Pan Nguyen Viet Dung – ředitel Centra pro komunikaci o přírodních zdrojích a životním prostředí ( Ministerstvo přírodních zdrojů a životního prostředí ) se podělil o své myšlenky na tuto smysluplnou cestu a prohlásil: „Toto je poprvé na světě, co takový model spolupráce existuje!“
PV: Pane, rychlý ekonomický rozvoj má mnoho negativních důsledků pro životní prostředí. Spolu se změnou klimatu to lze považovat za „dvojitou“ hrozbu pro životy lidí. Jak tedy tyto problémy ovlivňují lidi různých náboženství ve Vietnamu a jak na ně reagují?
Pan Nguyen Viet Dung:
Životní prostředí a změna klimatu jsou globální problémy. V každé zemi, etnické skupině a náboženství se v důsledku jedinečné geografické polohy, přírodních podmínek, kultury a úrovně hospodářského rozvoje budou dopady změny životního prostředí a klimatu lišit a lišit se budou i reakce.
V rámci jejich individuálních rozdílů se však skrývá společný problém. Sdílejí obavy, jako je znečištění životního prostředí, změna klimatu vedoucí k pronikání slané vody a stoupající hladina moří. Sdílejí dopady na zemědělské postupy a formy ekonomického rozvoje. Například lidé dříve pěstovali rýži, ale kvůli změně klimatu musí přejít na chov krevet nebo kombinaci rýže a krevet...
To je v praxi společný rys. V zásadě sdílejí náboženství podobnosti ve svých filozofiích týkajících se ochrany životního prostředí a adaptace na změnu klimatu. Pozoroval jsem, že moderní náboženství mají velmi moderní přístup k ochraně životního prostředí a adaptaci na změnu klimatu: ekohumanistický přístup. Náboženství umisťují lidi do přírodního ekosystému, spíše než aby je mimo něj umisťovali. Umístěním lidí do ekosystému se stávají nedílnou součástí přírody, z níž těží a mají odpovědnost ji chránit. Lidé a příroda tak mají vzájemně prospěšný a vzájemně závislý vztah pro přežití a rozvoj.
PV: Z humanistického a ekologického hlediska, jak se náboženství projevovala v každodenním životě, pane?
Pan Nguyen Viet Dung:
Věřím, že zapojení náboženství do ochrany životního prostředí a reakce na změnu klimatu prostřednictvím konkrétních aktivit je toho nejvýraznějším příkladem. Například v buddhismu vyvstává otázka, jak vhodně vypouštět zvířata do volné přírody. V poslední době mnoho chrámů vede buddhisty k vypouštění původních zvířat, nikoli exotických druhů. Na místech bohoslužeb jsou lidé povzbuzováni, aby nepoužívali jednorázové plastové tašky a plasty a nepálili votivní papír...
Věřím, že náboženství ve Vietnamu odvedla vynikající práci při integraci těchto témat do svých náboženských aktivit, aby se v rámci náboženských skupin rozvíjely návyky a změnilo vnímání ochrany životního prostředí a adaptace na změnu klimatu. Proto se v každé náboženské komunitě ochrana životního prostředí a adaptace na změnu klimatu velmi přirozeně projevují a uplatňují. Je to nejrychlejší způsob, jak pomoci lidem žít lépe, krásněji a ve větší harmonii s přírodou.
PV: Možná důkazem tohoto ducha krásného a harmonického života je skutečnost, že 14 náboženství spolu se Stálým výborem Ústředního výboru Vietnamské vlasti a Ministerstvem přírodních zdrojů a životního prostředí podepsalo závazek k Programu pro koordinaci ochrany životního prostředí a reakce na změnu klimatu (2015–2020). Jak byl tento program realizován a jakých výsledků dosáhl?
Pan Nguyen Viet Dung:
Musím zdůraznit, že koordinační mechanismus pro ochranu životního prostředí a reakci na změnu klimatu mezi 14 náboženstvími a Stálým výborem Ústředního výboru Vietnamské vlastenecké fronty a Ministerstvem přírodních zdrojů a životního prostředí je jedním z prvních programů na světě s takovým modelem spolupráce. Je to zdroj hrdosti, který demonstruje dobrovolný konsenzus vlády a náboženství, které spolupracují na zelenějším životním prostředí pro zemi.
Když se ohlédnu za pěti lety implementace koordinačních předpisů, domnívám se, že nejlepším dosaženým výsledkem je zvýšené povědomí náboženských skupin a komunitních organizací o ochraně životního prostředí a adaptaci na změnu klimatu. Prostřednictvím tohoto koordinačního programu se mezi lidmi efektivně šířily politiky strany a státu v oblasti adaptace na změnu klimatu, racionálního využívání přírodních zdrojů a ekologického životního stylu. V důsledku toho se v náboženských komunitách pravidelně realizuje mnoho praktických aktivit. Výsledky programu za posledních pět let tak předčily naše očekávání.
