Od humanistické ekologické filozofie k praktikování vietnamských náboženství

Pan Nguyen Viet Dung, ředitel Centra pro komunikaci o přírodních zdrojích a životním prostředí ( Ministerstvo přírodních zdrojů a životního prostředí ), se o této smysluplné cestě vyjádřil: „Je to poprvé na světě, co existuje takovýto model spolupráce!“

Reportér: Pane, rychlý rozvoj ekonomiky má mnoho důsledků pro životní prostředí. Spolu se změnou klimatu to lze považovat za „dvojitou“ hrozbu pro životy lidí. Jak tedy tyto problémy ovlivňují lidi ve vietnamských náboženstvích a jak na ně reagují?

Pan Nguyen Viet Dung:

Životní prostředí a změna klimatu jsou globální problémy. V každé zemi, etnické příslušnosti, náboženství, v závislosti na geografické poloze, přírodních podmínkách, kultuře a úrovni hospodářského rozvoje se dopady změny životního prostředí a klimatu budou lišit a reakce na ně se budou lišit.

Nicméně uvnitř každého jednotlivce je něco společného. Sdílejí společné obavy, jako je znečištění životního prostředí, změna klimatu vedoucí k pronikání slané vody, stoupající hladina moří. Sdílejí společné dopady na zemědělskou výrobu a formy ekonomického rozvoje. Například lidé dříve pěstovali rýži, ale kvůli změně klimatu musí přejít na chov krevet nebo kombinovat chov rýže a krevet...

To je společný základ v praxi. Hlouběji vzato, existují podobnosti mezi náboženstvími ve filozofii ochrany životního prostředí a reakce na změnu klimatu. Uvědomuji si, že dnešní náboženství mají velmi moderní přístup k ochraně životního prostředí a reakci na změnu klimatu: přístup založený na lidské ekologii. Náboženství umisťují lidi do přírodního ekosystému, nikoli mimo něj. Když jsou lidé umístěni do ekosystému, znamená to, že jsou nedílnou součástí přírody, těží z přírodního ekosystému a mají odpovědnost za ochranu přírody. Lidé a příroda tedy mají vzájemný vztah a jsou na sobě navzájem závislí pro přežití a rozvoj.

PV: Jak se z humanisticko-ekologického přístupu projevovala náboženství v životě, pane?

Pan Nguyen Viet Dung:

Myslím, že zapojení náboženství do ochrany životního prostředí a reakce na změnu klimatu prostřednictvím konkrétních aktivit je nejvýraznějším důkazem tohoto problému. Například v buddhismu se lidé zabývají otázkou, jak vhodně vypouštět zvířata do volné přírody. V poslední době mnoho chrámů nařizuje buddhistům, aby vypouštěli do volné přírody původní zvířata, nikoli exotická. V místech bohoslužeb se lidé učí, aby nepoužívali nylonové sáčky a jednorázové plastové obaly, aby nepálili votivní papír...

Myslím si, že náboženství ve Vietnamu odvedla velmi dobrou práci při integraci těchto obsahů do náboženských aktivit, aby se vytvořily návyky a změnilo povědomí o ochraně životního prostředí a reakci na změnu klimatu v náboženstvích. Proto je ochrana životního prostředí a adaptace na změnu klimatu v každé náboženské komunitě vnímána a realizována velmi přirozeným způsobem. To je nejrychlejší způsob, jak pomoci lidem žít lépe, krásněji a ve větší harmonii s přírodou.

Náboženství nasadila více než 2 000 modelů ochrany životního prostředí a reakce na změnu klimatu.

PV: Důkazem krásného a harmonického života je možná skutečnost, že 14 náboženství podepsalo se Stálým výborem Ústředního výboru Vietnamské vlastenecké fronty a Ministerstvem přírodních zdrojů a životního prostředí závazek k Programu koordinace v ochraně životního prostředí a reakci na změnu klimatu (období 2015–2020). Jak byl tento program realizován a jakých výsledků bylo dosaženo?

Pan Nguyen Viet Dung:

Musím zdůraznit, že koordinační předpisy o ochraně životního prostředí a reakci na změnu klimatu mezi 14 náboženstvími a Stálým výborem Ústředního výboru Vietnamské vlastenecké fronty, Ministerstvem přírodních zdrojů a životního prostředí, jsou jedním z prvních programů na světě s takovým kombinovaným modelem. Je to zdroj hrdosti a ukazuje dobrovolný konsenzus vlády a náboženství, které spojují ruce pro zelené životní prostředí země.

Když se ohlédnu za 5 lety implementace koordinačních předpisů, domnívám se, že nejlepším výsledkem bylo povědomí o náboženstvích a komunitních skupinách zapojených do ochrany životního prostředí a reakce na změnu klimatu. Prostřednictvím tohoto koordinačního programu se politika strany a státu v oblasti reakce na změnu klimatu, racionálního využívání přírodních zdrojů a ekologického životního stylu dostala k lidem velmi efektivně. Od té doby se v náboženstvích pravidelně realizuje mnoho velmi praktických aktivit. Výsledky programu za posledních 5 let tak předčily naše očekávání.

