Silní od kořenů

Pohled na administrativní mapu provincie Thai Nguyen: Nejvyšším bodem je obec Bang Thanh, která hraničí s provinciemi Cao Bang a Tuyen Quang. Nejvzdálenějším bodem je městská část Trung Thanh, která hraničí s Hanojem a Bac Ninh. Devadesát dva obcí a městských částí bylo nedávno sloučeno do provincie Thai Nguyen kvůli kulturní homogenitě. Tento návrat je historicky významný a odráží ducha jednoty a neochvějnosti zakořeněné v kulturním dědictví, protože je to duchovní základ, který umožňuje Thai Nguyen sebevědomě se připojit ke zbytku země a vstoupit do nové éry.

Pohostinnost je krásným kulturním rysem obyvatel Thai Nguyen .

Od konce června do začátku července zažíval celý region Viet Bac neustálý déšť. Každý liják spojoval nebe se zemí. Déšť jako by smýval zármutek Matky Přírody a srdce lidí. Ústí řeky Cau bylo zbarveno do ruda barvou kopcovitého terénu, vlnilo se a stoupalo, její vody se držely břehů, jako by v záchvatu nelibosti.

Některé místní názvy se staly pouhou vzpomínkou, nahrazené novými názvy, které lépe odpovídají digitálnímu věku. V této souvislosti jsou i srdce lidí neklidná. Slzy byly prolity v každodenním životě, ale ne nadarmo; vyživují semena budoucnosti a umožňují jim silně vyrůstat z kořenů.

Tento kořen spočívá v jedinečných kulturních podobnostech, které se po tisíciletí předávaly, uchovávaly a propagovaly mezi etnickými skupinami regionu Viet Bac, včetně etnických skupin v dnešních devadesáti dvou obcích a obvodech provincie Thai Nguyen. V této době si obyvatelé Thai Nguyen uvědomují, že tento „návrat“ má velký význam. Spojení v „jednu rodinu“ je posiluje, dává jim sílu společně jít vpřed a přispívat k úspěšné integraci národa do světa .

Sledování zeleného toku dějin: Před tisíci lety se „hornatá země“ Thai Nguyen, od území hraničícího s provinciemi Cao Bang, Tuyen Quang, Lang Son, Bac Ninh, Hanoj ​​a Phu Tho až po území na obou stranách řeky Cau, od obce Cho Don po obvod Trung Thanh, stala sídlem různých etnických komunit: Kinh, Tay, Nung, San Diu, Mong, Dao, San Chay, Hoa a mnoha dalších etnických skupin, které se spojily při budování svých vesnic. V průběhu dějin právě tyto tradiční kulturní hodnoty spojovaly generace, podporovaly vlastenectví a formovaly charakter a odolnost obyvatel této „země oceli a čaje“.

Etnické skupiny v regionu žijí v harmonii, protože sdílejí společný jazyk. Každá etnická skupina si však vždy uvědomuje, že si musí zachovat svou odlišnou kulturní identitu prostřednictvím svého jazyka, zvyků a náboženských rituálů, jako je uctívání lesních bohů, bohů potoků, bohů rýže, Bohyně Matky a víra ve Tři říše. Přestože mezi etnickými skupinami existují rozdíly, soužití na stejném prostoru postupně vytvořilo společný kulturní prostor charakteristický pro etnické skupiny v provincii Thai Nguyen. Navzdory mnoha společenským otřesům mají lidé v horských obcích, jako jsou Cao Minh, Ba Be, Bang Van nebo obce Van Phu, Quan Chu, Dan Tien atd., silné spojení mezi etnickými skupinami prostřednictvím kulturních tradic předávaných a hluboce zakořeněných v krvi.

Kulturní krása etnických menšin je zachována a předávána prostřednictvím jejich tradičního oděvu. V den trhu celá oblast září barvami. Dívky jsou oblečeny v zářivých šatech a sukních a navzájem se poznávají podle jedinečných vzorů vyšívaných na jejich oblečení. I s digitálním trhem lze nakupovat a prodávat online, ale lidé stále přinášejí na trh produkty z hor a lesů, jako jsou bambusové výhonky, divoká zelenina, pelyňkové koláče, pětibarevná lepkavá rýže, rýže vařená v bambusu, uzené maso, bylinkové víno a tradiční etnické kroje.

Tržní mechanismy dosáhly všech koutů života. Přesto mnoho rodin stále zachovává tradiční řemesla tkaní a košíkářství. Takto si lidé udržují krásu tradiční kultury své etnické skupiny. Činnost v každé rodině také umožňuje lidem být si blízkí, povídat si a sdílet a zároveň je to způsob, jakým mohou etnické skupiny předávat mladší generaci čistou kulturní krásu, která byla pečlivě pěstována a zušlechťována po mnoho generací.

Vedle bambusového háje ve vesnici (fotografie pořízená v chráněné oblasti ekoturistické vesnice Thai Hai Stilt House, obec Tan Cuong).

