Über die bloße Präsenz in Denkmalschutzprogrammen und Kulturerbearchiven hinaus dringt die kulturelle Identität ethnischer Minderheiten dank der digitalen Transformation selbstbewusst in den digitalen Raum vor. Von kurzen Videos über lokale Märkte, traditionelle Flötenmelodien und regionale Gerichte bis hin zu Live-Streams des Gemeindetourismus – viele Bergregionen wandeln ihre kulturelle Identität in digitale Ressourcen und digitale Lebensgrundlagen um.
Doch mit dieser Chance geht ein immer dringlicheres Problem einher: Wie lassen sich die Eigentumsrechte an gemeinschaftlichen kulturellen Werten im Online-Umfeld schützen?
Digitale Transformation durch „Livestream-Kurse“ in den Bergen.
Am 30. April 2026 startete die Gemeinde Lam Binh (Provinz Tuyen Quang) offiziell das Projekt „Digital Content Creation Village Project linked to tourism development, 2026-2030“. Ziel der Gemeinde ist es, dass bis 2028 über 60 % der teilnehmenden Haushalte mindestens einer digitalen Wirtschaftstätigkeit nachgehen und Zugang zu einer grundlegenden digitalen Infrastruktur haben.
Um dieses Ziel zu erreichen, wurden in den Bergen „Livestream-Kurse“ eingerichtet. In diesen Kursen lernen junge Leute, Videos zu drehen, Clips zu bearbeiten und live zu streamen, während ältere Menschen vor der Kamera Geschichten aus ihren Dörfern erzählen.
Die „Scouts“ des Kurses sind etablierte Content-Creator (TikToker, YouTuber usw.) aus den Dörfern von Lam Binh. Mit einem praxisorientierten Ansatz zeigen sie den Dorfbewohnern, wie sie künstliche Intelligenz nutzen können, um Videos zu erstellen, Titel zu schreiben und live zu streamen.
Das Modell zur Erstellung digitaler Inhalte zur Entwicklung der digitalen Wirtschaft in Lam Binh wird in der gesamten Provinz Tuyen Quang übernommen. Die Provinz strebt an, bis 2030 mindestens 5 % der Haushalte und Einzelpersonen in ihren Gemeinden und Stadtteilen in die digitale Wirtschaft einzubinden und diesen Anteil im Zeitraum 2026–2030 jährlich um mindestens 1 % pro Gemeinde/Stadtteil zu steigern.
(Offizielles Schreiben Nr. 2617/UBND-KH&CN vom 16. April 2026 des Volkskomitees der Provinz Tuyen Quang zur Förderung der Entwicklung der digitalen Wirtschaft)
Laut Herrn To Viet Hiep, Parteisekretär der Gemeinde Lam Binh, erhofft sich die Gemeinde durch dieses Projekt, dass jeder Einwohner von Lam Binh zu einem digitalen Bürger wird und die Geschichte seines Dorfes direkt auf digitalen Plattformen erzählt. Dies soll nicht nur die kulturelle Identität bewahren, sondern auch Arbeitsplätze schaffen und das Einkommen der Menschen durch die Nutzung kultureller Ressourcen erhöhen.
Im Hinblick auf den Fahrplan strebt Lam Binh an, bis 2028 über 3.000 Touristen anzulocken, und das Einkommen der Haushalte, die sich an der Erstellung digitaler Inhalte im Zusammenhang mit der Tourismusentwicklung beteiligen, soll im Vergleich zu 2026 um mindestens 30 % steigen.
Für eine Gemeinde mit einer der schwierigsten sozioökonomischen Bedingungen in der Provinz Tuyen Quang mag das Ziel, durch digitale Transformation Touristen anzulocken, ambitioniert erscheinen. Doch angesichts der bisherigen Erfolge von Lam Binh ist dies keine bloße Theorie.
