Hrdý na „Khắp Còi“

>> Obřad uctívání lesa a umění „Khắp Cọi“ ( Yen Bai ) jsou národním nehmotným kulturním dědictvím.

Yen Binh se zaměřuje na výuku umění vystoupení Khap Coi.

Podle starších kmene Tay z obce Muong Lai v okrese Luc Yen existuje umění „Khap Coi“ v celé historii a vývoji společnosti a komunity. Čím dále v čase se vracíme, tím více lidí ho zpívá. Text písně „Khap Coi“ vyjadřuje pozdravy, dotazy, požehnání, námluvy, zkoušky dovedností, dialogy a dokonce i písně zpívané během přestávek na polích při práci. „Khap Coi“ se v komunitě rozšířil a stal se tak neodmyslitelnou kulturní hodnotou, kterou by si měl každý obyvatel kmene Tay osvojit, aby se do komunity začlenil.

Zasloužilý řemeslník Hoang Quang Nhan z obce Muong Lai se podělil: „Thajci také zpívají ‚Khap‘, ale styl zpěvu a melodie jsou jednodušší než ‚Khap‘ lidí Tay. Každý řádek písně ‚Khap‘ z Tay v Luc Yen má půvabnější, sladší a bohatší melodii a vyžaduje zejména obtížnější pěveckou techniku.“

Mezi hudební nástroje běžně používané v umělecké formě „Khắp cọi“ patří dvoustrunné housle, příčná flétna a bubny. Ve skutečnosti používání „Khắp cọi“ v produktivní práci pokleslo ve srovnání s jeho vrcholem během let socialistické výstavby v Severním Vietnamu.

Během 50. a první poloviny 60. let 20. století si lidé při práci v družstvech často o přestávkách zpívali písně, aby zmírnili únavu a těžkosti. Při práci na polích zpívali dokonce i milostné písně, během nichž se mladí lidé navzájem poznávali, vyměňovali si city a někteří se dokonce brali. Tradice lidového zpěvu „Khắp Cọi“ také na čas kvůli válce upadla, a to od konce 60. let až do znovusjednocení země.

Zasloužilý řemeslník Hoang Quang Nhan dodal: Během odbojové války proti americkým imperialistům, zejména v letech 1964 až 1967 a až do roku 1975, se mladí lidé účastnili odboje na všech bojištích. Země čelila těžkostem a kouř a oheň války byly neustálé, takže „Khắp cọi“ (druh lidové písně) ustal. Když byl v roce 1976 obnoven mír , „Khắp cọi“ byl oživen, když mladí muži nesli tácy s betelem, aby požádali o ruku manželky. Od té doby byl oživen při zásnubních obřadech, svatbách, oslavách, kolaudačních večírcích, pozdravech a jarních slavnostech, čímž se tradiční lidová melodie vrací k životu.

Oddaní jednotlivci, jako byl pan Hoang Quang Nhan, zakládali kluby pro milovníky lidových písní „Khap Coi“, sbírali a sestavovali tradiční písně „Khap Coi“ a bezplatně je učili děti ve vesnici. Tento přístup zvolila místní komunita a ti, kteří byli nadšení pro tradiční kulturu, aby zachovali lidovou píseň „Khap Coi“ v letech 1990–2010.

Místní samospráva postupně věnuje pozornost a finančně podporuje výuku, obnovu a integraci tradiční kultury obecně, včetně umělecké formy „Khắp cọi“ lidu Tay, do rezoluci, projektů, programů a plánů na ochranu a propagaci. To vytváří prostředí pro šíření a vzdělávání o kulturních tradicích a pomáhá mladší generaci milovat toto jedinečné dědictví, být na něj hrdá a postupně si ho uvědomovat. K dnešnímu dni se „Khắp cọi“ v komunitě stále více šíří. Toto dědictví se obohatilo, zvýšil se počet praktikujících a stalo se zdrojem hrdosti pro komunitu Tay v oblasti řeky Chay.

Lidé z kmene Tay vytvořili umění „Khắp cọi“, které uchovávají a předávají z generace na generaci, aby se stalo dědictvím hluboce zakořeněným v jejich etnické identitě. Každá melodie, píseň a představení odráží ušlechtilé filozofie komunity a prezentuje kreativitu a vysokou úroveň uměleckých dovedností. Tato umělecká forma pochází z pracovního, výrobního a bojového života etnické skupiny, je živena a kultivována přírodním, pracovním, sociálním a kulturním prostředím etnika a vytváří příležitosti k přežití a rozvoji dědictví v průběhu dějin etnika.

„Khắp cọi“ dodnes potvrzuje své postavení v kulturním dědictví etnické skupiny a byl oceněn jako národní nehmotné kulturní dědictví – zdroj hrdosti pro komunitu Tay v oblasti řeky Chay.

Komentář (0)