Im Inneren der fast 200 Jahre alten Pagode in Dong Thap

Die alte Pagode von Hoi Phuoc gilt aufgrund ihrer architektonischen, kulturellen und künstlerischen Werte als einzigartiges Erbe des Mekong-Deltas.

Die Hoi-Phuoc-Pagode (Gemeinde Tan Nhuan Dong, Provinz Dong Thap ) ist eine alte Pagode aus dem 5. Regierungsjahr von König Thieu Tri (1845). Damals war sie lediglich eine von Tran Thi Ngon erbaute Einsiedelei zur Meditation. 1845 trat sie in den Orden der Hue-Lam-Pagode (Gia Dinh) ein und erhielt den Dharma-Namen Nhu Dinh. 1849 empfahl der Giac-Lam-Tempel (Gia Dinh) den Mönch Lieu Ngoc Pho Minh als Leiter der Einsiedelei, die fortan den Namen Hoi Phuoc Tu trug.

Im Jahr 1850 begann der Mönch Lieu Ngoc mit dem Bau der Pagode, die unter anderem folgende Gebäude umfasste: Haupthalle, Ahnenhalle, Osthalle, Westhalle, Vortragssaal und Eingangshalle. Die Bauarbeiten wurden erst 1891 abgeschlossen.

Die alte Hoi Phuoc Pagode (Dong Thap) ist ein typisches Bauwerk, das sowohl traditionelle Merkmale bewahrt als auch einen modernen Touch verleiht und so zu einem kulturellen und spirituellen Höhepunkt des Landes des rosa Lotus geworden ist.

Die Hoi-Phuoc-Pagode liegt knapp 400 Meter von der Hauptstraße entfernt auf einem etwa 5.500 Quadratmeter großen Gelände. Sie ist zwar abgeschieden, aber dennoch gut erreichbar und bietet Besuchern einen ruhigen Ort. Das gesamte Bauwerk ist im typischen vietnamesischen Pagodenstil mit dem Konzept „innen öffentlich, außen privat“ errichtet. Die zentrale Achse umfasst die Eingangshalle, die Haupthalle und die Ahnenhalle und bildet so das Rückgrat des Komplexes. Umgeben ist sie von Hörsälen und Mönchsquartieren, die harmonisch und ausgewogen angeordnet sind.

FOTO: THANH QUAN

Das Haupttor der Pagode ist ein antikes dreitüriges Tor mit einem zweistöckigen Dach, das auf einem vierstufigen Fundament steht.

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Das Tor ist aufwendig geschnitzt, mit gewundenen Drachen verziert und trägt oben eine Statue der Buddha-Mutter Chuẩn Đề, die die Grenze zwischen dem Alltag und dem Bereich der Meditation symbolisiert.

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Hinter dem Tor befindet sich die Eingangshalle – der Vorraum vor dem Hauptsaal. Das Gebäude ist 24 m lang und besteht aus fünf Räumen und zwei Flügeln, einem sechsstufigen Fundament und einem offenen Raum mit zahlreichen Säulenreihen.

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Die äußeren Steinsäulen sind kunstvoll mit Drachen verziert, die inneren Holzsäulen stehen auf Steinsockeln, an denen parallel verlaufende Sätze in chinesischen Schriftzeichen hängen. In der Mitte der Eingangshalle befindet sich eine Steinstatue des Maitreya-Buddha, zu beiden Seiten stehen Statuen der Himmelswächter und des Großmeisters Yan Ran.

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Die Haupthalle ist der feierlichste Ort. Sie folgt ebenfalls dem Grundriss mit fünf Räumen und zwei Flügeln, besticht aber durch den hoch aufragenden, alten Turm, der ihr ein majestätisches Aussehen verleiht. Anders als die helle und luftige Eingangshalle herrscht in der Haupthalle eine stille und andächtige Atmosphäre. Hier befinden sich drei Statuen der Drei Buddhas, gefertigt aus Hainan-Hoang-Hoa-Le-Moc-Stein, von unschätzbarem künstlerischem und historischem Wert.

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Der Innenraum besticht durch viele aufwendig geschnitzte Holzdetails, die Beleuchtung wird aktiv durch ein Hängelampensystem reguliert, wodurch eine majestätische und geheimnisvolle Atmosphäre entsteht.

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Neben dem Hauptbereich verfügt die Pagode im Süden auch über einen Turmgarten, in dem die Asche der Vorfahren, die Äbte waren, aufbewahrt wird.

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Der Campus ist übersät mit Seen, Gärten und Miniaturlandschaften wie dem Quan Am See und einem ruhigen Innenhof, wodurch eine friedliche und beschauliche Atmosphäre entsteht.

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Darüber hinaus verfügt die Pagode über einen 20 m hohen Glockenturm, der sich in der Nähe des östlichen Seitentors befindet.

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Viele Hauptelemente der Pagode bewahren ihre Holzkonstruktion mit kunstvollen Schnitzereien; die Nebenbauten hingegen bestehen aus Beton in Holzoptik, was Kosten spart und gleichzeitig ein großzügiges und luftiges Raumgefühl schafft. Die einheitliche Farbgebung und Materialwahl trägt dazu bei, dass das gesamte Bauwerk seinen alten und feierlichen Charakter bewahrt.

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Die Hoi-Phuoc-Pagode erfüllt nicht nur spirituelle Bedürfnisse, sondern ist auch ein kulturelles Highlight von Dong Thap. Das Projekt trägt dazu bei, die Entwicklung der südchinesischen Pagodenarchitektur und die wichtige Rolle des Buddhismus im spirituellen Leben der Menschen in der Flussregion zu verdeutlichen.

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Quelle: https://thanhnien.vn/ben-trong-chua-co-gan-200-nam-o-dong-thap-185250910110013883.htm