„
Po 5 letech implementace náboženství
Postavil více než 2 000 modelů vhodných pro specifické podmínky každé lokality.
každé náboženství přináší praktické výsledky a přispívá k vytváření změn
silné změny ve vědomí a změna postojů, chování a návyků mnoha lidí
hodnostáři, úředníci, mniši, věřící a lidé v komunitě.

PV: V návaznosti na úspěchy Programu koordinace v ochraně životního prostředí a reakci na změnu klimatu (období 2015–2020) se Stálý výbor Ústředního výboru Vietnamské vlasti na konci roku 2022 dohodl s Ministerstvem přírodních zdrojů a životního prostředí na uspořádání konference k podpisu Programu koordinace v prosazování role náboženství v ochraně životního prostředí a adaptaci na změnu klimatu na období 2022–2026. Mohl byste nám prosím o tomto programu sdělit více?

Pan Nguyen Viet Dung:

Druhá fáze programu je postavena na základě shrnutí a čerpání zkušeností z předchozí fáze. Zahrnuli jsme obsah, ve kterém musíme pokračovat, například modely, které byly efektivně implementovány a je třeba je šířit. Mezi obsahy, na které je třeba se v nadcházejícím období zaměřit, patří zejména: uvedení zákona o ochraně životního prostředí z roku 2020 do praxe prostřednictvím aktivit, jako je třídění odpadu u zdroje, silnější mobilizace socializace, zapojení mnoha složek společnosti do aktivit na ochranu životního prostředí, budování modelu oběhového hospodářství, realizace závazku snížit čisté emise na „0“ do roku 2050...

Místopředseda Ústředního výboru Vietnamské vlasti Ngo Sach Thuc, náměstek ministra přírodních zdrojů a životního prostředí Vo Tuan Nhan a 43 náboženských hodnostářů podepsali za dohledu vedoucích představitelů ústředních a místních ministerstev, odborů a poboček Program na podporu role náboženství v ochraně životního prostředí a adaptaci na změnu klimatu na období 2022–2026.

PV: Pro realizaci výše uvedeného obsahu hraje důležitou roli komunikace a propaganda. Co je tedy zvláštního na komunikaci o ochraně životního prostředí a reakci na změnu klimatu s náboženstvími ve Vietnamu a jak by měla být realizována?

Pan Nguyen Viet Dung:

Aby komunikační aktivity a zvyšování povědomí komunity byly skutečně efektivní, je podle mého názoru třeba zvážit dva faktory. Zaprvé je nutné mobilizovat širokou účast komunity, tedy jak propojit komunikační programy s reálným životem, s živobytím, s problémy, kterým čelí komunitní skupiny a lidé, aby se dobrovolně zapojili. Zadruhé, tyto programy musí přinášet komunitě užitek.

PV: Jak bude Ministerstvo přírodních zdrojů a životního prostředí ve své roli státního manažera spolupracovat s náboženstvími na podpoře ekologických aktivit a vytvoření zelené transformace v celé společnosti, pane?

Pan Nguyen Viet Dung:

Ministerstvo přírodních zdrojů a životního prostředí nejprve systematicky a komplexně dokončí právní koridor zelené transformace, včetně politických nástrojů, které povzbudí organizace a jednotlivce k aktivní účasti na ochraně životního prostředí a reakci na změnu klimatu.

Ministerstvo přírodních zdrojů a životního prostředí spolu s tím úzce spolupracovalo a bude i nadále spolupracovat s Ústředním výborem Vietnamské vlasti a náboženstvími na efektivní realizaci Programu koordinace na podporu role náboženství v ochraně životního prostředí a adaptaci na změnu klimatu v období 2022–2026.

Prostřednictvím tohoto programu dojde k výrazné změně v povědomí a jednání členů, členů, kteří jsou stoupenci náboženství, a lidí reagujících na environmentální problémy a adaptujících se na změnu klimatu, jako například: Hygienický, zelený, čistý, krásný životní styl, návyky snižování odhazování odpadků, hygienické stravování a dbání na zdraví; reakce na zelená hnutí: „Zelená neděle“, sázení stromů, výsadba lesů, zelená pole, čisté uličky, čisté domy, nezneužívání pesticidů, nepoužívání zakázaných látek při pěstování, chovu hospodářských zvířat, zpracování zemědělských produktů, nezneužívání pálení slámy, pálení votivního papíru, šíření votivního papíru, kadidla způsobujícího znečištění; mobilizace lidí k reakci na kremaci, pohřbívání na správném místě, omezování plastového odpadu; zvýšení využívání a využívání čistých zdrojů energie, obnovitelných zdrojů energie, jako jsou: větrná energie, solární energie na střechách, uplatňování opatření na úsporu energie, efektivní využívání energie...

PV: Moc děkuji!

Zdroj