Trinh Ha Dorfland

Das Dorf Trinh Ha in der Gemeinde Hoang Trung (Hoang Hoa) ist nicht nur für seine Stofffärbekunst berühmt, sondern beherbergt auch einen Tempel, der Trieu Viet Vuong – dem König des Van-Xuan-Reiches und Nachfolger von Ly Nam De, der die einfallende Nördliche Liang-Dynastie vertrieb – geweiht ist.

Trieu Viet Vuong Tempel. Foto: Van Anh

In Trinh Ha herrscht derzeit noch überall Frühlingsstimmung. Die Straßen und Gassen sind erfüllt vom Klang von Trommeln und Liedern – allesamt Vorbereitungen für das Ky-Phuc-Fest, das größte Fest des Jahres im Dorf, das am Nationaldenkmal des Tempels Trieu Viet Vuong stattfindet. Das jährliche Fest wird vom 11. bis zum 13. des zweiten Mondmonats gefeiert.

Das Ky-Phuc-Fest im Dorf Trinh Ha lässt viele kulturelle und spirituelle Bräuche wieder aufleben. Ein besonderes Highlight, auf das sich die Dorfbewohner am meisten freuen, ist der Reiskochwettbewerb, der an die Kriegerausbildung in alten Zeiten erinnert. Jedes Team besteht aus drei Mitgliedern: einer Person, die einen Stock trägt, einer, die das Feuer zum Reiskochen entzündet, und einer, die die Zutaten vorbereitet und den Reis zubereitet. Die vom Dorf ausgewählten Teammitglieder sind in der Regel herausragende junge Männer und Frauen mit guter Gesundheit und Geschicklichkeit. Die Teams tragen traditionelle Trachten.

Der Reiskorb, der beim ersten Wettbewerb verwendet wurde, hat die Form eines Drachen und eines Phönix. Dieses kulturelle Schmuckstück wird von den Dorfbewohnern seit Jahrhunderten bewahrt und zeugt vom Stolz und der Erinnerung an König Trieu Viet Vuong. An einem Stock hängt eine Stahlmatte, auf der ein kleiner Topf mit Reis und Wasser befestigt ist. Beim Ertönen der Eröffnungstrommel beginnen die Teams, im Hof ​​des Gemeinschaftshauses Reis zu kochen. Die Teilnehmer koordinieren ihre Schritte und ihre Atmung rhythmisch, damit der Reistopf im Gleichgewicht bleibt, das Wasser nicht überläuft und das Feuer ruhig brennt. So gelingt ein köstlicher, klebriger und aromatischer Reis. Der Siegertopf wird König Trieu Viet dargebracht. Den restlichen Reis genießen alle im Hof ​​des Gemeinschaftshauses. Herr Do Minh Nghia, der Dorfvorsteher von Trinh Ha, sagte freudig: „Das Dorffest bietet allen die Gelegenheit, sich zu treffen, sich auszutauschen und so die kulturellen Werte des Dorfes zu bewahren und weiterzuentwickeln. Jedes Jahr findet das Fest in fröhlicher und herzlicher Atmosphäre statt.“

Den Ältesten zufolge gab König Trieu Viet Vuong dem Dorf den Namen Trinh Ha. Der Legende nach neckten die Soldaten während des Baus des Hauptquartiers die Mädchen, doch diese ließen sich nicht darauf ein und bewahrten stets ihr tugendhaftes, anständiges Wesen. Daraufhin änderte der König den Namen von Van Ha in Trinh Ha. „Trinh“ bedeutet, die Tugend und Reinheit der Frauen zu preisen.

Damals unterstützten die Dorfbewohner geschlossen die Aufständischen. Unter ihnen befanden sich zwei besonders hilfsbereite Männer, die Geld und Lebensmittel spendeten. Diese beiden Helfer von Trieu Quang Phuc wurden im Volksmund „Gia Nuoi Dai Vuong“ und „Xa U Vuong“ genannt. Auf der Stele des Dorfes Trinh Ha, die 1897 von Gouverneur Vuong Duy Trinh von Thanh Hoa errichtet wurde, ist außerdem Folgendes verzeichnet: Trieu Viet Vuong stationierte Truppen während des Marsches von Quang Phuc. Während der Dai-Duong-Periode der Liang-Dynastie kämpften er und sein Vater Trieu Tuc, ein Beamter der Tien-Ly-Dynastie, gegen die einfallenden Lam-Ap-Banditen. Der König ernannte sie zu Generälen, um diese zu vertreiben. Sie stationierten Truppen am Tay-Ha-Fluss (auch bekannt als Kim-Tra-Fluss, Au-Fluss oder Doc-Fluss), kämpften im Bezirk Cuu Duc gegen die feindlichen Truppen, besiegten sie und wurden mit dem Titel eines Dai-Viet-Generals ausgezeichnet. Einige Jahre später wurde König Ly Nam De von der Liang-Armee besiegt und starb in der Khuat Lieu-Höhle (Khuat Lao). Trieu Viet Vuong führte daraufhin Truppen an, um den Liang-General Duong San zu besiegen und wurde König“ (laut dem Buch Dia chi van hoa Hoang Hoa).

