Zwei typische Veröffentlichungen der Zeit nach 1964 |
Zu dieser Zeit wurde Phan Boi Chau von den französischen Kolonialisten gezwungen, sich in Hue „niederzulassen“. Phans „Ben Ngu Haus“ wurde zu einem Treffpunkt für junge Leute und Intellektuelle mit patriotischen Tendenzen. 1926 reichte Phan Boi Chau einen Antrag auf Herausgabe einer Zeitung ein, doch die Protektoratsregierung „riet“ ihm, den Antrag zurückzuziehen. Am 8. Oktober 1926, nach seiner Wahl zum Präsidenten des Repräsentantenhauses von Zentralvietnam, besprach Huynh Thuc Khang mit Phan Boi Chau den Antrag auf Herausgabe der Zeitung „Stimme des Volkes“. Das Büro des französischen Generalgouverneurs stimmte unter der Bedingung strenger Kontrolle zu. Mit einer Genehmigung reiste Dao Duy Anh, der Redaktionssekretär, für vier Monate nach Saigon, um die Arbeit des Journalismus kennenzulernen; Huynh Thuc Khang, Nguyen Xuong Thai und Dao Duy Anh fuhren persönlich nach Hanoi , um Druckmaschinen zu kaufen.
Am 10. August 1927 veröffentlichte die Zeitung Tieng Dan ihre erste Ausgabe. Sie war damit die erste groß angelegte vietnamesischsprachige Zeitung in Hue und Zentralvietnam. Sie erschien fast 16 Jahre lang ununterbrochen und brachte 1.766 Ausgaben heraus. Tieng Dan versammelte eine Reihe nationalistischer und fortschrittlicher Intellektueller, darunter zwei Patrioten, Phan Boi Chau und Huynh Thuc Khang; außerdem gab es einen gelehrten Herausgeber mit sozialistischer Ideologie, Dao Duy Anh; und es gab Leute, die heimlich in der Tan Viet Revolutionary Party agierten und später berühmte Kommunisten wurden, wie Vo Nguyen Giap, Nguyen Chi Dieu und Hai Trieu.
Das Gericht entstand im Kontext des noch herrschenden Kolonialregimes, war korrupt und machtlos. Um in der Hauptstadt ein legales Oppositionsrecht aufrechtzuerhalten und für das Volk zu sprechen, entschied sich Tiếng Dân, seine eigene Meinung zum Ausdruck zu bringen. Es forderte nicht den Sturz des Regimes, unterstützte nicht offen antikoloniale Aktivitäten, sprach aber freimütig die Frage der Beziehungen zwischen Vietnam und Frankreich an, forderte offen „Änderungen des politischen Systems, um es der Zeit und den Bestrebungen des Volkes anzupassen“, fordertepolitische Reformen, lehnte Steuererhöhungen ab, forderte den Ausbau des Bildungswesens und der Landwirtschaft, verurteilte die Realität der Unterdrückung, forderte Pressefreiheit … und hinterließ damit einen einzigartigen Lichtblick im Trend des offenen, zurückhaltenden revolutionären Journalismus in den frühen Tagen von Hue.
Obwohl Tiếng Dân schon lange existierte, machte es inhaltlich und formal keine großen Fortschritte und die Zeitung konnte mit den veränderten Verhältnissen nicht Schritt halten. 1933 kritisierte Phan Khoi Tiếng Dân als „konservativ“ und auch Hải Triều sagte: „Die Geschichte hat eine andere Phase durchlaufen … (Tiếng Dân) ist nicht länger relevant.“ Diese neue Phase wurde noch deutlicher, als der französische Generalgouverneur am 1. Januar 1935 ein Dekret zur Abschaffung der Pressezensur unterzeichnete. Ab Juni 1936 übernahm die Volksfront in Frankreich die Macht und die Kommunistische Partei Indochinas setzte sich für die Gründung der Indochinesischen Demokratischen Front ein, die alle Bevölkerungsschichten versammelte und eine Bewegung für Freiheit und Demokratie ins Leben rief. Einige revolutionäre Aktivisten, die zu Gefängnisstrafen verurteilt und nach Hue zurückgeschickt wurden, nutzten legal veröffentlichte Zeitungen als Kampfmittel.
Das Komitee der Kommunistischen Partei Zentralindochinas beantragte durch Nguyen Xuan Lu die Veröffentlichung der Wochenzeitung Nhanh Lu mit Nguyen Xuan Lu als Direktor und Hai Trieu als Redaktionssekretär. Ausgabe 1 erschien am 15. Januar 1936. Mit Ausgabe 2 startete die Zeitung die Kampagne „Gemeinsam mit der zentralvietnamesischen Presse ... bereiten wir eine Konferenz der gesamten zentralvietnamesischen Presse vor, um unsere Forderungen zu diskutieren, beispielsweise: Pressefreiheit, Gründung von Pressegewerkschaften“. Mit Ausgabe 3 rief die Zeitung „Bauern, Studenten und Intellektuelle“ dazu auf, an der Demonstration zur Begrüßung von Godard (Vertreter des französischen Kolonialministeriums) teilzunehmen und die „Abschaffung der Kopfsteuer“, „Pressefreiheit“ und „Freiheit zur Gründung von Gewerkschaften“ zu fordern.
Parallel zu den Demonstrationen organisierte der Direktor der Zeitung Nhanh Lua ein Journalistentreffen in der Quang Tri Association, um für den Zentralen Pressekongress zu werben. Eine Woche vor dem Eröffnungstag, nach der 13. Ausgabe am 19. März 1937, wurde Nhanh Lua jedoch geschlossen. Zu dieser Zeit veröffentlichte eine andere revolutionäre Zeitung, Kinh te Tan Van, unter der Leitung von Pham Ba Nguyen, am 8. April 1937 ihre erste Ausgabe. Sie fungierte als Sprecher des Zentralen Pressekongresses und veröffentlichte den vollständigen Text von Hai Trieus Rede auf dem Kongress, in der er „Meinungsfreiheit! Meinungsfreiheit“ forderte. Kinh te Tan Van veröffentlichte jedoch nur vier Ausgaben und wurde vom Erscheinen ausgeschlossen.
Während der Vorbereitungen für die Wahlen zum Repräsentantenhaus der Zentralregion wurden zwei revolutionäre Zeitungen verboten. Das Regionalkomitee der Kommunistischen Partei Indochinas verhandelte über den Rückkauf der Song Huong Zeitung von Phan Khois, um ihr eine legale Lizenz zu verleihen, und wandelte sie in Song Huong Tuc Ban um. Der Schwerpunkt lag auf der Wahlkampagne für den Sieg der Kandidaten der Demokratischen Front in der Zentralregion. Nach vier Monaten wurde Song Huong Tuc Ban jedoch die Lizenz entzogen. Das Parteikomitee der Zentralregion mobilisierte Stadtrat Nguyen Dan Que, um die Wochenzeitung Dan zu beantragen. Sie trug den Titel „Agentur für die Vereinigung aller fortschrittlichen Kräfte in der Region“, war jedoch in Wirklichkeit das Sprachrohr des Parteikomitees der Zentralregion und wurde direkt von Phan Dang Luu geleitet. Ziel war es, demokratische Kräfte zu vereinen, für Steuerreformen, Demokratie und Freiheit, die Freilassung politischer Gefangener und die Vereinigungsfreiheit zu kämpfen und die Korruption des Kolonialregimes aufzudecken. Nach 17 Ausgaben wurde die Dan Zeitung erneut eingestellt.
Da es dem Parteikomitee der Zentralregion nicht möglich war, in Hue eine Zeitung herauszugeben, nutzte es die günstigeren Bedingungen im Süden, um die Zeitung Dan Tien mit Sitz in Saigon herauszugeben. Luu Quy Ky fungierte als Redaktionssekretär, die faktisch jedoch von Phan Dang Luu geleitet wurde. Damit setzte sich der Kampf der Dan-Zeitung fort. Die Zeitung wurde in Hue vorbereitet, in Saigon gedruckt und sowohl in Saigon als auch in der Zentralregion vertrieben. Ausgabe 1 erschien am 27. Oktober 1938, die Zeitung erschien nur fünfmal und wurde dann eingestellt. Die Zeitung Dan Tien existierte nicht mehr; die Gruppe veröffentlichte weiterhin die Zeitung Dan Muon, ebenfalls mit Sitz in Saigon. Nach der zweiten Ausgabe am 25. Januar 1939 wurde die Zeitung jedoch erneut verboten.
