Die Öllampe und das Dunkel

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Die rauchende Öllampe bleibt im Laufe der Zeit in der Erinnerung eines jeden Menschen, auch wenn er das Alter der Vergesslichkeit erreicht hat. Das schwache Licht scheint ewig zu brennen, leuchtet auf und führt uns zurück in die schwierigen Jahre.

Bevor die Kommune an Elektrizität angeschlossen wurde, besaßen arme Familien ein oder zwei Öllampen, meist Entenei-Lampen, da diese billig waren und weniger Brennstoff verbrauchten. Wohlhabende Familien besaßen fünf oder sieben Lampen, und große Lampen waren unverzichtbar. Tagsüber gab es endlose Arbeit, nachts wurde alles, vom Reis dreschen, Saatgut fermentieren, Bananen für Schweine stampfen, Reis essen …, im flackernden Licht der Öllampen erledigt.

In der Dämmerung, bevor die Lampe angezündet wird, muss die Glühbirne von Ruß und Rauch gereinigt werden, damit die Lampe heller wird. Gleichzeitig muss Öl nachgefüllt und geprüft werden, ob der Docht lang oder kurz ist. Diese Arbeit erledigen nur die Kinder im Haus, so wie „junge Leute kleine Arbeiten erledigen“. An regnerischen Tagen oder wenn wir vergessen, Kerosin zu kaufen, müssen wir zum Nachbarn gehen und es uns ausleihen. So wie wir, wenn uns der Reis ausgeht, eine Schüssel mitnehmen und uns etwas leihen, ist der Nachbar sehr großzügig und leiht uns gerne ein Glas Kerosin, ein Feuerzeug oder etwas Speiseöl … ohne Berechnung. So sind „Nächstenliebe“, „Nachbarschaft und Armut“.

Cây đèn dầu và khoảng tối - sáng - Ảnh 2.

Illustration: HOANG DANG

In den Jahren nach der Wiedervereinigung Chinas leitete mein Vater die landwirtschaftliche Produktionsgruppe der Kooperative. Tagsüber kontrollierte er die Arbeit, und abends zündete er eine Lampe an, um die Buchhaltung zu führen, damit er zur Erntezeit wusste, wie er den Reis für die Mitglieder abmessen musste. Auch meine Geschwister nutzten die Gelegenheit, am Schreibtisch im Licht der Lampe meines Vaters zu lernen, auch um Öl zu sparen. Am Abend der Gruppenversammlung hüpfte ich vor Freude auf und ab, sobald ich den Gong hörte, weil ich meinem Vater zur Versammlung auf den Lagerplatz folgen konnte. Mein Vater trug eine Lampe, eine mit Ständer. Er ließ mich die Lampe zuerst tragen, und ich war sehr glücklich. Von den Straßen aus flackerten viele Lichter wie rote, glühende Kohlen, die immer näher kamen. Als wir am Versammlungsort ankamen, standen vor jeder Gruppe Dutzende von Lampen. Diese Nächte waren für uns Kinder wie ein Fest funkelnder Lichter.

Wenn ich jetzt nachts in meine Heimatstadt zurückkehre und etwas ausgehe, sehe ich gelegentlich Öllampen an Imbissständen, die Dinge wie Balut, gekochte Schnecken, gegrillten Mais, gegrilltes Trockenfleisch usw. verkaufen. Die Dorfbewohner kennen diesen Anblick und können schon von weitem erkennen, wo sich die Läden befinden, wenn die Lichter an sind. Der Nachtbus fährt durch die Stadt zurück, nur noch ein paar Kilometer bis nach Hause, aber der Anblick der Enteneierlampen aus der Ferne macht mich unruhig und ich kann es kaum erwarten, nach Hause zu kommen.

Obwohl der Enteneierstand unter der hellen Straßenlaterne steht, brennt die Enteneierlampe. Ich wunderte mich absichtlich, erklärte der Besitzer: „So ist es, seit meine Mutter angefangen hat zu verkaufen. Ohne die Enteneierlampe fühlt es sich an, als würde etwas fehlen, als kämen keine Kunden. Später benutzten auch Leute, die Mais und Schnecken verkauften, Öllampen, aber bisher wurden nur Enteneierlampen verwendet, um Enteneier zu verkaufen, das ist unverkennbar.“

Um Geld zu sparen, bewahrte damals jede Familie getrocknete Wattebäusche auf, um Kissenfüllungen und Dochte für Lampen oder Feuerzeuge herzustellen. Dochte für Lampen herzustellen war nicht einfach; zu klein war nicht gut, zu groß war auch nicht gut. Dochte herzustellen, die langsam brannten, wenig Öl verbrauchten und wenig Rauch erzeugten, war eine Fähigkeit, die nicht jeder beherrschte.

Auf dem Höhepunkt der Erntezeit ist die Arbeit des Tages noch nicht beendet, und die Lampe muss auch nachts brennen. Sie wird auf einen hohen Hocker gestellt, damit das Licht weiter und weiter strahlen kann. Wenn alles erledigt ist, wird die Entenei-Lampe zum späten Abendessen auf die Veranda gestellt. Sie wird in eine Ecke des Tabletts gestellt, damit die Kinder vorrangig beleuchtet werden. Auch die Schwestern gehen mit dieser Lampe zum Schreibtisch.

Manche Familien auf dem Land haben heute geräumigere Häuser. Auch die Ahnenaltäre sind mit buntem elektrischem Licht ausgestattet, doch bei Vollmond, am ersten Tag des Monats, an Todestagen und besonders zu Tet-Festen zünden sie immer noch Öllampen an. Die Kinder und Enkel, die aus der Stadt zu Besuch kommen, starren die Lampen in Enteneiform an und staunen, als wären sie in einer fremden Welt . Sie sitzen vergnügt auf dem Boden und schauen den Erwachsenen zu, wie sie die Glühbirnen reinigen, den Docht entfernen, den Docht durchstechen und die Lampen anzünden. Vielleicht können sie sich die schweren Tage nicht vorstellen, aber morgen werden sie das harte Leben ihrer Großeltern und Eltern verstehen und mit ihnen mitfühlen. In diesem Raum erinnert sie das Licht der Öllampe an die alten Geschichten, die sie im Laufe der Zeit gehört, erlebt und verarbeitet haben. Wie die traurigen und glücklichen Geschichten vom Volksbildungsunterricht, die Geschichte vom Anzünden der Lampen zum Abschied, die Geschichte vom Lernen im Licht der Öllampe …

Der Strom fiel aus, die Kinder verzogen das Gesicht vor Hitze. Ich hatte einen Moment der Nostalgie und dachte, wenn jetzt nur eine Öllampe mitten im Haus brennen würde, würde mir dieses schwache Licht genügen, um den Unterschied zwischen Dunkelheit und Licht zu erkennen, auch wenn ich mir nicht wünschte, dass die Zeit der Öllampen wiederkehrt.

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