Laut Bericht des Volkskomitees der Gemeinde werden die Gesamteinnahmen aus der Produktion digitaler Inhalte in der Gemeinde im Jahr 2025 voraussichtlich über 34,6 Milliarden VND betragen, und in den ersten vier Monaten des Jahres 2026 werden sie voraussichtlich 46 Milliarden VND erreichen.
Aktuell gibt es in der gesamten Gemeinde über 70 einkommensstarke Content-Ersteller, die mehr als 23 % des Gemeindehaushalts aus der Einkommensteuer beisteuern. Bis 2025 werden die Einnahmen aus der Einkommensteuer 1,5 Milliarden VND übersteigen.
Vom „Schutzobjekt“ zum Gegenstand digitaler Kreation.
Die Geschichte der Förderung der Erstellung urheberrechtlich geschützter digitaler Inhalte in Lam Binh kann als Meilenstein für das Bewusstsein für die Nutzung der kulturellen Ressourcen ethnischer Minderheiten zu kommerziellen Zwecken im digitalen Raum angesehen werden.
Die Kultur der Hochlandgebiete wurde in den Medien lange Zeit häufig aus der Perspektive anderer dargestellt. Bilder ethnischer Minderheiten wurden zu „kulturellem Material“, doch die Menschen selbst hatten kaum Möglichkeiten, an der Wertschöpfungskette teilzuhaben, die wirtschaftliche Vorteile aus ihrer eigenen Identität generiert.
Lam Binhs Ansatz zeigt vielversprechende Fortschritte im Kontext der allgemeinen Bestimmungen zum Schutz geistigen Eigentums. Dieses Modell beschränkt sich nicht nur auf die Förderung des Tourismus, sondern berührt eine tiefere Ebene der digitalen Transformation: die Befähigung der lokalen Bevölkerung, ihre Geschichten neu zu erzählen.
Im Online-Bereich ist das Recht, eine Geschichte zu erzählen, gleichzeitig das Recht, Wert zu schaffen. Ein kurzes Video über einen Markt im Hochland kann Hunderttausende von Aufrufen generieren, ein Clip, der traditionelles Stofffärben demonstriert, kann zu einem Erlebnistourismus-Angebot werden … und dadurch wirtschaftlichen Wert schaffen.
Das Dorf Khau Cau in der Gemeinde Lam Binh ist ein gutes Beispiel. Laut Dorfvorsteher Dang Ton Senh hat das Dorf 129 Haushalte, und zeitweise beteiligten sich fast 50 Haushalte an der Erstellung digitaler Inhalte für YouTube (derzeit sind es nur noch 15). Die Einnahmen aus der Erstellung digitaler Inhalte ermöglichten es allen teilnehmenden Haushalten, Waschmaschinen, Kühlschränke und Fernseher anzuschaffen; sechs Haushalte bauten neue, geräumige Häuser, und sechs Haushalte kauften sich ein Auto.
Am Beispiel des Dorfes Khau Cau lässt sich beobachten, wie die digitale Transformation die Kultur zunehmend in ein digitales Gut für die wirtschaftliche Entwicklung verwandelt. Noch wichtiger ist, dass die Menschen nicht länger nur „zu bewahrende Objekte“ sind, sondern sich nach und nach zu Akteuren entwickeln, die ihre eigenen kulturellen Ressourcen im digitalen Raum schaffen, nutzen und schützen.
Dies stellt auch einen bedeutenden Wandel im Entwicklungsdenken ethnischer Minderheiten und Bergregionen dar. Anstatt das kulturelle Erbe passiv zu bewahren, wandeln die Gemeinschaften ihre Identität direkt in Lebensgrundlagen um und fördern gleichzeitig das Bewusstsein für Urheberrecht, Eigentum und den wirtschaftlichen Wert kultureller Ressourcen im digitalen Zeitalter.
Einzigartige Vorteile und Urheberrechtsgeschichten
Soziale Medien, mit ihrer Technologie der künstlichen Intelligenz (KI), werden zunehmend mit ähnlichen Inhalten überschwemmt. Digitale Produkte werden nach Schema F erstellt, Bilder übermäßig bearbeitet, oder Inhalte, die einfach nur Trends kopieren, entbehren jeglicher Individualität.