Innerhalb von drei Jahren wurden in Hue kontinuierlich sechs öffentliche Revolutionszeitungen gegründet, eine wurde eingestellt, eine andere entstand; wenn eine Zeitung geschlossen wurde, wurde eine andere gekauft; wenn in Hue keine Zeitung mehr erscheinen konnte, ging man nach Saigon, um eine Zeitung zu veröffentlichen und sie zur Verteilung nach Hue zurückzubringen, was Flexibilität und Entschlossenheit bewies, auf dem öffentlichen Schlachtfeld zu kämpfen, und ein einzigartiges Phänomen der revolutionären Presse von Hue in der Zeit von 1936 bis 1939 darstellte.
Mit Ausbruch des Zweiten Weltkriegs wurde die Pressefront unterdrückt, doch das Kriegsende bot der Augustrevolution von 1945 die Chance zum Sieg. In Hue veröffentlichte die Zentralvietnam, kurz nach der Gründung der Revolutionsregierung (König Bao Dai hatte noch nicht abgedankt), am 27. August 1945 proaktiv die Tageszeitung „Quyet Chien“, die täglich zeitnah über die Entwicklungen berichtete und den revolutionären Geist in der Hauptstadt förderte.
Mit dieser neuen Chance entstanden innerhalb eines Jahres nacheinander fast 15 Zeitungen, die eine große Zahl Intellektueller versammelten: Es gab Zeitungen aller Art: Neben der Tageszeitung Quyet Chien gab es auch die Zeitung Quyet Thang, eine politische, literarische, gesellschaftliche und wirtschaftliche Wochenzeitung der Viet Minh von Zentralvietnam mit Le Chuong als Chefredakteur; die Wochenzeitung Dai Chung der Nationalen Kulturföderation zur Rettung mit Ton That Duong Ky als Chefredakteur; die Zeitung Chien Si des Nationalen Verteidigungskorps der Provinz mit Ngo Dien als Chefredakteur; die Zeitung Que Huong der Viet Minh von Thua Thien mit Pham Khac Khoan als Chefredakteur; die Wirtschaftszeitung, die Wirtschaftsagentur der Zentralregion, mit Doan Trong Tuyen als Chefredakteur; die Zeitung „Xa Hoi Moi“ des Parteikomitees der Zentralregion mit Nguyen Khoa Boi Lan als Chefredakteur; die Zeitung „Anh Sang“ der Zentralen Marxistischen Forschungsvereinigung mit Hai Thanh als Chefredakteur; die Arbeiterzeitung „Tay Tho“ mit Huynh Ngoc Hue als Redaktionssekretär; das satirische Literaturmagazin „Reo“ mit Do Huu Phu als Chefredakteur; das literarisch-streitbare Magazin „Long Dan“ mit Thanh Tinh als Chefredakteur; die Zeitung „Giai Thoat“ der Buddhistischen Vereinigung für Nationale Rettung Zentralvietnams mit dem Ehrwürdigen Thich Mat The als Chefredakteur; die Zeitung „To Quoc“ der Katholischen Föderation für Nationale Rettung Zentralvietnams mit Nguyen Xuan Duong als Chefredakteur; die Zeitung „Jeune Vietnam“ in französischer Sprache … Vielleicht nirgendwo in Vietnam blühte das Phänomen des revolutionären Journalismus direkt nach der Augustrevolution von 1945 so sehr wie in Hue!
Der Widerstandskrieg brach aus. In der Innenstadt versuchten einige Intellektuelle, die den Widerstand unterstützten, offen in der Presse zu agieren. 1947 bewarb sich Pham Ba Nguyen um die Herausgabe der Zeitung Cong Ly, deren Chefredakteur er war. Er pries den Widerstandskrieg gekonnt und verurteilte das Kolonialregime. Die Zeitung veröffentlichte jedoch nur acht Ausgaben, bevor ihr die Lizenz entzogen wurde. 1948 entstand die Tageszeitung Tin Tuc mit Ho Dac Nghi als Chefredakteuren und Pham Ba Nguyen als Chefredakteur. Sie setzte den Trend der Zeitung Cong Ly fort, wurde jedoch nach kurzer Zeit eingestellt.
