Das Genfer Abkommen von 1954 markierte einen großen Sieg für unser Volk und eine schwere Niederlage für die französischen Kolonialisten. Es zwang sie, die Unabhängigkeit, Souveränität, Einheit und territoriale Integrität Vietnams anzuerkennen. Die US-Imperialisten intervenierten jedoch in Vietnam und planten, unser Land in eine Kolonie neuen Typs und einen US- Militärstützpunkt in Südostasien zu verwandeln. Im Juni 1954 holten die US-Imperialisten Ngo Dinh Diem zurück, um im Süden eine pro-amerikanische Marionettenregierung zu errichten. Von dort aus finanzierten, rüsteten, trainierten und kontrollierten sie die Marionettenregierung von Ngo Dinh Diem direkt. Die US-Imperialisten wurden zum Hauptfeind des vietnamesischen Volkes.
Ausgehend von der praktischen Situation der Revolution im Süden veröffentlichte die 15. Konferenz des Zentralkomitees der Partei am 13. Januar 1959 eine Resolution zur revolutionären Linie im Süden. Darin hieß es: „Der Weg der vietnamesischen Revolution im Süden ist der Weg der Gewalt. Sie muss sich auf die Stärke der Massen stützen und sich mit den Streitkräften verbünden, um die Herrschaft des US-Imperialismus und seiner Lakaien zu stürzen und eine revolutionäre Volksregierung zu errichten. Unter bestimmten Bedingungen kann der Aufstand des Volkes im Süden auch in einen bewaffneten Kampf umschlagen.“ Die Resolution 15 war eine Antwort auf die brennenden Hoffnungen der Bevölkerung im Süden und ebnete den Weg für die Revolution im Süden. Mit der Umsetzung der Resolution 15 erhoben sich die Frauen im Süden wie ein Dammbruch, brachen das Joch des Feindes und eroberten die Dörfer und Gemeinden. Mit neuem Geist und Entschlossenheit beteiligten sich Frauen im ganzen Süden begeistert und ermutigten ihre Männer und Kinder, ihre Familien zu verlassen und den Streitkräften beizutreten.
In Umsetzung der Parteipolitik kehrten die weiblichen Kader – mit Ausnahme einiger Frauen, die sich zum Aufbau des Nordens zusammengeschlossen hatten – an die Basis zurück, machten Propaganda und verbreiteten Inhalt und Bedeutung des Genfer Abkommens und führten die Frauen im Kampf für das Überleben der Bevölkerung, für Demokratie, für Parlamentswahlen und die nationale Wiedervereinigung an. Frauen ermutigten nicht nur ihre Männer und Kinder, der Armee beizutreten, um Streitkräfte aufzubauen, sondern schlossen sich auch der Miliz und den Selbstverteidigungskräften in der Guerilla an, übten mit Begeisterung militärisches Training und setzten primitive Waffen im Kampf gegen den Feind ein. Viele weibliche Guerillagruppen kämpften unabhängig und vernichteten den Feind auf vielfältige und wirksame Weise. Typisch für den intelligenten, ruhigen und mutigen Kampfstil der Frauen dieser Zeit waren Ut Tich, Ta Thi Kieu und To Thi Huynh.
Die weiblichen Guerillakämpferinnen im Süden kämpften tapfer, wussten, wie man die Massen mobilisiert, kämpften mit zwei Beinen und drei Zinken, hielten standhaft, verteidigten das Dorf und vereitelten die Pläne des Feindes; sie produzierten, kämpften und dienten im Kampf. Die Frauen waren ehrlich, sanftmütig, liebten ihre Männer und Kinder und mussten nur widerwillig zu den Waffen greifen, um zu kämpfen. Doch im Kampf zeigten sie sich einfallsreich, kreativ und mutig. Angesichts eines wilden Feindes, der mit allen möglichen hochentwickelten, modernen und zerstörerischen Waffen ausgerüstet war, kämpften vietnamesische Frauen auf ihre ganz eigene Weise.
