Lass die Melodie noch nachklingen.

„Oh, der Frühling ist gekommen, ich vermisse dich / Oh, wenn die Blumen blühen, liebe ich dich / Ly tinh tang oi / Mein Liebling…“, die Texte des Liedes „Ly choi xuan“ (Frühlingslied) sind einfach, aber gefühlvoll und tragen die Seele der Landschaft von Quang Nam in sich.

Im Bài Chòi-Gesang integrieren viele Künstler gekonnt Volksmelodien und schaffen so eine frische und lebendige Atmosphäre. Foto: XUAN SON

Und so grübeln inmitten der Hektik des Alltags viele Menschen noch immer darüber nach, wie man sicherstellen kann, dass die Melodien der Volkslieder auch in Zukunft weiterklingen werden...

Der Herzschmerz eines Liebenden

In einem Gespräch mit dem Musiker Tran Hong, dem Autor des Buches „Musikstücke – Volkslieder im traditionellen vietnamesischen Theater (Tuong, Cheo, Volksdrama)“, vor einigen Jahren, berührte mich besonders die Sorge eines Mannes, der sein Leben der traditionellen Musik gewidmet hat. Er sagte, Volkslieder hätten über Generationen überlebt, weil sie aus dem Alltag entstanden seien. Man singe sie beim Rudern, beim Wiegen der Kinder, bei Festen oder in mondhellen Nächten bei der Reisernte. Daher seien die Melodien so natürlich wie der Atem und prägten die Erinnerungen unzähliger Menschen.

Angetrieben von seiner tiefen Sorge, widmete er viele Jahre der Erforschung und Systematisierung der Melodien und Lieder verschiedener Formen wie Tuong, Cheo und Volkstheater. Seiner Ansicht nach spielen die „Ly“-Lieder (Volkslieder) in den Volksliedern von Quang Nam eine entscheidende Rolle bei der Vermittlung von Emotionen und der Darstellung von Geschichten und tragen so dazu bei, dass das Publikum die kulturellen Werte und den Geist der zentralvietnamesischen Gemeinschaft tiefgründig versteht. Leider vergrößert sich inmitten des modernen Zeitgeistes und zahlreicher neuer Unterhaltungsformen die Kluft zwischen jungen Menschen und traditionellen Volksliedern. Viele kennen die „Ly“-Melodien von Quang Nam wie „Ly Con Sao“, „Ly Choi Xuan“, „Ly Ngua O“, „Ly Thien Thai“ usw. nicht mehr.

Die Volkslieder der Provinz Quang Nam verdanken ihre Blütezeit zweifellos dem starken Gemeinschaftsgefühl. Sie sind eingängig, vielseitig, humorvoll und dienen sowohl der Unterhaltung als auch der Bewahrung volkstümlicher Erinnerungen. Dr. Tang Chanh Tin, Dozent an der Pädagogischen Universität ( Da Nang ), argumentiert, dass sich bekannte Volkslieder an verschiedene Situationen anpassen lassen, ohne dabei die charakteristischen Melodien Quang Nams in Aussprache, Intonation und Rhythmus zu verlieren. Sänger können improvisieren und den Text den Umständen anpassen, ohne die Essenz der Melodie zu verfälschen. Dadurch können Volkslieder über Generationen hinweg als fester Bestandteil der Volkskultur, eng verbunden mit dem Alltag, fortleben.

Wir müssen die Begründung für das Naturschutzargument in Betracht ziehen.

Viele sind der Ansicht, dass es für den Kultursektor an der Zeit ist, die Bewahrung von Volksmelodien als Teil einer Strategie für kulturelle Bildung und Entwicklung in der Gemeinde ernsthaft in Betracht zu ziehen. Der Komponist Tran Hong betonte einst, dass die Bewahrung von Volksmelodien Hand in Hand mit direkter Vermittlung im Alltag gehen müsse. Jüngere Generationen sollten durch Kurse, Volksmusikvereine und Festivals mit Volksmelodien vertraut gemacht werden, wo Kinder und Jugendliche sie hautnah erleben können, indem sie zuhören, singen und begleitende Instrumente spielen.

Laut dem Musiker Tran Hong ist es wichtig, die Melodien und Klänge von Volksliedern in verschiedenen Formen des traditionellen Theaters zu systematisieren. Die fortlaufende Erforschung, Sammlung, Aufnahme und Zusammenstellung typischer Melodien trägt dazu bei, diese Lieder zu bewahren und sie in fundiertes akademisches Material umzuwandeln, das als Grundlage für die Ausbildung und Aufführung zukünftiger Generationen dient. „Melodien wie ‚Ly Con Sao‘, ‚Ly Choi Xuan‘, ‚Ly Ngua O‘, ‚Ly Thien Thai‘ usw. helfen jungen Menschen, wenn sie aufgenommen und systematisch analysiert werden, das Wesen der Quang-Nam-Volkslieder zu erlernen, zu üben und weiterzuentwickeln“, erklärte er.

In den letzten Jahren haben viele Schulen in Da Nang Bài Chòi, Volkslieder und Lý-Melodien in außerschulische Programme, Schulclubs und Kunstwettbewerbe integriert. Objektiv betrachtet können jedoch einige wenige Unterrichtsstunden ohne die Einbindung in das Gemeinschaftsleben und die systematische Anleitung durch Kunsthandwerker keine nachhaltige Wirkung erzielen. Der Forscher Nguyen Van Bon warnt davor, dass viele wertvolle Lý-Melodien ohne klare Richtlinien zu ihrer Erhaltung nur noch auf dem Papier oder in alten Tonaufnahmen existieren werden. Er betont, dass der Wert der Lý-Melodien in ihrer Fähigkeit liegt, Erinnerungen, Emotionen, Bräuche und das Gemeinschaftsleben festzuhalten, und dass die direkte Auseinandersetzung von Kindern und Jugendlichen mit diesen Melodien unerlässlich ist, um dieses Kulturerbe zu bewahren.

Die Künstlerin Phung Thi Ngoc Hue vom Hoi An World Cultural Heritage Conservation Center, die bereits Schüler im Volksgesang unterrichtet hat, erklärte, dass es mehrere Tage dauere, bis die Schüler eine Volksmelodie lernten, und mehr als einen Monat, um etwa 30 grundlegende Volksmelodien zu beherrschen. Laut ihr dürfe man das Unterrichten von Volksgesang nicht überstürzen oder es einfach nur deshalb anbieten, weil es gerade im Trend liege. Junge Menschen seien heutzutage viel moderner Musik ausgesetzt, daher brauche es Zeit, bis sie Volkslieder wirklich zu schätzen wüssten. Wichtig sei es, anfängliches Interesse zu wecken, damit die Kinder Volksmelodien als vertraut und nicht als etwas Fremdes wahrnehmen.

Aus ihrer Unterrichtserfahrung wusste sie, dass viele Schüler anfangs zögerlich waren, da sie Volkslieder für schwer zu singen, zu langsam und „veraltet“ hielten. Doch nach einiger Zeit begannen viele, die Einfachheit und den Witz der Texte zu genießen und die einzigartige Schönheit der Musik ihrer Heimat zu schätzen. Einige suchten sogar aktiv nach weiteren Informationen über Bài Chòi, Tuồng und andere Volkskunstformen Zentralvietnams. Dies zeigt, dass Volkslieder mit dem richtigen Zugang auch heute noch die Jugend begeistern können.

Man kann sagen, dass inmitten des Stroms der Moderne die Melodien von „Ly tinh tang o tang tinh oi…“ in den Erinnerungen vieler Menschen aus der Provinz Quang Nam still fortleben. Sie sind nicht mehr nur Musik, sondern ein Flüstern, die Stimme ihrer Heimat, ihrer Wurzeln. Was jetzt am meisten gebraucht wird, ist vielleicht Liebe und Kontinuität, bevor eine ältere Generation von Künstlern allmählich in Vergessenheit gerät. Denn wenn diejenigen, die jeden Text, jeden Rhythmus, jede charakteristische Nuance der Volkslieder aus Quang Nam kennen, nicht mehr da sind und es an Nachfolgern mangelt, ist das Verschwinden dieser Tradition unausweichlich.

Quelle: https://baodanang.vn/de-dieu-ly-con-ngan-3336896.html