Během posledních pěti let implementace náboženství
Vyvinuli jsme přes 2 000 modelů přizpůsobených specifickým podmínkám každé lokality.
Každá metoda a každé náboženství přináší praktické výsledky a přispívá k vytvoření transformace.
Přineslo to hluboké změny ve vnímání a změnilo postoje, chování a návyky mnoha lidí.
náboženští hodnostáři, úředníci, mniši, stoupenci různých náboženství a lidé v komunitě.
PV: V návaznosti na úspěchy Programu ochrany životního prostředí a adaptace na změnu klimatu (2015–2020) uspořádal Stálý výbor Ústředního výboru Vietnamské vlasti ve spolupráci s Ministerstvem přírodních zdrojů a životního prostředí na konci roku 2022 konferenci za účelem podpisu Programu na podporu role náboženství v ochraně životního prostředí a adaptaci na změnu klimatu na období 2022–2026. Mohl byste prosím tento program blíže rozvést?
Pan Nguyen Viet Dung:
Fáze 2 programu vychází z poznatků získaných z předchozí fáze. Začlenili jsme oblasti, ve kterých musíme pokračovat, například úspěšné modely, které je třeba šířit. Mezi klíčové oblasti, na které se je třeba v nadcházejícím období zaměřit, patří zejména: implementace zákona o ochraně životního prostředí z roku 2020 prostřednictvím aktivit, jako je třídění odpadu u zdroje, mobilizace větší společenské účasti a zapojení různých odvětví do ochrany životního prostředí, rozvoj modelu oběhového hospodářství a plnění závazku dosáhnout nulových čistých emisí do roku 2050...
PV: Pro realizaci výše uvedeného obsahu hraje komunikace klíčovou roli. Jaké jsou tedy specifické aspekty komunikace o ochraně životního prostředí a reakci na změnu klimatu s ohledem na náboženství ve Vietnamu a jak by měla být implementována?
Pan Nguyen Viet Dung:
Aby byly komunikační a osvětové kampaně skutečně účinné, domnívám se, že je třeba zvážit dva klíčové faktory. Zaprvé je zásadní mobilizovat širokou účast komunity; to znamená, že komunikační programy musí být relevantní pro reálný život, živobytí a problémy, kterým čelí komunitní skupiny a jednotlivci, aby se jich dobrovolně účastnili. Zadruhé, tyto programy musí být pro komunitu přínosné.
PV: Jak bude Ministerstvo přírodních zdrojů a životního prostředí ve své roli státního orgánu spolupracovat s náboženskými organizacemi na podpoře ekologických aktivit a vytváření zelené transformace v celé společnosti, pane?
Pan Nguyen Viet Dung:
Ministerstvo přírodních zdrojů a životního prostředí jako první systematicky a komplexně dokončilo právní rámec pro zelenou transformaci, včetně politických nástrojů, které by měly povzbudit organizace a jednotlivce k aktivní účasti na ochraně životního prostředí a adaptaci na změnu klimatu.
Ministerstvo přírodních zdrojů a životního prostředí navíc úzce spolupracovalo, spolupracuje a bude i nadále spolupracovat s Ústředním výborem Vietnamské vlasti a náboženskými organizacemi na efektivní realizaci Programu na podporu role náboženství v ochraně životního prostředí a adaptaci na změnu klimatu na období 2022–2026.
Prostřednictvím tohoto programu dojde k výraznému posunu v povědomí a jednání členů, náboženských stoupenců a široké veřejnosti v reakci na environmentální problémy a přizpůsobování se změně klimatu, jako je: udržování čistého, zeleného a krásného životního stylu; snižování odhazování odpadků; dodržování hygienických stravovacích návyků a zajištění dobrého zdraví; účast na zelených hnutích: „Zelená neděle“, sázení stromů a lesů, ozelenění polí, udržování čistoty uliček a domů; vyhýbání se nadměrnému používání pesticidů; zdržování se používání zakázaných látek v zemědělství, chovu hospodářských zvířat a zpracování zemědělských produktů; vyhýbání se nadměrnému pálení slámy, votivního papíru a rozptylu votivních peněz a kadidla, které způsobují znečištění; povzbuzování lidí k účasti na kremaci a pohřbování v určených oblastech, snižování plastového odpadu; zvýšení využívání a využívání čistých a obnovitelných zdrojů energie, jako je větrná energie a solární energie na střechách; a uplatňování opatření na úsporu energie a efektivní využívání energie.
PV: Moc děkuji!
Zdroj
Komentář (0)