Der ewige Wert von Ho Chi Minhs Ideologie zur Kultur

VHO – Präsident Ho Chi Minh , Held der nationalen Befreiung und herausragende Persönlichkeit der Kultur, hinterließ unserer Nation ein äußerst wertvolles ideologisches Erbe, in dem seine Gedanken zur Kultur mit einer „funkelnden Perle“ verglichen werden.

Präsident Ho Chi Minh liest die Stele in der Con Son Pagode, Provinz Hai Duong (15. Februar 1965). Foto: TL

In der UNESCO-Resolution wird die Bedeutung von Ho Chi Minhs Gedanken zur Kultur wie folgt bewertet: „ Seine Gedanken verkörpern die Bestrebungen der Nationen, ihre kulturelle Identität zu bekräftigen und gegenseitiges Verständnis zu fördern .“

Das Streben, eine neue Kultur aufzubauen, die „ auf dem Glück des Volkes und der Nation basiert “, begleitete ihn sein ganzes Leben lang. Bis heute haben diese Ideen ihre Bedeutung behalten und dienen als Richtschnur für die Entwicklung der vietnamesischen Kultur und des vietnamesischen Volkes.

Kultur in der revolutionären Karriere

Schon in den frühen Tagen der Unabhängigkeit des Landes betonte Präsident Ho Chi Minh die besondere Stellung der Kultur im gesellschaftlichen Leben. Für ihn ist Kultur nebenPolitik , Wirtschaft und Gesellschaft einer von vier wichtigen Bereichen. Ho Chi Minh betonte: „ Im Prozess des nationalen Aufbaus gibt es vier Themen, denen Aufmerksamkeit geschenkt und die gleiche Bedeutung beigemessen werden müssen: Politik, Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur .“

Kultur steht nicht für sich allein, sondern muss sich mit anderen Bereichen vermischen, sie durchdringen und dominieren. Er wies darauf hin, dass die Kultur politischen Aufgaben dienen und sich aktiv am Widerstand und am Aufbau der Nation beteiligen müsse. Die Politik ebnet den Weg für die kulturelle Entwicklung, und die Kultur ist mit ihrer richtungsweisenden Kraft die geistige Ressource, die die Nation zur Unabhängigkeit, Freiheit und Eigenständigkeit führt.

Die Idee, dass „ Kultur der Nation den Weg erleuchten muss “, die Präsident Ho Chi Minh auf der ersten Nationalen Kulturkonferenz (1946) vorbrachte, bekräftigte nicht nur die Rolle und Mission der Kultur, sondern positionierte die Kultur auch als endogene Antriebskraft, die die Gesellschaft zu Fortschritt und nachhaltiger Entwicklung führt. Ihm zufolge ist Kultur sowohl das Ziel als auch die Ressource, die die Revolution vorantreibt. Wir müssen dafür sorgen, dass die Kultur tief in unser Leben eindringt, in jedem Menschen schöne Ideale hervorbringt und Patriotismus, Ehrlichkeit, Menschlichkeit und Güte kultiviert. Die Kultur muss aktiv gegen das Böse und die Rückständigkeit kämpfen. muss „ Kultur nutzen, um soziale Krankheiten wie Bürokratie, Korruption, Extravaganz und Verschwendung zu heilen “. Gleichzeitig soll durch kulturelle Praktiken ein fortschrittlicher Lebensstil aufgebaut, die Kompetenz der Menschen gefördert und eine demokratische und zivilisierte Gesellschaft geschaffen werden.

Ein einzigartiger und langfristiger Beitrag zum Denken Ho Chi Minhs ist die Festlegung von Prinzipien für die Entwicklung einer neuen vietnamesischen Kultur. Auf der Grundlage der Übernahme der Werte der traditionellen Kultur befürwortete Ho Chi Minh die Bildung einer Kultur, die sowohl vom Nationalgeist durchdrungen als auch fortschrittlich und modern ist. Die drei Merkmale der neuen Kultur – national, wissenschaftlich und populär –, die unsere Partei im „Grundriss der vietnamesischen Kultur“ (1943) vorschlug, sind auch die durchgängigen Ideen seines Kulturkonzepts.

Der nationale Charakter drückt sich in der Bewahrung und Förderung der einzigartigen Werte, des humanitären Geistes, des Patriotismus, der Solidarität und der Toleranz des vietnamesischen Volkes aus. Die wissenschaftliche Natur erfordert die Beseitigung schlechter Sitten, Aberglauben und rückständiger Lebensstile und gleichzeitig die Aufnahme wissenschaftlicher und technologischer Errungenschaften zur Verbesserung des Lebens. Die Massennatur erfordert: Kultur muss den Massen dienen, das Wissen der Menschen erweitern, zur Befreiung der Menschheit beitragen und wahre Freiheit und Glück bringen.

Ho Chi Minh hat einmal fünf Hauptaspekte als Grundlage der nationalen Kultur herausgestellt: „ 1. Aufbau der Psychologie: Geist der Unabhängigkeit und des Selbstvertrauens; 2. Aufbau der Moral: Wissen, wie man sich selbst aufopfert, um den Massen zu nützen; 3. Aufbau der Gesellschaft: Alle Berufe, die mit dem Wohlergehen der Menschen in der Gesellschaft zu tun haben; 4. Aufbau der Politik: Bürgerrechte; 5. Aufbau der Wirtschaft “. Man kann sagen, dass dies die Säulen sind, auf denen eine revolutionäre, fortschrittliche Kultur beruht, die das komplette Gegenteil der versklavenden, antidemokratischen Kultur des Kolonialismus und Feudalismus darstellt. Gleichzeitig spiegelt der Aufbau einer nationalen Kultur in diesen fünf Aspekten auch die Durchdringung und Regulierungsfähigkeit der Kultur im gesellschaftlichen Leben wider.

Gleichzeitig formulierte er aber auch klar das Grundmotto: Die neue Kultur müsse „ im Inhalt sozialistisch und in der Form national “ sein. Dies bedeutet, dass die ideologischen Inhalte und Werte, die die Kultur vermittelt, der Sache der sozialistischen Revolution dienen müssen, die Ausdrucksform jedoch mit der nationalen Psychologie und den Traditionen im Einklang stehen muss, damit sie von den Massen leicht akzeptiert werden kann. Dies ist der richtige Weg zur Entwicklung einer Kultur, die sowohl fortschrittlich, modern als auch reich an vietnamesischer Identität ist.

Auf der Grundlage dieser Prinzipien leitete Ho Chi Minh die Umsetzung vieler Aspekte der Arbeit zum Aufbau einer neuen Kultur. Er legt Wert auf Bildung – denn „ eine unwissende Nation ist eine schwache Nation “. Unmittelbar nach dem Unabhängigkeitstag startete er eine Bewegung zur Beseitigung des Analphabetismus und zur Erweiterung des Wissens der gesamten Bevölkerung. Das Ziel der neuen Bildung besteht laut Ho Chi Minh darin, das Wissen der Menschen zu verbessern, gute Eigenschaften und Lebensstile zu fördern und Patriotismus und revolutionäre Ideale für die neue Generation von Bürgern zu entwickeln.

Neben der Bildung widmete er auch den Bereichen Kultur und Kunst besondere Aufmerksamkeit. Ho Chi Minh schlug das Prinzip vor, dass „ Kultur und Kunst auch eine Front sind “, Literatur und Kunst müssten aktiv am revolutionären Kampf teilnehmen. Er ermutigte das Künstlerteam, „Soldaten an dieser Front“ zu werden und ihre Federn, Lieder und Stimmen als „Waffen“ im Dienste des Widerstands und des Nationenaufbaus einzusetzen. Im Licht der Ideologie Ho Chi Minhs entstanden ein neues Leben und eine revolutionäre Kultur der Ethik, Bildung und Kunst, die dazu beitrugen, den Geist der gesamten Nation zu stärken und im Kampf um die nationale Befreiung, die nationale Wiedervereinigung und den Aufbau des Sozialismus große Siege zu erringen.

Die kulturelle Entwicklung ist eng mit der menschlichen Entwicklung verknüpft.

Neben der Entwicklung einer neuen Kultur betonte Präsident Ho Chi Minh insbesondere die Rolle der Herausbildung eines sozialistischen Volkes – das zentrale Thema und die treibende Kraft beim Aufbau und der Verteidigung des Vaterlandes. Er bekräftigte: „ Um den Sozialismus aufzubauen, brauchen wir vor allem sozialistische Menschen .“ Es müssen Menschen mit revolutionärer Ethik, Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Hingabe an das Land und das Volk sein.

Er verlangte außerdem, dass die neuen Leute edle Ideale und Kenntnisse mitbrächten und sich flexibel an den wissenschaftlichen und technologischen Fortschritt anpassen und den Anforderungen des Landes und der Zeit gerecht würden. Wir müssen Menschen ausbilden, die „ sowohl erfahren als auch professionell “, talentiert und tugendhaft sind. Nach Ho Chi Minhs Ansicht ist die menschliche Entwicklung nicht nur eine Aufgabe der Bildung, sondern auch eine Verantwortung der gesamten Gesellschaft.

Ein hervorstechendes Merkmal des neuen Menschen ist nach Ho Chi Minhs Vorstellungen ein tiefer Patriotismus, verbunden mit edlem Humanismus. Er weckte nicht nur Patriotismus, sondern förderte auch Menschenliebe, Altruismus und Menschlichkeit. In ihm verschmelzen Patriotismus und Humanismus und bilden eine unerschöpfliche Quelle der Inspiration für die Herausbildung von Generationen vietnamesischer Menschen, die sowohl nationalistisch eingestellt sind als auch eine internationale Vision haben.

Aktueller Wert und zukünftige Ausrichtung

Im gegenwärtigen Kontext sind Ho Chi Minhs Gedanken zur Kultur wie ein Leuchtturm, der uns angesichts vieler neuer Herausforderungen eine klare Richtung gibt. Der Prozess der Globalisierung und die wissenschaftliche und technologische Revolution eröffnen beispiellose Möglichkeiten für den internationalen Austausch, bergen gleichzeitig aber auch das Risiko eines massiven Imports unangemessener ausländischer Kulturprodukte. Sein Rat, „ das wertvolle kulturelle Erbe der Nation zu bewahren und zu fördern und gleichzeitig schlechte Bräuche, Überbleibsel und schädliche Kulturprodukte entschlossen zu beseitigen “, ist auch heute noch relevant und aktuell.

Wir müssen die Quintessenz der menschlichen Kultur selektiv aufnehmen und dürfen nicht in die Verehrung fremder Kulturen verfallen, uns von unseren nationalen Wurzeln distanzieren und unsere nationale Identität verlieren. Darüber hinaus müssen wir das geistige und kulturelle Leben der Menschen ständig verbessern und die Kultur tief in jede Gemeinschaft und jede Familie integrieren, wie es sich Ho Chi Minh immer gewünscht hat. Kultur muss wirklich zu einem soliden Fundament der Gesellschaft werden, zu einer endogenen treibenden Kraft für die Entwicklung eines wohlhabenden, glücklichen und nachhaltigen Landes.

Auch für die Aufgabe, das moderne vietnamesische Volk aufzubauen, sind die Gedanken Ho Chi Minhs von großer Bedeutung. Im Kontext der Förderung der digitalen Transformation und der tiefen internationalen Integration brauchen wir mehr denn je Menschen, die sowohl tugendhaft als auch talentiert sind, sich leidenschaftlich für ihr Land einsetzen, über Wissen, Fähigkeiten, technologische Kompetenz und Innovation verfügen.

. Unsere Partei und unser Staat setzen Onkel Hos Lehren zum „Aufbau eines neuen Volkes“ gründlich um und betrachten dies sowohl als Ziel als auch als treibende Kraft der Erneuerungssache. Eigenschaften wie Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Ehrlichkeit; Unparteilichkeit, Dienstbereitschaft gegenüber dem Vaterland und dem Volk; Disziplin- und Verantwortungsbewusstsein; Ein menschlicher und mitfühlender Lebensstil wird in der Bewegung weiterhin gefördert, die sich für das Studium und die Befolgung der Ideologie, Moral und des Stils von Ho Chi Minh einsetzt. Unsere Partei und unser Staat legen stets Wert auf den Aufbau und die umfassende Entwicklung des vietnamesischen Volkes, wobei sie von Ho Chi Minhs Gedanken über die zentrale Rolle des Menschen in der revolutionären Sache durchdrungen sind. Dies ist nicht nur ein strategisches Ziel im Prozess der nachhaltigen nationalen Entwicklung, sondern auch eine Voraussetzung für den Aufbau einer wirklich reichen, zivilisierten und glücklichen Gesellschaft.

Ho Chi Minhs Kulturideologie stellt nicht nur die zeitlose Vision eines herausragenden Führers dar, sondern ist auch die brillante Kristallisationspunkt für den Mut, die Intelligenz und das starke Streben des vietnamesischen Volkes nach Aufstieg. Im Fluss der neuen Ära mit ihren vielen miteinander verflochtenen Chancen und Herausforderungen werden wir uns der Wahrheit zunehmend bewusst: Kulturelle Entwicklung und menschliche Entwicklung sind eine einheitliche, untrennbare Einheit. Eine identitätsreiche, menschliche und liberale Kultur ist die Wiege, in der vielseitige Menschen mit reinem Herzen, klugem Verstand und großen Ambitionen heranwachsen.

Im Gegenteil: Es sind diese Menschen, die die Kultur schaffen, bewahren und verbreiten und die Würde, den Charakter und die innere Stärke einer Nation ausmachen. Kultur und Volk als Grundlage, Zentrum und treibende Kraft der nationalen Entwicklung zu betrachten, ist nicht nur Ho Chi Minhs konsequente Ideologie, sondern auch der unvermeidliche Weg für Vietnam, sich nachhaltig zu entwickeln, seine Position zu behaupten, im Zeitalter der Integration stark aufzusteigen, das Streben nach „reichen Menschen, starkem Land, Demokratie, Gerechtigkeit, Zivilisation“ zu verwirklichen und Schulter an Schulter mit den Weltmächten zu stehen, wie er es sich immer gewünscht hat.

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/gia-tri-truong-ton-cua-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-van-hoa-135561.html