Kurz vor der Unterzeichnung des Genfer Abkommens bündelte eine Gruppe von Intellektuellen des Widerstands (Arzt Than Trong Phuoc, Ingenieur Nguyen Huu Dinh, Professoren Ton That Duong Ky und Ton That Duong Tiem sowie Schriftsteller Vo Dinh Cuong) ihre Kräfte und gründete eine Zeitung, um die Kampagne zur Umsetzung des Genfer Abkommens vorzubereiten. Die Zeitung erschien in Form einer „Literatursammlung“ namens Ngay Mai, die im Wesentlichen eine Zeitschrift war, mit Cao Xuan Lu als ihrem Vertreter.
Die erste Ausgabe von Tomorrow erschien am 14. August 1954 und widmete sich dem Ausdruck nationaler Gefühle. Von Ausgabe 2 bis 3 konzentrierte sich Tomorrow auf die Themen Pressefreiheit, die Forderung nach Demokratie, den Kampf für die Umsetzung des Genfer Abkommens und die Forderung nach Parlamentswahlen zur Einigung des Landes. Ausgabe 4 der Zeitung wurde streng zensiert. Ausgabe 5 wurde beschlagnahmt, die Lizenz entzogen, Vo Dinh Cuong, Ton That Duong Ky und Cao Xuan Lu verhaftet und anschließend aus Hue ausgewiesen und nach Saigon verlegt.
Nach 21 Jahren nationaler Teilung entwickelte sich Hue zu einem der beiden lebendigen politischen und kulturellen Zentren im Süden. Insbesondere bildete sich eine Klasse junger Intellektueller heraus, die sich der Umstände und Realität des Landes bewusst wurde und sich aktiv am politischen und kulturellen Leben beteiligte. Ein Teil von ihnen bildete die revolutionäre Basis unter der Leitung des Parteikomitees der Stadt Hue und prägte maßgeblich die Kultur- und Presseaktivitäten.
Nach dem Putsch vom 1. November 1963, der Ngo Dinh Diem stürzte, geriet die Regierung in Saigon in eine Krise. Die USA schickten Truppen nach Südvietnam und gerieten zunehmend ins Stocken. Die Präsenz der Expeditionstruppen erweckte den Nationalgeist. In Hue kam es zu zahlreichen Kundgebungen, Demonstrationen, Streiks und Streiks von Buddhisten, Studenten, Intellektuellen usw., die zum Brand des US-Informationsbüros, zum Brand des US-Konsulats, zur Besetzung des Radiosenders Hue, zur Abspaltung von der Regierung in Saigon, zum Widerstand gegen Militärschulen, gegen Ein-Mann-Wahlen, zum Kampf um nationale Versöhnung und Harmonie, zur Forderung nach US-Truppenabzug, zur Korruptionsbekämpfung und zur Forderung nach der Umsetzung des Pariser Abkommens führten.
Die meisten Studenten-, Lehrer-, Frauen- und Intellektuellenorganisationen koordinierten ihre Arbeit mit revolutionären Stützpunkten in der Innenstadt unter der Leitung des Parteikomitees der Stadt Hue und veröffentlichten kontinuierlich öffentliche und halböffentliche Zeitungen, um die öffentliche Meinung auf den patriotischen Kampf auszurichten. Die meisten dieser Zeitungen existierten nur kurze Zeit und wurden dann von den Behörden verboten oder entsprechend der Entwicklung der Bewegung umgestaltet. Die wichtigsten Autoren waren jedoch weiterhin in vielen verschiedenen Zeitungen präsent. Der aktivistische Journalismus konzentrierte sich auf drei Perioden politischer Unruhen: 1964–1968, 1969–1972 und 1973–1975.
