Die Hoi-Phuoc-Pagode (Gemeinde Tan Nhuan Dong, Provinz Dong Thap ) ist eine alte Pagode aus dem 5. Regierungsjahr von Kaiser Thieu Tri (1845). Damals war sie lediglich eine strohgedeckte Hütte, die von Frau Tran Thi Ngon zum Meditieren errichtet worden war. Im Jahr 1845 trat sie in den Orden der Hue-Lam-Pagode (Gia Dinh) ein und erhielt den Dharma-Namen Nhu Dinh. 1849 empfahl der Ahnentempel Giac Lam (Gia Dinh) den Ehrwürdigen Lieu Ngoc Pho Minh als Vorsteher der Hütte, die fortan den Namen Hoi Phuoc Tu trug.
Im Jahr 1850 begann der Ehrwürdige Lieu Ngoc mit dem Bau des Tempels, der unter anderem die Haupthalle, die Ahnenhalle, die Osthalle, die Westhalle, den Vortragssaal und die Eingangshalle umfasste. Die Bauarbeiten dauerten bis 1891.
Die alte Pagode von Hoi Phuoc (Dong Thap) ist ein typisches Bauwerk, das sowohl traditionelle Merkmale bewahrt als auch einen modernen Geist verkörpert und so zu einem kulturellen und spirituellen Höhepunkt der Lotusanbauregion geworden ist.
Die Hoi Phuoc Pagode liegt etwa 400 Meter von der Hauptstraße entfernt auf einem weitläufigen Gelände von rund 5.500 m² und bietet Besuchern einen ruhigen und abgeschiedenen Ort. Der gesamte Komplex ist im typischen vietnamesischen Pagodenstil mit Innenhof und äußerem Gehege erbaut. Die zentrale Achse mit Eingangshalle, Haupthalle und Ahnenhalle bildet das Rückgrat des Komplexes. Um diese herum befinden sich Vortragssäle und Mönchsquartiere, die harmonisch und ausgewogen angeordnet sind.
FOTO: THANH QUAN
Das Haupttor des Tempels ist ein antikes, dreibogiges Tor mit einem zweistufigen Dach, das auf einer erhöhten Plattform mit vier Stufen steht.
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Das Tor ist kunstvoll geschnitzt, mit gewundenen Drachen verziert und wird von einer Statue des Bodhisattva Cundi gekrönt, die die Grenze zwischen der profanen Welt und dem Reich der Meditation darstellt.
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Hinter dem Tor befindet sich die Eingangshalle – der „Puffer“ vor dem Hauptsaal. Das Gebäude ist 24 Meter lang, besteht aus fünf Jochen und zwei Flügeln, einem erhöhten Fundament mit sechs Stufen und einem geräumigen Innenraum mit zahlreichen Säulenreihen.
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Die äußeren Steinsäulen sind kunstvoll mit Drachenmotiven verziert, während die inneren Holzsäulen auf Steinsockeln ruhen, die mit chinesischen Schriftzeichen versehen sind. Im Zentrum der Haupthalle befindet sich eine Steinstatue des Maitreya-Buddha, flankiert von Statuen der Schutzgottheiten und des großen Bodhisattva Yama.
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Die Haupthalle ist der majestätischste Ort. Sie folgt dem gleichen Grundriss mit fünf Jochen und zwei Flügeln und besticht durch ihre hoch aufragende Pagode, die ihr ein imposantes Erscheinungsbild verleiht. Im Gegensatz zur hellen und luftigen Eingangshalle ist das Innere der Haupthalle feierlich und sakral. Hier werden drei Statuen der Drei Buddhas verehrt, die aus Hainan-Huanghua-Limu-Stein gefertigt sind und von hohem künstlerischem und historischem Wert sind.
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Der Innenraum zeichnet sich durch viele kunstvoll geschnitzte Holzdetails aus, und die Beleuchtung wird aktiv durch ein System von Pendelleuchten gesteuert, wodurch ein Gefühl von Feierlichkeit und Geheimnis entsteht.
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Neben dem Hauptbereich verfügt der Tempel im Süden auch über einen Ahnenstupa-Garten, in dem die Asche der ehemaligen Äbte aufbewahrt wird.
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Das Gelände ist mit Seen, Gärten und Miniaturlandschaften wie dem Quan Am See und dem Thien Tinh Innenhof geschmückt, wodurch eine ruhige und friedliche Atmosphäre geschaffen wird.
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Darüber hinaus verfügt der Tempel über einen 20 Meter hohen Glockenturm, der sich in der Nähe des östlichen Seitentors befindet.
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Viele der Hauptstrukturen des Tempels bewahren ihre Holzkonstruktion mit kunstvollen Schnitzereien; die Nebengebäude hingegen bestehen aus Holzimitat-Beton, der kostengünstig ist und ein großzügiges Raumgefühl erzeugt. Die einheitliche Farbgebung und Materialwahl trägt dazu bei, dass das gesamte Bauwerk sein altehrwürdiges und würdevolles Erscheinungsbild bewahrt.
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Neben der Erfüllung spiritueller Bedürfnisse ist die Hoi-Phuoc-Pagode auch ein kulturelles Highlight der Provinz Dong Thap. Das Bauwerk spiegelt die Entwicklung der südvietnamesischen Pagodenarchitektur und die wichtige Rolle des Buddhismus im spirituellen Leben der Menschen in dieser Flussregion wider.
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Quelle: https://thanhnien.vn/ben-trong-chua-co-gan-200-nam-o-dong-thap-185250910110013883.htm
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