Unter den Hunderten von Reliquien und Antiquitäten aus verschiedenen Dynastien der Geschichte des Champa-Königreichs, die in Binh Thuan entdeckt wurden und einzigartige kulturelle, künstlerische und skulpturale Werte geschaffen haben, wird die vor 22 Jahren in der Gemeinde Hoa Thang entdeckte Avalokitesvara-Buddha-Statue von Forschern als Schatz der Cham-Kultur angesehen.
Von der zufälligen Entdeckung antiker Statuen
Anfang September 2001 erhielt ich einen Anruf von der Grenzschutzstation 436, in dem mir mitgeteilt wurde, dass ein Bewohner des Dorfes Hong Chinh, Gemeinde Hoa Thang, Bezirk Bac Binh, eine Buddha-Statue mit einer seltsamen Form entdeckt und sie der Grenzschutzstation 436 übergeben habe.
Als wir an der Grenzschutzstation 436 ankamen, um die Steinstatue abzuholen, kamen viele Leute, darunter auch Herr Mai Van Chien, der uns erzählte: „Diese Steinstatue wurde von seinem Vater gefunden, als er vor der Augustrevolution 1945 auf dem Feld arbeitete. Als wir sie nach Hause brachten und die Statue von ihrer Form bis zu ihrem Gesicht und ihren vier Armen sahen, waren alle erschrocken.“
Aufgrund seiner Kenntnisse der Volksmedizin und des Heilens rieten ihm einige Leute, die Statue als Schamane zu nutzen, um Menschen zu heilen und zu retten. Einige Jahre später wurde sein Vater von einem französischen Flugzeug getötet. Da sein Onkel Bay Tho sah, dass die Menschen Heilung brauchten, insbesondere die Statue bei der Herstellung von Amuletten, nutzte er die Statue weiterhin für seine Schamanentätigkeit. Nach Bay Thos Tod vergrub die Familie die Statue heimlich tief in der Erde, auch aus Angst, dass niemand mehr als Schamane praktizieren würde.
Man dachte, die Statue würde für immer in Frieden ruhen. Doch dann tauchte die Statue unerwartet wieder auf, als es 1996 in der Gemeinde Hoa Thang eine Flut von mehreren heftigen Regenfällen gab. Viele Menschen sahen dies und verbreiteten Gerüchte und erfanden Geistergeschichten, sodass das ganze Dorf in große Angst geriet. Sie dachten, die Steinstatue sei sehr schwer und tief vergraben. Wie konnte sie also an die Oberfläche gelangen? Stattdessen schwebte zuerst der Kopf an die Oberfläche, das Gesicht war mit Schlamm bedeckt und die Augen blickten verbittert. Viele dachten, die Statue gehöre in einen richtigen Tempel und könne nicht ewig so tief unter der Erde liegen. Alle beteten und gingen heimlich, um sie wieder zu begraben.
Einige Jahre später kam Herr Ngo Hieu Hoc aus der Gemeinde Hoa Phu zufällig zurück, um Land zu kaufen und im Dorf Hong Chinh in der Gemeinde Hoa Thang ein Haus zu bauen. Dort hatten die Menschen vor einigen Jahren heimlich die Statue vergraben. Als Herr Hoc dann ein Loch für ein Tor und einen Zaun grub, entdeckte er in 40 cm Tiefe eine Steinstatue. Viele Dorfbewohner wussten davon, und auch Herr Hoc kannte sich mit dem Gesetz zum Schutz des kulturellen Erbes aus. Deshalb übergab er die Statue dem Volkskomitee der Gemeinde Hoa Thang, das sie wiederum der Grenzschutzstation 436 unter dem Kommando des Grenzschutzes der Provinz Binh Thuan übergab.
