Gong-Stimmen – eine Technik, die es zu bewahren und zu fördern gilt

Seitdem der Gong-Kulturraum im zentralen Hochland von der UNESCO als mündliches Meisterwerk anerkannt und in die Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen wurde, hat die Provinz Lam Dong in den letzten Jahren zahlreiche Maßnahmen und Lösungen ergriffen, um die kulturellen Werte der Gongs im südlichen zentralen Hochland zu bewahren und zu fördern.

Der Kunsthandwerker Duong Nhat ( Quang Nam ) ist auf die Herstellung von Gong-Musikinstrumenten spezialisiert, kennt sich mit Gong-Musik aus und bringt seinen Schülern Fertigkeiten, Techniken und die Kunst des Gong-Stimmens bei.

Im Laufe der Jahre hat sich das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Lam Dong stets proaktiv mit den zuständigen Stellen und lokalen Behörden abgestimmt, um die Arbeit zur Erhaltung und Förderung des Wertes des Gong-Kulturraumerbes in der Provinz wirksam umzusetzen. Neben der Restaurierung traditioneller Dörfer ethnischer Gruppen, der Organisation der Wiederaufnahme traditioneller Feste (Reis zum Lager bringen, um Regen beten usw.), der Organisation von Gong-Unterrichtskursen und Schulungen zur Verbesserung der Fähigkeiten von Kunsthandwerkern im Gong-Unterricht für die junge Generation von Kindern indigener ethnischer Gruppen legt das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz mittlerweile besonderes Augenmerk auf die Vermittlung von Gong-Stimmtechniken. Damit wird den Menschen nicht nur ein Bewusstsein für die Erhaltung und Bewahrung vermittelt, sondern auch ein wichtiger Beitrag zur Herstellung von Gongstücken mit vielen einzigartigen Klängen der indigenen ethnischen Gruppen des südlichen zentralen Hochlands geleistet.

Der Gong-Kulturraum des Zentralen Hochlandes wurde 2005 von der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) als „immaterielles Kulturerbe der Menschheit“ anerkannt. Dies ist der Stolz der Gongs des Zentralen Hochlandes, daher sind die Bewahrung, Weitergabe und Förderung des Wertes der Gongs seit jeher von Interesse für Partei und Staat, da dies ein wichtiger Bestandteil des Aufbaus und der Entwicklung einer fortschrittlichen vietnamesischen Kultur ist, die von nationaler Identität durchdrungen ist.

Für ethnische Minderheiten im Hochland im Allgemeinen und im Zentralhochland im Besonderen sind Gongs Symbole starker Vitalität, die den Atem der Berge und Wälder in sich tragen. Doch in der Realität ist es heutzutage vielerorts üblich, dass Gongs ihre Tonleitern verlieren, ihre Stimme verlieren oder verstummen. Im Laufe der Zeit, insbesondere im Zuge der Integrationsbewegung, unter dem Einfluss neuer Kultur und Kunst, gerieten die Menschen in den Gebieten ethnischer Minderheiten in Vergessenheit und pflegten die Gong-Kultur nicht mehr, achteten nicht auf deren Erhaltung und wurden von objektiven Faktoren beeinflusst. So sind die Gong-Tonleitern allmählich verschwunden und drohen aus dem Gemeindeleben zu verschwinden, da im Dorf niemand mehr die Technik des Gongstimmens beherrscht. Der Mangel an Handwerkern mit Gong-Stimmkenntnissen, insbesondere an jungen, stellt eine Herausforderung dar, die es zu bewältigen gilt. Neben guten Gongs und gekonnten Spieltechniken erfordert die Herstellung eines guten Gongs auch die richtige Klangeinstellung des Gongs.

Herr Duong Ngoc Tien, ein Gong-Stimmer aus der Provinz Quang Nam, erklärte: „Von den beiden Gongarten, dem Schlag- und dem Schlaggong, ist die Technik des Schlaggongs wesentlich komplizierter. Jeder Gong weist unterschiedliche Klangabweichungen auf. Um den Gong richtig zu stimmen, müssen die Schüler wissen, wie man spielt und den Klang jedes Gongs erkennt. Denn jeder Gong hat ein anderes Tonsystem …“

Während des Gong-Stimmkurses wurden die Schüler von den Kunsthandwerkern mit Begeisterung durch alle grundlegenden und fortgeschrittenen Schritte unterrichtet und angeleitet, z. B. durch die Vorbereitung der Werkzeuge zum Stimmen des Gongs, das Erfühlen der Klangfarbe jedes Gongs, um ihm seinen ursprünglichen Klang zurückzugeben, Techniken zur Beurteilung des aktuellen Zustands des Gongs, das Kombinieren von Gongs zu einem kompletten Satz... Laut den Kursteilnehmern ist der Kurs nützlich, damit die Schüler in Zukunft wiederkommen und den Leuten vor Ort beim Stimmen von Gongs helfen können, die ihren Klang verloren haben, und so einen positiven Beitrag zur Erhaltung und Förderung des einzigartigen Werts von Gonginstrumenten leisten können. „Unter Anleitung der Kunsthandwerker haben wir die grundlegenden Techniken zum Einstellen des Tonsystems von Gongs sowie Methoden zum Erkennen verschiedener Tonleitertypen erlernt und geübt, um auf dieser Grundlage das Stimmen unserer eigenen Gongsätze zu üben...“, sagte Herr K'Tinh aus dem Dorf Due, Gemeinde Dinh Lac, Bezirk Di Linh.

In der Vergangenheit hat das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Lam Dong mit Unterstützung aller Ebenen und Sektoren von der zentralen bis zur lokalen Ebene zusätzlich zu dem vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Lam Dong organisierten Gong-Stimmungskurs bisher über 600 traditionelle Kostüme und 50 Gong-Sets an Dörfer und Gemeinden verschenkt und über 2.100 Schüler haben in 70 Gong-Unterrichtskursen das Gong-Spielen erlernt.

Tran Thanh Hoai, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Lam Dong, sagte: „Ziel des Kurses ist es, wertvolle Gong-Stimmtechniken an Handwerker und die nächste Generation weiterzugeben. Denn die Ma, K'Ho, Churu ... in Lam Dong sind nicht nur die Schöpfer des Gong-Kulturerbes im zentralen Hochland, sondern auch sehr wichtige Nachfolger bei der Bewahrung und Förderung der kulturellen Identität der Gongs für zukünftige Generationen.“

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