Typische Zeitungen im Zeitraum von 1964 bis 1968 waren: Tranh Dau, das Sprachrohr des Revolutionären Volksrates; Luc Luc, die Stimme der Studenten- und Schülerkampftruppe von Hue; Dan, die Stimme der Lehrerkampftruppe von Hue; Mau Hong der Medizinstudenten von Hue; Dat Moi vom Allgemeinen Studentenverband von Hue; Dan Toc vom Führungskomitee des Jugend-, Studenten- und Schülerkampfes von Hue; Sinh Vi Hue vom Allgemeinen Studentenverband von Hue; Me Menh der Studenten der Universität Hue; Vi Dan Chong America vom Studentenbefreiungsverband von Hue; Tranh Thu von der Revolutionären Volkstruppe der Provinz Thua Thien; Viet Nam Viet Nam von der Gruppe Le Van Hao; Sinh Vien Quat Khoi vom Buddhistischen Rettungskomitee von Thua Thien; Cuu Lap Que Huong von der Gruppe Le Phuong Thao, Ho Tinh Tinh, Le Phuoc Thuy; Dinh Trieu und Viet von der Hong Son-Gruppe und der Viet-Gruppe …
In der Zeit von 1969 bis 1972 brach die patriotische politische Kampfbewegung der Studenten und Intellektuellen von Hue erneut aus. Typisch für diese Zeit waren folgende Zeitungen: Mot Noi Chung von der Gruppe für Sozialkunst und Literatur; Dat Lanh von den Studenten der juristischen Universität; Than Huu von den Pädagogikstudenten; Dong Mach vom Presseblock der Studentenvereinigung von Hue; Tieng Goi Sinh Vien von der Studentenvertretung von Hue; Tu Quyet von der Gruppe Ngo Kha, Thai Ngoc San, Chu Son, Le Khac Cam; Noi Tay von der juristischen Universität Hue; Front des Friedens von der Volksfront für den Frieden; Giu Nu „von Dichtern und Schriftstellern, die gegen die USA kämpfen“; Tieng Goi Viet Nam von der Studentenvereinigung Hue; Tieng Goi Hoc Sinh von den Schülern der Oberstufe von Hue; Giu Dat von der Gruppe patriotischer Künstler und Schriftsteller; Phu Nu Hue von der Frauenbewegung, die das Recht forderte, in Hue zu leben; Dat Nuoc Ta von der Hue Student Social Work Group; Truyen-Tradition der Le Ki Ma-Studentinnengruppe; Hue-Studenten der Hue Student Association …
In der Zeit von 1973 bis 1975, nach dem Pariser Abkommen, entwickelte sich die Bewegung für Unabhängigkeit, Frieden, Versöhnung und nationale Harmonie mit der Forderung nach der Umsetzung des Pariser Abkommens in Hue mit Nachdruck. Der revolutionäre Kampf und die Pressearbeit entwickelten sich weiter: Die Zeitung „Dat Moi“ der Gruppen Truong Van Hoang und Buu Nam; Thai Hoa der Gruppen Vo Dong, Nguyen Xuan Hoa und Buu Nam; das Magazin Van Su der Gruppe Van Su; Ao Trang der Ao Trang Female Student Union; Dan Toc der Gruppen Nguyen Xuan Hoa, Tran Dai Vinh und Truong Thi Cuc; die interfakultäre Gruppe für Sozialarbeit der Studentinnen der Universität Hue …
Man kann sagen, dass die Zeit von 1964 bis 1975 mit über 40 öffentlich und halböffentlich erscheinenden Zeitungen den Höhepunkt der Entwicklung des revolutionären Journalismus in Hue markierte, ein einzigartiges Pressephänomen, das im Zusammenhang mit der patriotischen politischen Kampfbewegung in Hue entstand. Nach fast einem halben Jahrhundert ist die öffentlich erscheinende Presse mit revolutionären Tendenzen in Hue ein einzigartiges Phänomen im Presseleben der Stadt und zeigt deutlich die Stärke eines lebendigen Pressezentrums des Landes. Hier ist die kreative Kraft in Literatur, Kunst und Journalismus, unabhängig von den Umständen, stets mit dem Kampf für die nationale Unabhängigkeit, Gerechtigkeit und soziale Gerechtigkeit verbunden.
Nguyen Xuan Hoa
Quelle: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/bao-chi-cach-mang-cong-khai-tai-hue-thoi-ky-1925-1975-154730.html
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