“ vyprávěl.

Zástěra je spojována s legendami o bohoslužebných praktikách lidí Tao.

Pan Nang i paní Thanh se domnívají, že detail mužské postavy jménem Chai, která má na sobě ženský živůtek, je „urážlivý nejen pro kulturu, ale i pro náboženství lidu Tao“.

Podle taoistických legend byly kdysi ženám svěřeny úkoly uctívání. Jednou však jedna žena porodila přímo uprostřed modlitebny a znesvětila tak prostor.

Od té doby lidé z dynastie Tao dovolovali mužům vykonávat rituály pod podmínkou, že nosí dámské oblečení, což znamenalo, že jednají za ženy. Také od té doby ženám již nebylo dovoleno sedět v centrální místnosti domu…

Ve filmu „postava Chải nosí celý den živůtek a film ukazuje ženu, jak sedí uprostřed domu zády k oltáři, což je tabu,“ řekla paní Thanh.

Mužská postava v tradičním vietnamském živůtku je považována za „kulturně urážlivou – pro lid Dao“ – snímek obrazovky.

„Nemyslete si, že jim rozumíte jen proto, že nosíte jejich tradiční oblečení.“

Podle paní Thanh „etnická kultura není povrchní záležitost; vyžaduje důkladný výzkum.“

Pan Nang řekl: „Filmový štáb se musí poradit s odborníky a výzkumníky, kteří rozumí kultuře dané etnické skupiny. Nemyslete si, že pouhým vyslovením pár slov jako ‚A lu, A lu‘ a nošením etnických kostýmů si můžete myslet, že máte o jejich kultuře znalosti. To není pravda.“

Paní Thanh poznamenala, že lidé z kmene Tao jsou progresivní a civilizovaná etnická skupina. Mají vlastní písmo, ovládají tradiční medicínu a mají také velmi silnou globální komunitu.

„Nemyslete si, že jsou zaostalí, a pak jim vnucujte svůj vlastní pohled na kulturu a projevujte k ní neúctu,“ řekla.

Pan Nang a někteří členové komunity v současné době připravují petici k rozeslání. Národní rada Na nepřesnostech ve filmu se podílí Národní shromáždění , Výbor pro etnické menšiny a několik dalších agentur.

„Doufejme, že filmaři zaměření na horské oblasti a etnické menšiny budou v budoucích projektech přistupovat ke scénářům a obsahu s větší péčí,“ sdělil.

Podle paní Thanh je detail ženy sedící zády k oltáři považován za extrémně tabu - Screenshot

6. a 7. srpna Mládí Pokusili jsme se kontaktovat ředitele Do Thanh Sona (telefonicky a textovou zprávou) a získat další informace, ale nedostali jsme žádnou odpověď. Mezitím druhá strana... SK Pictures Řekl: „Tisk zaslal oficiální dopis, aby SK Pictures měla podklad pro oficiální odpověď.“

Mládí I nadále budeme čtenáře informovat o aktuálních informacích, jakmile obdržíme zpětnou vazbu. Pan Ban Tuan Nang dodal, že své komentáře a návrhy poskytoval na fanouškovské stránce VTV Entertainment (která poskytuje informace o filmu). Během procházky uprostřed jasného slunce ho ředitel proaktivně kontaktoval, aby domluvil schůzku.

„Byl jsem velmi otevřený a domluvil jsem si s režisérem schůzku u mě doma. Rozhovor trval asi 120 minut. Režisér vyjádřil, že si ve filmu všiml několika chyb, ale ospravedlnil to tím, že herec záměrně nechal nosit zástěru své matky, protože mu matka chybí. Vysvětlil jsem režisérovi, že kultura lidu Tao má tabu, která je třeba respektovat,“ řekl.

Na závěr diskuse pan Nang uvedl: „Ačkoli tým uznal své chyby, postrádal schopnost se vážně ponořit do kulturního života lidu Tao; ve svém přístupu byl stále ovlivněn kulturou většinové etnické skupiny.“

Při natáčení filmů o etnických menšinách buďte opatrní.

Doc. Dr. Bui Xuan Dinh Ústav etnologie (Vietnamské akademie sociálních věd) novinám Tuoi Tre sdělil: „Filmaři potřebují znalosti etnologie, kultury vietnamského lidu i dalších etnických skupin, aby mohli natočit přesné filmy.“

Pan Dinh poukázal na několik jevů, které se v posledních letech objevily v zábavních produktech a médiích o etnických menšinách, jako je například zneužívání neobvyklých prvků k jejich zveličování pro senzační a poutavé účely;

Romantizování nebo zkrášlování kultury etnických menšin, případně jejich urážení a ponižování; pohled na kulturu těchto etnických skupin z pohledu filmaře, nikoli zasvěcence.

Alternativně můžeme použít perspektivu Kinhů (většinové etnické skupiny) jako měřítko pro srovnání a posouzení kulturních prvků ostatních. etnické menšiny.

„Lidé mají tendenci předpokládat, že to, co se ukazuje ve filmech, je pravda, takže rozsáhlé šíření zábavního produktu, který nepřesně nebo dokonce zkresluje kulturní hodnoty, je velmi nebezpečné. Nejenže narušuje kulturní identitu, ale také způsobuje rozdělení, podezřívavost nebo konflikty mezi etnickými skupinami,“ řekl pan Dinh.


Zdroj

Komentář (0)

Zanechte komentář a podělte se o své pocity!

Ve stejném tématu

Ve stejné kategorii

Okamžik, kdy Nguyen Thi Oanh doběhl do cíle, neměl v 5 hrách SEA konkurenci.
Farmáři v květinové vesnici Sa Dec se pilně starají o své květiny a připravují se na festival a Tet (lunární Nový rok) 2026.
Nezapomenutelná krása natáčení „hot girl“ Phi Thanh Thao na SEA Games 33
Hanojské kostely jsou zářivě osvětlené a ulicemi se vine vánoční atmosféra.

Od stejného autora

Dědictví

Postava

Obchod

Mladí lidé si v Ho Či Minově Městě užívají focení a přihlašování se na místa, kde to vypadá, jako by „padal sníh“.

Aktuální události

Politický systém

Místní

Produkt