Život ve stejné komunitě, ale bez přejímání či míšení vlivů mezi různými etnickými skupinami. Při vycházení do komunity panuje harmonie a jednota. Návrat do rodinného domova je však soukromým světem. Nejde o izolaci, ale o neustálé otevírání dveří vnějšímu pokroku a civilizaci s cílem dále rozvíjet civilizovaný a moderní způsob života.

Tyto podobnosti jsou výsledkem stovek let soužití, křížení a soužití v rámci jednotné kultury. Mnoho lidí v provincii Thai Nguyen je na to hrdých: téměř 50 etnických skupin žijících v devadesáti dvou obcích a obvodech provincie sdílí společnou kulturní krásu: „civilizaci řeky Cau“. Domorodé náboženské přesvědčení, životní styl a každodenní práce a výroba zde utvářely společný kulturní „kořen“.

Mnoho civilizací po celém světě je úzce spjato s určitou řekou. Dokonce i ve Vietnamu je civilizace pěstování rýže spjata s řekami. Proto je přirozené, že provincie Thai Nguyen ji nazývá „civilizací řeky Cau“. Je pozoruhodné, že od Phuong Vien v obci Cho Don protéká řeka Cau územím provincie Thai Nguyen až k okresům Phu Loi a Trung Thanh a sdílí stejné lidové písně jako Then, Luon Nang Oi a Khuc Sli… Ale když se řeka Cau vlévá do provincie Bac Ninh, tyto písně zní znějí déle a ustupují doznívající lidové písně Quan Ho „Neodcházej, zůstaň tady“.

Kultura je duší národa, vůdčím světlem, které osvětluje cestu k růstu každého národa. Stejně jako Bac Ninh má lidové písně Quan Ho a Hung Yen operu Cheo, zpěv Then a loutna Tinh jsou tlukotem srdce, který rezonuje se sdíleným hlasem regionu řeky Cau. Etnické skupiny Tay a Nung v Thai Nguyen považují Then za klíčový rituál ve svém duchovním životě a text písně Then a zvuk loutny Tinh vnímají jako neviditelné vlákno spojující lidi s božstvy, předky a nebem a zemí.

Etnické skupiny jako Kinh, Mong, Dao, San Diu, San Chay a Hoa sdílejí ve svém kulturním životě jeden společný rys: bohatství lidových písní a duchovních rituálů. Šamani jsou považováni za posly spojující pozemskou říši s nebeskou a mrtvé s živými. Tyto rituály, jejichž cílem je modlit se za mír a blahobyt pro všechny, jsou těmito etnickými skupinami uchovávány, předávány a neustále propagovány.

Různé regiony provincie, které sdílejí mnoho podobností v kulturní identitě mezi etnickými skupinami, jsou také spojeny historickými tradicemi. Během odboje proti Francouzům bylo politbyro a ústřední výbor strany vybráno mnoho míst jako hlavní města odboje, kde sídlil prezident Ho Či Min, ústřední výbor strany a vedoucí orgány strany.

Venkovská krajina v hornaté obci Chợ Đồn.

Místa v obcích jako Dinh Hoa, Cho Don a Cho Moi... jsou svědky doby války a konfliktu. Lidé zde snášeli útrapy, nosili rýži, schovávali dokumenty a ukrývali kádry. Nikdo nepočítal s osobním ziskem; lidé z provincie Thai Nguyen celým srdcem následovali stranu. Dnes se tyto oblasti staly historickými revolučními místy, „rudými adresami“ pro vzdělávání o vlasteneckých tradicích. V provincii se v současné době nachází téměř 1200 inventarizovaných historických a kulturních památek a téměř 600 národních nehmotných kulturních památek.

Další nápadnou podobností v životech etnických skupin v provincii Thai Nguyen je jejich kulinářská kultura. Většina etnických skupin připravuje pětibarevnou lepkavou rýži a pečené vepřové maso; různé koláče a mnoho dalších pokrmů sdílí podobné metody přípravy. Pak je tu lidové rčení: „Když na návštěvu přijdou hosté, nabídni jim čaj nebo víno.“ Toto lidové rčení odráží pohostinnost lidí. Víno vařené s listovými kvasnicemi a destilované v dřevěném destilačním přístroji je jemné na patře a povzbuzuje k přátelské konverzaci. A čaj, známý a elegantní nápoj, je obzvláště pozoruhodný v Thai Nguyen, zemi známé produkcí vysoce kvalitního čaje. Od tradiční oblasti pěstování čaje v obci Tan Cuong až po starobylou oblast pěstování čaje Shan Tuyet v obci Tan Ky, lidé v obou oblastech sdílejí podobné metody přípravy čaje a rituály pití čaje.