Daher werden reale Leben, authentische Kultur und reale Menschen zu den Inhalten, die das Publikum sucht. In diesem Kontext verfügen Menschen aus ethnischen Minderheiten und Bergregionen über einen einzigartigen Vorteil in der Kreativwirtschaft: kulturelle Authentizität.
Wie Herr Truong Van Quang, Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Lam Binh, mitteilte: „Das Publikum liebt die Menschen aus der Bergregion für ihre Ehrlichkeit. Wir schätzen diese Ehrlichkeit genauso sehr wie unser eigenes Leben.“
Personen, die soziale Medien nutzen, müssen die Rechte an geistigem Eigentum digitaler Produkte im digitalen Umfeld beachten und respektieren; sie dürfen keine Wörter, Töne oder Bilder verwenden, die zu Hass, Gewalt oder Diskriminierung aufgrund von Geschlecht, Region, ethnischer Zugehörigkeit, Religion oder Kultur anstiften.
(Verhaltenskodex für kulturelles Verhalten im digitalen Umfeld gemäß Beschluss Nr. 423/QD-BVHTTDL vom 5. März 2026 des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus)
Umgekehrt verschärft sich die Debatte um Urheberrecht und geistiges Eigentum, wenn die kulturellen Werte ethnischer Minderheiten zu digitalen Inhalten mit Einnahmepotenzial werden. Seit vielen Jahren wird ein beträchtlicher Teil des indigenen Wissens nahezu kostenlos genutzt, da er weder digitalisiert, identifiziert noch durch geeignete Mechanismen geschützt wurde.
Mit dem Eintritt in die digitale Welt kann das Risiko des „kulturellen Diebstahls“ noch schneller und in größerem Ausmaß auftreten. Dies wirft eine zentrale Frage auf: Wie können wir die Eigentumsrechte an den kulturellen Werten ethnischer Minderheitengemeinschaften im Cyberspace schützen?
Bei der Suche nach der Antwort kehren wir zur Gemeinde Lam Binh in der Provinz Tuyen Quang zurück und stellen fest, dass der Ständige Ausschuss des Kommunalen Parteikomitees in der Resolution 56-NQ/DU vom 9. April 2026 die Herausgabe eines Verhaltenskodex und von Richtlinien für die Erstellung digitaler Inhalte für die Gemeinde Lam Binh bis spätestens 2030 gefordert hat.
Laut To Viet Hiep, Sekretär des Parteikomitees der Gemeinde, soll dies ein Leitfaden sein, der Menschen und Erstellern digitaler Inhalte helfen soll, zu wissen, was bei der Erstellung digitaler Inhalte mit Bezug zum Tourismus in der Region erlaubt und was verboten ist.
Diese „Prävention“ ist absolut notwendig. Werden indigene Kulturwerte nicht rechtzeitig im Cyberspace erkannt, könnten sie weiterhin ausgebeutet werden, während die Gemeinschaften, denen sie gehören, von der Wertschöpfungskette ausgeschlossen bleiben.
Lam Binh verdeutlichte das Wesen der digitalen Transformation und das Ziel, im digitalen Zeitalter niemanden zurückzulassen. Digitale Transformation ist mehr als nur Technologie; sie hilft den Menschen, ihre Stimme in einer digitalen Welt zu bewahren, die originelle Kreativität zunehmend schätzt.
Quelle: https://vietnamnet.vn/chuyen-doi-so-va-quyen-ke-chuyen-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-2516769.html
![[Foto] Generalsekretär und Präsident To Lam leitet die Sitzung zur Genehmigung des Entwurfsberichts über die Ergebnisse der zweiten Inspektion des Ständigen Ausschusses des Parteikomitees der Stadt Hanoi durch das Politbüro.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/26/1779789811432_a2-bnd-4430-9620-jpg.webp)
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