Die Wahrheit über die Statue
Forschungen zu Religion und Glauben im Champa-Königreich zeigen, dass der Buddhismus bereits sehr früh, etwa im ersten Jahrhundert n. Chr. bis etwa zum 10. Jahrhundert, eingeführt wurde. Zu den erhaltenen architektonischen Hinterlassenschaften gehört das buddhistische Institut Dong Duong im Bezirk Thang Binh in der Provinz Quang Nam , das im 9. Jahrhundert das bedeutendste buddhistische Architekturzentrum des Champa-Königreichs und das größte Südostasiens war.
Im selben Zeitraum wurde auch in der Region Panduranga im Süden des Champa-Königreichs ( Ninh Thuan , Binh Thuan) der Buddhismus praktiziert. Zahlreiche Buddhastatuen wurden gefunden, darunter die „Usnisa“-Buddha-Statue in Phan Thiet aus dem 7.-9. Jahrhundert, die schwimmende Buddhastatue in der Kim-Binh-Pagode in der Gemeinde Ham Thang und eine Sammlung bronzener Buddhastatuen aus dem 9.-10. Jahrhundert, die 1973 in der Gemeinde Ham Nhon entdeckt wurden.
Die 2001 wiederentdeckte Statue im Dorf Hong Chinh in der Gemeinde Hoa Thang ist die Statue von Avalokitesvara – dem Bodhisattva Avalokitesvara, der Verkörperung des Mitgefühls aller Buddhas. Avalokitesvara war einer der am meisten verehrten Bodhisattvas im Mahayana-Buddhismus dieser Zeit. Die Statue stammt aus dem 9. Jahrhundert und ist das einzige erhaltene Originalartefakt.
Als wir die Statue erhielten, sahen wir, dass ihr Körper in vielen Blau-, Weiß- und Hellgelbtönen bemalt war. Wir fragten nach und fanden heraus, dass der erste Finder sie so bemalt hatte, um sie als Schamane zu verwenden. Weitere Nachforschungen ergaben jedoch, dass die Farbspuren um mehrere Jahrhunderte älter waren und der Farbe und Technik der Bemalung der Königs- und Kut-Statuen in den Tempeln der Cham-Könige vor vielen Jahrhunderten ähnelten.
Die Statue von Avalokiteshvara steht auf einem Sockel mit einem Bogen dahinter. Jede Linie und die kunstvolle Schnitzerei einer Sandsteinplatte erreichen mit der Symmetrie der Körpermorphologie den Höhepunkt plastischer Kunst. Der Kopf der Statue trägt einen hohen Dutt, auf dem sich ein mehrschichtiger Pyramidenhut befindet. Die Vorderseite ist mit einer klaren, sitzenden Buddha-Statue geprägt, dem antiken Amitabha-Buddha in Meditation, wie es in einem Lied über diesen Buddha heißt: „ Im Westen sitzt Amitabha-Buddha im kostbaren Hut des Bodhisattva Guanyin .“ Das sanfte Gesicht harmoniert perfekt mit dem schlanken, anmutigen Körper und der nackten Brust. Die Statue hat vier Arme: Die obere rechte Hand hält einen Rosenkranz, die obere linke Hand ein Buch. Die beiden unteren Hände sind nach vorne ausgestreckt, die linke Hand hält eine Nektarflasche; die linke Hand fehlt (wenn vorhanden, hält sie meist eine Lotosblüte). Zwei große Ohren reichen bis zum Hals. Die alten Kunsthandwerker haben mit großer Sorgfalt viele detaillierte dekorative Elemente geschnitzt, um die geheimnisvolle Energie Buddhas darzustellen.
Im Vergleich zu anderen antiken Statuen der Cham-Kultur aus Binh Dinh, Phu Yen, Khanh Hoa, Ninh Thuan und Binh Thuan hat diese Statue als Original und einzigartige Kopie ein einzigartiges Aussehen. Es ist bekannt, dass das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus derzeit mit Forschern zusammenarbeitet, um ein wissenschaftliches Dossier zu erstellen, da es sich um ein beispielloses Meisterwerk handelt und ein Kandidat für die bevorstehende Überprüfung durch die Regierung ist, um Binh Thuans ersten nationalen Schatz anzuerkennen.
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