V sociálním životě mají lidé z devadesáti dvou obvodů a obcí provincie Thai Nguyen tradici konsensu a solidarity, což vytváří komplexní a všezahrnující sílu, a to i proto, že tyto etnické skupiny sdílejí mnoho podobných kulturních charakteristik. Tato podobnost v životním stylu, zvycích, jazyce a víře vytváří snadné porozumění a empatii mezi komunitami.

V éře integrace a digitální transformace si provincie Thai Nguyen vybrala kulturu jako svůj základ a komunitní cestovní ruch jako hnací sílu rozvoje. To se projevuje harmonickou kombinací oblastí od venkova po město.

Například v rámci rozvoje komunitního cestovního ruchu nabízejí destinace jako Khau Dang (obec Bang Thanh), Mu La (obec Cao Minh) a Phieng Phang (obec Thuong Minh) návštěvníkům nejen úžasnou přírodní krajinu, ale také možnost ponořit se do světa indigových odstínů v horské krajině, zapojit se s místními obyvateli do tkaní brokátových látek, vaření tradičního rýžového vína a pečení tradičních koláčů. Destinace jako Tan Cuong Tea Culture Space (obec Tan Cuong), oblast pěstování čaje Hoang Nong (obec La Bang) a oblast pěstování čaje Khe Coc (obec Vo Tranh) umožňují návštěvníkům obdivovat rozlehlé čajové plantáže s svěží krajinou, zažít sklizeň a zpracování čaje s farmáři, vychutnat si čaj s arašídovými bonbóny a ochutnat pokrmy připravené z čaje a čajových ingrediencí. Prostřednictvím cestovního ruchu je kulturní krása etnických skupin v Thai Nguyen propagována a představena domácím i mezinárodním přátelům.

Protože všechny destinace na venkově sdílejí stejné prameny řeky Cau, od horských a horských obcí až po obce v centrální části provincie Thai Nguyen, mají všechny společné turistické destinace, které odrážejí jedinečnou kulturu etnických skupin v regionu Viet Bac. Například písně Sli lidu Nung; písně Then lidu Tay; ukolébavky lidu Mong; písně Pa Dung lidu Dao; písně Soong Co lidu San Diu… se zpívají podél řeky Cau a nakonec se usadí na obou březích jako čekací místa. Někdy jsou tyto písně unášeny větrem, šíří se po celém regionu a usazují se v srdcích lidí jako stromek sahající k vycházejícímu slunci díky svým silným kořenům hluboce zakořeněným v půdě.

Etnické skupiny provincie Thai Nguyen vyprávějí příběhy o svých životech, migracích a měnících se dobách prostřednictvím písní a vyprávění. Říše nebes, země a lidí jsou znovuvytvářeny řemeslníky prostřednictvím písní a tanců hor a lesů. Thai Nguyen, rozlehlý region s devadesáti dvěma obcemi a obvody, se táhne srdcem Vietnamu. Thai Nguyen, které je zároveň jádrem Viet Bacu a zároveň vstupní branou do Hanoje, má mnoho příležitostí k výměně a sdílení jedinečné kulturní krásy svých etnických skupin s lidmi z nížin. Díky tomu mají etnické skupiny Thai Nguyen možnost získat přístup k těm nejlepším aspektům lidské kultury, které pak začleňují do svého duchovního života.

Pohled na okres Phan Dinh Phung, administrativní centrum provincie Thai Nguyen.

Návrat k duchu začátku července: Stejně jako ostatní lokality v zemi, i provincie Thai Nguyen s nadšením přijímá historickou obnovu. Jde o sloučení dvou regionů Thai Nguyen a Bac Kan do nové provincie Thai Nguyen. Je to radostná událost; od nynějška jsou „jednou rodinou“, neviditelná bariéra administrativních hranic je odstraněna, dochází k znovuzrození ducha komunity, sbližování kultur a rozvoji založenému na udržitelné identitě.

Jedinečné kulturní identity každé etnické skupiny nejsou zastíněny, nahrazeny ani oslabeny, protože hluboko ve svých srdcích lidé vždy vědí, jak tyto hodnoty uchovávat a propagovat. Navíc krásné kulturní aspekty, které jsou původními charakteristikami každé etnické komunity, jsou zachovány a předávány rodinami a klany.

Bez ohledu na okolnosti, zejména v digitálním věku, stále rezonuje sladká ukolébavka matky zpívající svému dítěti v kolébce; každodenní napomenutí rodičů, písně mládí plné volání a odpovědí, šeptané modlitby umělců toužících po příznivém počasí a požehnání pro božství stále každé jaro naplňují srdce lidí.

Déšť ustal a slunce jasně svítí na vesnice a města. Začal nový den plný naděje. Provincie Thai Nguyen se vydává na novou cestu, „klidnou plavbu“, která se s jistotou připojuje ke zbytku země a vydává se do širšího světa. Je to cesta rozvoje postavená na pevné kulturní tradici, cesta integrace bez ztráty kořenů, cesta otevírání se budoucnosti s hodnotami jejích silných kulturních tradic zakořeněných v jejím dědictví.

Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/