Land des Dorfes Trinh Ha

Das Dorf Trinh Ha in der Gemeinde Hoang Trung (Bezirk Hoang Hoa) ist nicht nur für seine Stofffärberei berühmt, sondern beherbergt auch einen Tempel, der Trieu Viet Vuong gewidmet ist – dem König des Königreichs Van Xuan, der Ly Nam De bei der Vertreibung der einfallenden Liang-Dynastie aus dem Norden nachfolgte...

Tempel von Trieu Viet Vuong. Foto: Van Anh

Auch heute noch herrscht in Trinh Ha eine frühlingshafte Atmosphäre. Von den Dorfstraßen bis in die Gassen hallen Trommelklänge und Gesang durch die Luft, denn die Vorbereitungen für das Ky Phuc Festival, das größte Dorffest des Jahres, laufen auf Hochtouren. Es findet am Nationaldenkmal des Tempels Trieu Viet Vuong statt und wird jährlich vom 11. bis 13. des zweiten Mondmonats gefeiert.

Das Ky-Phuc-Festival im Dorf Trinh Ha lässt viele kulturelle und spirituelle Bräuche wieder aufleben. Ein besonderes Highlight, auf das die Dorfbewohner sehnsüchtig warten, ist der Reiskochwettbewerb, der an die Verpflegung des Heeres in alten Zeiten erinnert. Jedes Team besteht aus drei Mitgliedern: einem, der einen Stock trägt, einem, der das Feuer zum Reiskochen hütet, und einem, der die Zutaten vorbereitet und dabei kocht. Die Teammitglieder werden in der Regel vom Dorf aus jungen Männern und Frauen ausgewählt, die sich durch gute Gesundheit und Geschicklichkeit auszeichnen. Die Teams tragen traditionelle Trachten.

Die Reisstangen, die beim Kochwettbewerb verwendet werden, sind in Form von Drachen und Phönixen gestaltet. Diese kulturelle Tradition wird von den Dorfbewohnern seit Jahrhunderten bewahrt und drückt ihren Stolz und ihr Andenken an König Trieu Viet Vuong aus. An der Stange ist ein Stahlrahmen befestigt, und jedes Team trägt einen kleinen Topf mit Reis und Wasser. Beim Ertönen der Eröffnungstrommel beginnen die Teams, auf dem Dorfplatz Reis zu kochen. Die Mitglieder koordinieren ihre Schritte und ihren Atemrhythmus, um sicherzustellen, dass der Reistopf im Gleichgewicht ist, das Wasser nicht überläuft und das Feuer ruhig bleibt. Das Ergebnis ist perfekt gekochter, köstlicher und aromatischer Reis. Der Siegertopf wird König Trieu Viet Vuong als Opfergabe dargebracht. Der übrige Topf wird auf dem Dorfplatz geteilt und gemeinsam gefeiert. Herr Do Minh Nghia, der Dorfvorsteher von Trinh Ha, erklärte freudig: „Das Dorffest bietet allen die Gelegenheit, sich zu treffen und auszutauschen und so die kulturellen Werte des Dorfes zu bewahren und zu fördern. Jedes Jahr findet das Fest in einer fröhlichen und herzlichen Atmosphäre statt.“

Den Ältesten zufolge ist Trinh Ha der Name, den König Trieu Viet Vuong dem Dorf gab. Der Legende nach neckten die Soldaten während des Baus des Armeehauptquartiers die Mädchen, doch diese erwiderten die Neckereien nicht und bewahrten stets das tugendhafte Benehmen einer Dame. Daraufhin änderte der König den Namen von Van Ha in Trinh Ha, wobei „Trinh“ die Tugend und Reinheit der Frauen lobt.

Damals unterstützten die Dorfbewohner geschlossen die Rebellenarmee. Unter ihnen waren zwei besonders gutherzige Menschen, die Geld und Lebensmittel bereitstellten. Diese beiden Helfer von Trieu Quang Phuc waren im Volk als „Großer König von Alt-Nuoi“ und „König Xa U“ bekannt. Die Inschrift auf der Stele des Dorfes Trinh Ha, verfasst 1897 von Thanh Hoas Generalgouverneur Vuong Duy Trinh, besagt: „Trieu Viet Vuongs Name während seines Feldzugs war Quang Phuc. Während der Tang-Dynastie der Liang-Dynastie dienten er und sein Vater, Trieu Tuc, als Beamte in der frühen Ly-Dynastie. Als die Lam-Ap-Rebellen in unser Land einfielen, befahl ihm der König, die Truppen zur Abwehr anzuführen. Er stationierte seine Truppen am Nebenfluss des Tay Ha (auch bekannt als Kim-Tra-Fluss, Au-Fluss oder Doc-Fluss), bekämpfte die Rebellen im Bezirk Cuu Duc und besiegte sie vollständig, wodurch er den Titel eines Generals von Dai Viet erhielt. Einige Jahre später wurde König Ly Nam De von der Liang-Armee besiegt und starb in der Höhle von Khuat Lieu (Khuat Lao). Trieu Viet Vuong führte daraufhin seine Armee an, um den Liang-General Duong San zu besiegen und König zu werden.“ (Laut der Stele von Trieu Viet Vuong, der die Geschichte des Königs erzählt, ist die Geschichte des Königs von Trinh Ha und wurde König. Die Inschrift lautet: „Die Geschichte des Königs von Trinh Ha ist in der Zeit der Liang-Dynastie, als er in ... Hoang Hoa Cultural Gazetteer).

