Literatura a umění s nebývalými možnostmi

Technologie otevírají vietnamské literatuře a umění nebývalé možnosti, od kreativních prostor až po oslovení globálního publika.

Od online literatury, digitálních filmů, virtuálních pódií až po interaktivní umělecké formy využívající umělou inteligenci (AI), AR, VR atd. se technologie stává rozšířením emocí a myšlenek umělců.

Otevřený kreativní prostor

Některé divadelní filmy využívají umělou inteligenci k hereckým výkonům; mnoho divadelních her využívá pokročilé technologie a techniky psaní scénářů. ChatGPT také pomáhá autorům přistupovat k odborným informacím a syntetizovat je, aby proces psaní osnov mohl být rychlejší a vědečtější .

Podle docenta Dr. Nguyena Thi Minha Thaie z katedry teorie a kritiky Vietnamské asociace scénických umělců technologie nemůže umělce nahradit, ale nutí je ke změně přístupu, od vypravěčů k zkušeným tvůrcům. Vzhledem k dynamickému týmu umělců v Ho Či Minově Městě je dnes nutné brzy zavést školení a modernizovat technologie v tvůrčí fázi, aby se umělecké produkty staly atraktivnějšími.

Režisér Quoc Thao, který se již mnoho let věnuje socializovanému divadlu, řekl: „ Digitální technologie nám pomáhají oslovit publikum, které nesedí v kinech. Proto se musí změnit i obsah a prezentace. Nemůžeme používat starý způsob vyprávění příběhů na nové platformě. Technologie není určena k dekoraci, ale k kreativnímu materiálu.“

Hry, které dnes přitahují diváky na scéně Quoc Thao, jsou díky technologiím ve scénografii, které přinášejí nové formy inscenace, jako například: „Na Tra dělá nepořádek ve vodním paláci“, „Hluboká noc“, „Bouřka“... Stage Thien Dang také vytvořila všechny podmínky pro mladé režiséry, aby do inscenace zavedli technologie a vytvořili tak atraktivní prostředí pro diváky prostřednictvím her: „Kde začíná konec“, „Dobrodružství do království duší“...

Scéna ze hry „Dobrodružství do království duší“ na scéně Thien Dang

Příležitost „exportovat kulturu“

V trendu globalizace technologie usnadňují vietnamskému umění přístup na mezinárodní trh snadněji než kdy dříve. Pokud jsou správně využity, je to příležitost k „exportu kultury“ v jedinečném uměleckém jazyce vietnamského lidu.

Docent Dr. Tran Yen Chi z Divadelní a filmové univerzity v Ho Či Minově Městě k tomu uvedl: „Vietnamská literatura a umění se mohou zcela rozšířit do světa , pokud se budeme umět postavit na základě národní kulturní identity.“

Pokud byl v minulosti koncept integrace často spojován s dovozem a vývozem zboží, podepisováním obchodních dohod..., nyní se stejně důležitou „měkkou frontou“ staly i kulturní a umělecké hodnoty, životní styl, kreativita... Mnoho kulturních expertů se domnívá, že integrace je příležitostí k vytvoření atraktivního obrazu vietnamské literatury a umění v očích mezinárodních přátel.

Režisér Nguyen Quang Dung k tomu poznamenal: „Na jevišti i na plátně je identita faktorem, který vzbuzuje zvědavost mezinárodního publika. Aby si nás ale dlouho pamatovali, musíme příběh pozvednout technikami, inscenačním myšlením a výkony světové úrovně. Integrace otevírá dveře ostatním, aby viděli naši vlastní jedinečnost.“

Podle odborníků má vietnamská kultura tisíciletou historii. Od tradičních umění, jako jsou cải lương, chèo a tuong, až po současné výtvarné umění a hudbu, všechna mají potenciál stát se „značkami“, pokud jsou představena v jazyce vhodném pro mezinárodní publikum.

Ve skutečnosti bylo mnoho vietnamských uměleckých projektů představeno světu, ale zůstaly na úrovni výměny a nevytvářely široký efekt. Důvodem je nedostatek dlouhodobé strategie, profesionálního týmu v oblasti komunikace, autorských práv a cílové skupiny.

V kontextu integrace je kulturní identita země velmi důležitá. Pokud svou identitu ztratíme, vybledneme; pokud si ji však zachováme bez inovací, snadno se staneme stereotypními a zastaralými. Proto potřebujeme „dvojí“ myšlení: zachování základních hodnot a vytváření nových forem.

Lidový umělec Ha The Dung, bývalý ředitel taneční školy v Ho Či Minově městě, zdůraznil roli vzdělávání. „Dnešní generace umělců musí nejen dobře tančit nebo hrát, ale také umět zacházet s technologiemi a navrhovat multimediální prostory pro vystoupení. Je třeba vytvořit umělecké kurikulum, které integruje technologie pro vzdělávání umělců v digitálním věku,“ navrhl.

Profesor Nguyen Xuan Tien, předseda Asociace výtvarných umění v Ho Či Minově městě, řekl: „Umění a technologie by neměly být oddělovány. Tato kombinace je však udržitelná pouze tehdy, když jsou umělci řádně investováni do znalostí i nástrojů.“

Technologie otevírají literatuře a umění nebývalé možnosti, od kreativních prostor až po oslovení globálního publika. S tím však přichází i složitý problém: Jak modernizovat, aniž bychom se asimilovali? Jak inovovat a zároveň zachovat národního ducha?

Architekt Nguyen Truong Luu, předseda Hočiminova městského svazu literatury a umění, zdůraznil: „Umělci si musí být jasně vědomi své odpovědnosti jako tvůrci, jako „digitální občané“ – ti, kteří vytvářejí kulturní identitu v nové éře. Umělci musí přizpůsobovat, zachovávat a šířit vietnamské hodnoty v jazyce doby.“

Mnoho zasvěcených osob se domnívá, že k definování vietnamské kultury a umění v kontextu integrace je zapotřebí jak individuálního úsilí umělců, tak i národní strategie. Nezbytnými faktory jsou zejména systém podpory produkce a propagace, fondy pro investice do kultury a mezinárodní propojovací sítě.

Zdroj: https://nld.com.vn/van-hoc-nghe-thuat-voi-co-hoi-chua-tung-co-196250810220946646.htm