Der Geist, die Amerikaner zu bekämpfen und sie zu vernichten, um sich Verdienste zu erwerben, verbreitete sich schnell überall. Mit Mut, Kreativität, Solidarität und der Bereitschaft, sich im Kampf gegenseitig zu helfen, gründeten Frauen aus dem Süden vielerorts eine Bewegung, um die Amerikaner zu vernichten und sich Verdienste zu erwerben. Hunderte mutiger Frauen beteiligten sich an der Bewegung „Amerikaner zum Bekämpfen, Marionetten zum Vernichten finden“. Die Frauen vereinten Vernunft und Kraft im Kampf gegen den brutalen Terror des Feindes und hielten standhaft an ihrer Position fest, entschlossen, „keinen Zentimeter zu weichen, keinen Millimeter nachzugeben“. Die Mädchen von Cu Chi, wie Bay Gung und Tu Mo, wurden zu den ersten „mutigen amerikanischen Killerinnen“. Mit nur einem B40-Gewehr schossen sie eine HU1A und 24 amerikanische Soldaten nieder.
Als die US-Truppen in den Süden einmarschierten, wurde der Krieg heftiger, die Guerillabewegung wurde immer stärker, viele konzentrierte Guerillaeinheiten von Frauen entstanden, wie der Frauen-Guerillazug von Cu Chi, das Frauen-Guerillateam des Binh-Duc-Gürtels (My Tho) ... und viele weibliche Artillerieteams wie das Frauenartillerieteam von Long An, das Frauenartillerieteam von Ben Cat ( Binh Duong ) ... Viele junge Frauen schlossen sich begeistert den Guerillakräften und lokalen Truppen an und verließen ihre Familien, um sich dem Widerstand anzuschließen. Die Situation des „Volkskriegs“ zeigte sich deutlich in den „Gürteln der amerikanischen Tötung“, wo die regulären Kampftruppen aus Frauen bestanden. Dies war das einzigartige Merkmal und zugleich eine Neuentwicklung des vietnamesischen Volkskriegs in dieser Zeit.
Insbesondere während der Mau Than-Frühlingsoffensive und des Aufstands von 1968 beteiligten sich im Süden über zwei Millionen Frauen an bewaffneten Aufständen und propagierten ihren starken dreigliedrigen Kampfstil. Es gab Hunderte von Fraueneinheiten verschiedener Truppengattungen: Infanterie, Artillerie, Pioniertruppen, Spezialeinheiten und Kommandos. Viele bewaffnete Gruppen reiften schnell im Kampf. Viele neu gegründete Gruppen beteiligten sich sofort am Kampf, und Frauen konnten vielfältig und flexibel agieren. So begaben sie sich beispielsweise direkt nach dem Kampf in legaler Verkleidung zum Ort des Geschehens, um den Ausgang zu untersuchen, oder beteiligten sich anpolitischen Kämpfen, um den Sieg zu propagieren oder Soldaten auszubilden.
Long An Frauenartillerieteam
An der Front des bewaffneten Kampfes ist die Verbindungsarbeit eine gefährliche Angelegenheit. Trotz unzähliger Gefahren und grausamer Folter durch den Feind sind Frauen tapfer und mutig. Verbindungssoldaten operieren innerhalb der feindlichen Einkreisung und überwinden mit Intelligenz, Klugheit und Mut alle Schwierigkeiten. Ihre Aufgabe ist es, Verbindungen zwischen geheimen Kadern von Stützpunkten außerhalb der Stadt und in die Innenstadt herzustellen und umgekehrt. Sie erhalten geheime Befehle des Kommandeurs an jede Einsatzeinheit. Neben den entkommenen Verbindungskaderinnen gibt es auch viele Parteimitglieder an der Basis, loyale Massen der Revolution, die bereit sind, alles zu tun, wenn die Partei es braucht. Sie sind eine mächtige revolutionäre Kraft, die als effektive Verbindungspersonen für die Partei arbeitet. Sie sind sehr klug, mutig und einfallsreich, wenn es darum geht, den Feind zu täuschen, aus der Einkreisung auszubrechen, Kader zu transportieren und Dokumente zu übergeben …
Wenn wir von den Leistungen der Frauen aus dem Süden an der bewaffneten Front sprechen, müssen wir unbedingt die jungen Freiwilligen und Frontarbeiterinnen erwähnen – diejenigen, die auf allen Schlachtfeldern still ihren Beitrag geleistet und viele Schwierigkeiten überwunden haben, sowohl beim Kämpfen als auch beim Freimachen des Weges, beim Transportieren von Verwundeten und Munition; sie haben den Angriff an der Front unterstützt. Auf dem Bombengelände, mitten in den riesigen Wäldern und beim Überwinden der schlammigen Sümpfe, haben sie zahllose Strapazen, Entbehrungen und Krankheiten ertragen, mit Gewehren auf der Schulter und Granaten am Gürtel, sind sie Tag und Nacht ununterbrochen Dutzende von Kilometern gereist, haben Flüsse und Kanäle überquert, sind durch Außenposten gelaufen, haben Hinterhalte durchquert, haben gekämpft und den Weg freigemacht, während sie Kader und Soldaten gebracht, Munition und Nahrung für die Front sichergestellt und verwundete Soldaten ins Hinterland transportiert haben.