Bis heute sind die Spuren des Aufstands in den Feldern und Straßen des Dorfes sichtbar. „Trieu Viet Vuong errichtete sein Hauptquartier in Trinh Ha, um sich gegen die Liang-Invasoren aus dem Norden und die Lam-Ap-Invasoren aus dem Süden zu verteidigen. Noch heute tragen die Felder und Straßen in dieser Gegend Namen, die an dieses historische Ereignis erinnern, wie beispielsweise das Feld Ban Phu, das Feld Ha Ma, die Straße Can Co, die Höhle Trong, die Höhle Chieng…“ (Geschichte des Parteikomitees und der revolutionären Bewegung des Volkes der Gemeinde Hoang Trung).

Zum Gedenken an seine großen Verdienste errichteten die Einwohner des Dorfes Trinh Ha einen Tempel, der Trieu Viet Vuong gewidmet ist und früher als „Quoc Te“-Schrein bekannt war. 1879, während der Herrschaft von Tu Duc, wurde der Tempel renoviert und zählt heute zu den schönsten der Region. Er liegt auf einem weitläufigen und luftigen Gelände und verfügt über ein dreistöckiges Eingangstor und ein prächtiges Hauptheiligtum. Die dritte Ebene des Eingangstors trägt noch immer die vier Schriftzeichen „Nam Thien Co Mieu“ (was so viel wie „Alter Tempel des Südlichen Himmels“ bedeutet). Damals beteiligten sich Kunsthandwerker aus Trinh Ha, wie Pham Van Sac und Do Van Bon, an der Restaurierung des Tempels und erlangten Berühmtheit für ihre kunstvollen und exquisiten Reliefschnitzereien. Im Laufe der Zeit wurde der Trieu Viet Vuong-Tempel zu einer heiligen Stätte der Verehrung für das Dorf Trinh Ha und die umliegende Region.

Der Trieu Viet Vuong Tempel besticht durch seine exquisite Holzarchitektur. Die robusten Steinsäulen und massiven Eisenholzsäulen, gefertigt von den geschickten Händen alter Zimmerleute, verleihen dem Bauwerk seine Widerstandsfähigkeit gegenüber äußeren Einflüssen. Die Holzschnitzereien zeigen mythische Wesen, die Stärke symbolisieren, wie Tiger, Drachen und Einhörner.

Herr Do Van Chan (80 Jahre alt), der sich seit über 30 Jahren um den Tempel kümmert, sagte: „Da es sich um einen dem König geweihten Tempel handelt, waren die Zeremonien früher sehr feierlich. Bei wichtigen Zeremonien musste der Provinzgouverneur zusammen mit dem Präfekten, dem Bezirksvorsteher und anderen Würdenträgern der Region den Vorsitz führen. Im Tempel werden noch immer zwei Verse aufbewahrt, deren Kernaussage lautet: Einst war es ein Militärlager, nun ist es ein heiliger Schrein / Oben wird der König verehrt, unten wird das einfache Volk in Ewigkeit verehren.“

Das alte Dorf Trinh Ha war zudem für seine Färbekunst berühmt. Die gefärbten Stoffe des Dorfes waren einst auf Märkten wie Ke Quang, Huyen und But bekannt. Das Färben war die Haupteinnahmequelle und trug damals zum Wohlstand der Menschen bei.

Das Dorf Trinh Ha, auch bekannt als Weiler Trinh Ha, hat sich mittlerweile zu einem vorbildlichen ländlichen Gebiet entwickelt, das hell, grün, sauber und schön ist. Es ist der zweite Weiler in der Gemeinde, der diesen Status erreicht hat. Derzeit verbessern sich die Lebensbedingungen der Dorfbewohner sowohl materiell als auch spirituell stetig.

Van Anh

Quelle: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm