Königliche Konkubine, Königin des alten Landes Hung Yen

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In der Geschichte Vietnams haben Frauen stets eine große Rolle gespielt und große Beiträge geleistet. Sie sind widerstandsfähig und mutig im Kampf gegen ausländische Invasoren. Sie sind ein solides, intelligentes, fleißiges und kreatives Volk und spielen eine besonders wichtige Rolle bei der Bewahrung der Identität und der Quintessenz der nationalen Kultur. Sie sind auch gute Mütter, treue und loyale Ehefrauen, die Generationen von Nationalhelden hervorgebracht haben.

Der Glaube an die Verehrung menschlicher Götter und Nationalhelden ist Teil des vietnamesischen Glaubenssystems und existiert neben anderen Volksglauben, die über viele Generationen hinweg weitergegeben wurden. Ahnenverehrung und Verehrung menschlicher Götter entspringen aus tiefer Dankbarkeit. In Pagoden, Tempeln, Gemeindehäusern, Schreinen und Palästen werden menschliche Götter verehrt, beispielsweise Königinnen, Königinmütter, königliche Konkubinen usw. Einige von ihnen sind edler Herkunft, andere einfacher Herkunft, aber alle sind talentierte, tugendhafte Menschen, die Großes für ihr Heimatland und ihr Land geleistet haben und nach ihrem Tod vom Volk verehrt werden. Die Verehrung von Königinnen, Prinzessinnen, Königen und heiligen Müttern ist in einigen Gegenden des nördlichen Deltas sehr beliebt. Die Menschen ehren, schnitzen Statuen und verehren die alten königlichen Konkubinen und Königinnen an vielen Orten in der Provinz Hung Yen , besonders im Bezirk Van Lam: Im Dorf Ngoc Quynh in der Stadt Nhu Quynh befindet sich der Ghenh-Tempel (Ba Tam-Tempel), ein nationales historisches Relikt, in dem Linh Nhan Hoang Thai Hau Y Lan, die Frau von König Ly Thanh Tong, verehrt wird. Im Gemeindehaus von Hoang Nha befindet sich ein architektonisches und künstlerisches Relikt der Provinz im Dorf Hoang Nha in der Gemeinde Minh Hai. Im Gemeindehaus von Thanh Mieu befindet sich ein historisches Relikt der Provinz im Dorf Thanh Mieu in der Gemeinde Viet Hung. Im Dorf Chua in der Gemeinde Minh Hai befindet sich die Huong Lang-Pagode, ein nationales architektonisches und künstlerisches Relikt. Im Bezirk Phu Cu befindet sich der Cam Nhan Linh Tu-Tempel (Ba-Pagode), ein historisches und kulturelles Relikt der Provinz im Dorf Tan An in der Gemeinde Nhat Quang, in dem Linh Nhan Hoang Thai Hau Y Lan verehrt wird. Die Geschichte von Duc Nguyen Phi Y Lan oder Königinmutter Y Lan, einer Frau von Talent und Schönheit, wurde bis zum heutigen Tag in vielen Anekdoten überliefert, doch niemand kann ihre Verdienste und Beiträge für das Land leugnen. Sie war zweimal Regentin und regierte das Land im Namen des Königs, und ihre Beiträge wurden von Historikern gelobt. Sie war die Frau von König Ly Thanh Tong und die Mutter von König Ly Nhan Tong. Im Jahr 1069 zog der König in den Krieg gegen Champa und beauftragte sie mit der Regentin, die sich um den Hof kümmern sollte. Dank ihres Talents für korrekte und entschlossene Regierungsführung unterdrückte sie das Chaos, rettete die Armen vor dem Hungertod und wurde überall gelobt. Im Jahr 1072 starb König Ly Thanh Tong plötzlich, am Hof herrschte Chaos, sie wurde Königinregentin und ergriff umgehend viele Maßnahmen, um das Land aufzubauen, die Bevölkerung zu befrieden und dem Land zu Wohlstand zu verhelfen. Im Jahr 1117 starb Königinmutter Y Lan in ihrer Heimatstadt (Dorf Ghenh, Präfektur Thuan An, heute Dorf Ngoc Quynh, Bezirk Van Lam). Zum Gedenken an ihre großen Verdienste errichteten die Menschen einen Tempel und schnitzten eine Statue, um sie zu verehren.

Palast der Königinmutter Y Lan, Ghenh-Tempel

Im Bezirk Van Lam gibt es auch das Grab von Tu Vu (Tu Vus Familienname ist Truong), ein nationales historisches Relikt, ebenfalls im Dorf Ngoc Quynh, Stadt Nhu Quynh, das Frau Truong Thi Ngoc Chu, der Frau von Lord Trinh Binh und Mutter von Lord Trinh Cuong, gewidmet ist.

Im Bezirk Yen My gibt es den Ba Chua-Tempel, ein historisches und kulturelles Relikt auf Provinzebene im Dorf To Hoa, Gemeinde Ly Thuong Kiet, in dem Frau Trinh Quy Thi Hoa, die Konkubine von König Le The Tong, verehrt wird.

Im Bezirk Van Giang befindet sich der Nhan Vuc-Tempel (Hoang Thai Hau Dao Thi-Tempel), ein historisches Relikt der Provinz im Dorf Nhan Vuc in der Gemeinde Nghia Tru, in dem Frau Dao Thi Ngoc Lieu, die Frau von König Le Thuan Tong (1732–1735) und Mutter von König Le Hien Tong (1740–1786), verehrt wird.

Im Bezirk Phu Cu gibt es einen Tempel – eine Pagode – Dau Xanh, ein historisches Relikt der Provinz im Weiler Xanh, Dorf Duyen Linh, Gemeinde Dinh Cao, das Duc Ba, die königliche Konkubine der späteren Le-Dynastie, verehrt; den Le Xa-Tempel, ein nationales historisches und architektonisches Relikt im Dorf Le Xa, Gemeinde Tong Tran, das Tay Cung Hoang Hau, die zweite Frau von König Ngo Quyen, verehrt. Der Legende nach war sie die älteste Dame im Dorf An Cau und wurde von Ngo Vuong als königliche Konkubine auserwählt. Als das Land im Chaos versank, kämpften sie und die Armee zum Schutz des Hofes und brachten heldenhafte Opfer. Die Menschen von An Cau betrauerten zutiefst ihr edles Herz und ihr Opfer und erbauten ihr aus Respekt einen Tempel, um ihr zu verehren.

Göttin Tran Thi Cu (Mua-Tempel, Gemeinde Vu Xa, Kim Dong)

Im Bezirk Kim Dong befindet sich der Mua-Tempel, ein nationales Kunstrelikt im Dorf Mua, Weiler Cong Vu, Gemeinde Vu Xa. In diesem Tempel wird die Frau Mua Tran Thi Cu verehrt, die später ihren Nachnamen in Trinh Thi Ngoc Am änderte (1580–1648), die zweite Frau von Lord Trinh Trang. Sie war eine schöne und intelligente Frau, die Lord Trinh bei der Aufsicht über die Ausbildung der Konkubinen und Schönheiten im Palast half und so die Solidarität zwischen dem Palast des Lords und der Le-Dynastie stärkte. Sie half den Menschen, ihre Felder und Gärten zu erweitern, öffnete Flüsse, um die Felder zu bewässern, und war allen gegenüber freundlich und hilfsbereit. Dank ihrer Beiträge bewunderte Lord Trinh Trang ihr Talent und ihre Schönheit und ließ noch zu Lebzeiten eine Statue von ihr in Stein meißeln, so groß wie ein echter Mensch, der auf einem Lotusthron sitzt und eine Krone trägt. Als sie starb, verehrten die Menschen sie als Göttin und errichteten mitten in ihrer Heimatstadt einen Tempel, um sie zu verehren.

Im Bezirk Kim Dong befindet sich auch der Mai-Tempel, ein nationales historisches und künstlerisches Relikt im Dorf Duong Phu in der Gemeinde Chinh Nghia, in dem die königliche Konkubine Nguyen Thi La, die Frau von König Tran Anh Tong, verehrt wird.

Statue von Guanyin, Duong Phu Pagode, Gemeinde Chinh Nghia (Kim Dong)

Im Bezirk Khoai Chau gibt es den Tempel Thong Quan Ha, ein nationales architektonisches und künstlerisches Relikt im Dorf Quan Ha in der Stadt Khoai Chau, der Bao Quoc Tu Luong Hoang Thai Hau Le Thi Luong, die Frau von König Tran Nhan Tong, verehrt.

In der Stadt Hung Yen befindet sich der Phu Vi-Tempel, ein nationales architektonisches und künstlerisches Relikt im Dorf Phuong Thuong in der Gemeinde Phuong Chieu. Er ist der königlichen Palast-Thai-Chieu Nghi Nguyen Thi Ngoc Toan gewidmet, einer Konkubine der Mac-Dynastie. Sie wurde als Tochter eines Mandarins am Hof geboren, war intelligent, gebildet, würdevoll und sanftmütig. Sie unterrichtete die Kinder der königlichen Familie und liebte ihr Land und ihr Volk. In Anbetracht ihrer Verdienste verlieh ihr der König den Titel „Ton Than Dien Thai Chieu Nghi mittleren Ranges“.

Königspalast Thai Chieu Nghi Nguyen Thi Ngoc Toan, Phu Vi Tempel, Gemeinde Phuong Chieu (Stadt Hung Yen)

Die Ne Chau-Pagode, ein nationales architektonisches und künstlerisches Relikt im Dorf Ne Chau, Gemeinde Hong Nam (Stadt Hung Yen), verehrt Buddha und Frau Nguyen Thi Ngoc Thanh, die Frau von König Le Hoan.

Buddha-Statue, Ne Chau-Pagode, Gemeinde Hong Nam (Stadt Hung Yen)

Im Land Hung Yen werden die traditionellen Werte der Ahnenverehrung und der Anbetung menschlicher Götter in Vergangenheit und Gegenwart weitergegeben, insbesondere die historischen Werte. Die Anekdoten der verehrten Figuren sollen von der Gemeinschaft bewahrt und gepflegt werden. Die von den Menschen verehrten Vorbilder haben dazu beigetragen, alle zu einem guten Leben zu ermutigen, sich zu vereinen und jedem Menschen zu raten, sich zu erheben, zu wissen, wie man danach strebt, die Familie berühmt zu machen und zum Aufbau des Heimatlandes beizutragen.

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