Neben der konzentrierten Jugendfreiwilligentruppe bildeten die Gemeinden auch Jugendfreiwilligeneinheiten an den Frontlinien der Region und Provinz, die die Hauptregimenter bei großen Angriffskampagnen gegen den Feind unterstützten. Diese Truppen waren direkt auf dem Schlachtfeld im Einsatz, von der Front bis ins Hinterland, trugen hauptsächlich Munition, transportierten Verwundete und unterstützten die Befreiungsarmee umgehend im Kampf gegen den Feind. Mit jugendlichen Freiwilligen fühlten sich die Soldaten sicherer. Bei Munitionsmangel gingen jugendliche Freiwillige in die Schützengräben, um zu unterstützen; bei Verwundeten im Kampf gab es jugendliche Freiwillige, die sie umgehend verbanden und ins Hinterland schickten … Diese schweren Aufgaben wurden hauptsächlich von Frauen übernommen. „Keine Frontlinie, kein Hinterland, wo immer die Partei sie brauchte, war die Frontlinie.“ Inmitten von Armut, Hunger, Kälte, Krankheit, Entbehrungen und scheinbar unüberwindbaren Herausforderungen entfaltete der Patriotismus eine wundersame Kraft. Er schuf Menschen mit „schweren Schultern und kilometerlangen Beinen“, die Dutzende Tonnen Munition, Medikamente und Lebensmittel an die Front trugen und Zehntausende verwundeter Soldaten ins Hinterland brachten. Unzählige junge Freiwillige und Frontarbeiterinnen weihten ihre Jugend dem Vaterland.
Zur Vorbereitung der Generaloffensive und des Aufstands im Frühjahr 1975 meldeten sich Zehntausende Frauen in den Stützpunktgebieten und befreiten Gebieten freiwillig in zivilen Arbeitsgruppen, um Steine zu brechen, Tunnel zu graben, Brücken zu bauen und Straßen freizumachen. Logistikarbeiten, insbesondere Waffen und Munition, wurden dringend vorbereitet. Transporteinheiten und Fahrräder wurden von Soldatinnen der H50-Gruppe Tag und Nacht eingesetzt. Der Dienstgeist der Schwestern der H50-Gruppe ist ein typisches Beispiel für den Willen, selbstständig zu sein und Härten zu ertragen, um die Mission zu erfüllen.
Darüber hinaus entwickelte sich die Selbstverteidigungsstreitkraft in dieser Zeit zu einer Spezialeinheit, einer besonderen, elitären, einfallsreichen und mutigen Einheit, die mitten im Feind operierte und ihn auf ihre eigene Weise bekämpfte. Viele junge Frauen mit tiefem Patriotismus und Feindhass meldeten sich freiwillig in der Spezialeinheit und wurden beauftragt, Waffen von der Basis in die Innenstadt zu transportieren, Waffenverstecke zu errichten und Ziele direkt anzugreifen. Die Soldatinnen der Spezialeinheit, die im feindlichen Lager lebten, waren nicht nur einfallsreich und mutig, sondern mussten auch ein Netzwerk von Stützpunkten aufbauen, die organisatorische Geheimhaltung wahren, dem Druck von Familie und Öffentlichkeit standhalten und sogar ihr persönliches Glück opfern, um ihre Missionen zu erfüllen.
Es war der bewaffnete Kampf – eine Front mit unzähligen Strapazen, Opfern und Errungenschaften von Frauen, die zum glorreichen Sieg des vietnamesischen Volkes beitrugen. Der Süden war stolz darauf, eine stellvertretende Oberbefehlshaberin der Streitkräfte zur Befreiung Südvietnams zu haben: die Heldin der Volksarmee, Nguyen Thi Dinh – eine Frau, die mit dem Land Ben Tre, der Dong-Khoi-Bewegung und der legendären „Langhaarigen Armee“ verbunden war. Auch an dieser Front wurden Hunderte von Frauen im Süden mit dem Titel „Heldinnen der Volksarmee“ ausgezeichnet.
„Frauen mit Waffen“ ist ein scheinbar paradoxes Symbol, doch im Süden Vietnams wurde dieses Symbol während des nationalen Befreiungskrieges bekannt und populär. Doch erst im Anti-Amerikanischen Krieg zeigten Frauen ihre Fähigkeiten und Qualitäten, einschließlich ihrer Fähigkeit, den Kampf zu führen. Nie zuvor hatten Frauen in so großer Zahl Waffen getragen und heldenhaft gekämpft und Opfer gebracht wie im Anti-Amerikanischen Krieg. Frauen im Süden Vietnams verstanden es, politischen Kampf, bewaffneten Kampf und militärische Propagandaarbeit im Geiste der Resolution 15 von 1959 geschickt und geschickt zu verbinden. Sie setzten die Richtlinien und Richtlinien der Nationalen Befreiungsfront Südvietnams geschickt um, nutzten die Strategie und Taktik des Volkskrieges flexibel, griffen den Feind mit zwei Beinen und drei Zinken in drei strategischen Gebieten an, bewahrten den Geist der Entschlossenheit zu kämpfen und zu siegen und erzielten viele glorreiche Erfolge, die Onkel Hos Lob „Lebe heldenhaft, stirb glorreich“ würdig sind.
Der 21-jährige Kampf gegen die USA zur Rettung des Landes war eine Reise voller Entbehrungen und Opfer, aber auch voller Stolz. Bomben und Kugeln des US-Feindes fielen auf jeden Zentimeter unseres Landes, brannten jedes Dach, jedes Haus nieder und verursachten Schmerz und Haarausfall in jeder Familie. Doch mit der Entschlossenheit, „das Land auf keinen Fall zu verlieren, auf keinen Fall zu Sklavinnen zu werden“, schlossen sich die Frauen des Südens, zusammen mit allen Menschen, von alt bis jung, vom Land bis in die Stadt, vom Bergland bis ins Flachland, unabhängig von ihrer sozialen Schicht, zum gemeinsamen Kampf zusammen und taten freiwillig alles, was sie konnten, für die Revolution, vom politischen bis zum bewaffneten Kampf, im Hinterland wie an der Front, vom Dienst im Kampf bis zum direkten Kampfeinsatz. Man kann sagen, dass dies die Zeit war, in der Frauen am stärksten teilnahmen und am meisten und umfassendsten zur Revolution beitrugen.
Die Frauen des Südens scheuten sich nicht, Opfer zu bringen und Härten zu ertragen, und kämpften tapfer und standhaft an der Seite des Volkes. Viele Frauen wurden vom Feind gefangen genommen, eingesperrt und brutal gefoltert, blieben aber loyal und bewahrten ihren revolutionären Geist. Aus dieser bewaffneten Kampfbewegung formierte sich ein Kontingent weiblicher Kader, zahlenmäßig stark, moralisch gut und befähigt, wichtige Aufgaben der Partei und des Landes zu übernehmen. Die Namen und Leistungen dieser Frauen werden für immer in die Geschichte eingehen, damit zukünftige Generationen stets stolz auf die heldenhafte Tradition der vietnamesischen Frauen sein können. Der Krieg ist vorbei, Frieden, nationale Unabhängigkeit und nationale Wiedervereinigung sind erreicht. Wie alle Vietnamesen sind auch die Frauen des Südens voller Enthusiasmus in die neue Ära eingetreten. Wir glauben, dass sie mit ihrer Intelligenz, ihrem Mut und ihrem Geist der Eigenständigkeit eine solide Grundlage für unsere Frauen beim Aufbau und der Entwicklung des Landes bilden werden.
Pham Thi Dieu
Stellvertretende Direktorin des Southern Women's Museum
Quelle: https://baotangphunu.com/dau-tranh-vu-trang-cua-phu-nu-mien-nam-trong-khang-chien-chong-my-cuu-nuoc/
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