Bis heute sind die Spuren des Aufstands auf den Feldern und Straßen des Dorfes sichtbar. „König Trieu Viet errichtete sein Hauptquartier in Trinh Ha, um sich gegen die Liang-Invasoren aus dem Norden und die Lam-Ap-Invasoren aus dem Süden zu verteidigen. Noch heute tragen die Felder und Straßen in dieser Gegend Namen mit historischen Bezügen, wie beispielsweise Feld Ban Phu, Feld Ha Ma, Straße Can Co, Höhle Trong, Höhle Chieng…“ (Buch zur Geschichte der Partei und der revolutionären Bewegung des Volkes der Gemeinde Hoan Trung).

Zum Gedenken an seine großen Verdienste errichteten die Einwohner des Dorfes Trinh Ha einen Tempel zu Ehren von Trieu Viet Vuong, der früher als „Internationaler“ Tempel bekannt war. 1879, unter der Herrschaft von Tu Duc, wurde der Tempel renoviert und zählt heute zu den schönsten der Region. Er befindet sich auf einem weitläufigen, hellen Gelände und verfügt über ein dreistöckiges Tor und eine imposante Haupthalle. Auf der dritten Etage des Tores prangt noch immer die Inschrift „Nam Thien Co Mieu“ (Alter Tempel des Südlichen Himmels). Damals beteiligten sich Kunsthandwerker aus Trinh Ha an der Restaurierung des Tempels, darunter Pham Van Sac und Do Van Bon, die für ihre kunstvollen und detailreichen Reliefschnitzereien berühmt waren. Im Laufe der Zeit ist der Tempel zu Ehren von Trieu Viet Vuong bis heute ein heiliger Ort für die Bewohner von Trinh Ha und der umliegenden Gebiete.

Der Tempel Trieu Viet Vuong besticht durch seine kunstvolle Holzarchitektur. Die robusten Steinsäulen und massiven Eisenholzsäulen wurden von den geschickten Händen alter Zimmerleute gefertigt und trugen dazu bei, dass das Bauwerk äußeren Einflüssen standhielt. Die Holzschnitzereien zeigen Maskottchen mit typischen Symbolen der Stärke wie Tiger, Drachen und Einhörner.

Herr Do Van Chan (80 Jahre alt), der sich seit über 30 Jahren um den Tempel kümmert, sagte: „Da es sich um einen Tempel zur Verehrung des Königs handelt, waren die Opferzeremonien in der Vergangenheit sehr feierlich. Bei den großen Opferzeremonien musste ein Provinzbeamter als Hauptzelebrant anwesend sein, zusammen mit den Bezirksbeamten und lokalen Beamten. Der Tempel bewahrt noch immer zwei parallele Sätze, die sinngemäß bedeuten: Früher war es ein Militärstützpunkt, jetzt ist es ein heiliger Tempel / Oben ist der König, unten ist das einfache Volk, das ihn für immer verehrt.“

Das Dorf Trinh Ha war außerdem für seine Färbekunst bekannt. Die gefärbten Stoffe des Dorfes waren einst auf den Märkten von Ke Quang, Huyen und But berühmt. Das Färben war damals die Haupteinnahmequelle und trug maßgeblich zum Wohlstand der Dorfbewohner bei.

Das Dorf Trinh Ha bzw. der Weiler Trinh Ha hat sich mittlerweile zu einem leuchtend grünen, sauberen und wunderschönen Vorbild für ländliche Gebiete entwickelt. Es ist das zweite Dorf der Gemeinde, das diesen Status erreicht hat. Derzeit verbessert sich das Leben der Dorfbewohner sowohl materiell als auch spirituell stetig.

Van Anh

Quelle: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm