Lebendiges Erbe, das Gemeinschaften verbindet

Menschen und Touristen nehmen am Festival der Dame des Landes des Sam-Bergs teil

Dies ist das 16. immaterielle Kulturerbe Vietnams, das von der UNESCO anerkannt wurde, und zugleich das erste Erbe Vietnams, dessen Themen sowohl Mehrheits- als auch Minderheitsethnien angehören. Das Festival ist das Erbe, die Aufnahme und die Schöpfung der vietnamesischen Einwohner im Prozess der Landgewinnung, eine Synthese des Glaubens an die Verehrung der Muttergöttin der vietnamesischen, Khmer-, Cham- und chinesischen Volksgruppen.

Das Via Ba Chua Xu-Fest am Berg Sam soll Ba Chua Xu – einer der sechs Heiligen Mütter im vietnamesischen Volksglauben – Respekt zollen. Da die Dorfbewohner von Vinh Te sie als Dorfgottheit verehren, ähneln die Rituale und Opfergaben des Festes der Ky Yen-Verehrung im Dorfgemeinschaftshaus zu Ehren des Thanh Hoang Than Bon Canh.

Die Menschen kommen, um Opfer darzubringen und um ihren Schutz und Segen zu beten. Sie möge ihnen ein erfolgreiches und glückliches Leben ermöglichen. Das Fest der Lady Chua Xu vom Berg Sam hat eine starke Bedeutung für das Bewusstsein und das spirituelle Leben der Gemeinschaft und ist eine wichtige rituelle Praxis im spirituellen Leben der Menschen in der Region.

Das Fest findet jährlich vom 22. bis 27. April (Mondkalender) statt und wird nach traditionellen Ritualen durchgeführt. Dazu gehören die Eröffnungszeremonie, die Prozession der Statue der Frau vom Gipfel des Sam-Berges zum Tempel, die Badezeremonie, die Zeremonie zur Einberufung des Dekrets von Thoai Ngoc Hau und seinen beiden Frauen, die Zeremonie zum Bau des Altars, die Hauptzeremonie und die Zeremonie zur Rückgabe des Dekrets. Derzeit zieht das Fest der Frau Chua Xu auf dem Sam-Berg immer mehr Menschen aus dem ganzen Land an, mit über 5 Millionen Pilgern jedes Jahr.

Unter den Kultstätten von Ba Chua Xu ist der Ba Chua Xu Tempel im Sam-Berg der heiligste und repräsentativste Ort in Bezug auf Legenden, Schreine und Feste. Bis heute gibt es vier Legenden über ihr Erscheinen, von denen die folgende die bekannteste ist.

Der Legende nach stand die Statue der Dame einst auf dem Gipfel des Sam-Berges. Dort befand sich ein quadratischer Sandsteinsockel mit einer Kantenlänge von 1,6 m und einer Dicke von fast 0,30 m. Im frühen 14. Jahrhundert kamen die siamesischen Invasoren oft hierher, um die Stadt zu belästigen. Als sie den Sam-Berg hinaufstiegen und auf die Statue der Dame stießen, brachen sie diese auf und trugen sie den Berg hinunter. Doch nach einiger Zeit wurde die Statue so schwer, dass sie nicht mehr getragen werden konnte.

Eines Tages fanden die Dorfbewohner die Statue der Frau mitten im Wald. Sie versammelten sich, um einen Weg zu finden, sie zurückzuschaffen und einen Tempel zu errichten, um sie anzubeten. Seltsamerweise gelang es den Dorfbewohnern trotz der Mobilisierung vieler starker junger Männer nicht, die Statue hochzuheben. Plötzlich ergriff eine Frau Besitz von sich, nannte sich die Herrin des Landes und sagte, neun jungfräuliche Mädchen müssten baden und sich reinigen, um die Statue vom Berg hinunterzutragen.

Die Dorfbewohner taten, was ihnen gesagt wurde, und als sie sich dem Fuß des Berges näherten, war die Statue der Frau so schwer, dass sie nicht bewegt werden konnte. Die Dorfbewohner glaubten, die Frau habe diesen Ort als ihren Wohnsitz gewählt. Also wurde ein Schrein errichtet. Seitdem veranstalteten die Menschen rund um den Sam-Berg jedes Jahr ein Fest zu Ehren der Frau, das sich allmählich zu einem in der gesamten südlichen Region berühmten Fest entwickelte.

Unter den Muttergöttin-Tempeln der Vietnamesen im Süden ist der Tempel von Ba Chua Xu auf dem Berg Sam der größte. Zuvor befand sich der Tempel nicht an diesem Standort. Als die französischen Kolonialisten die gesamte Provinz Chau Doc besetzten, eröffneten sie eine Verkehrsroute, und der Tempel wurde an seinen heutigen Standort verlegt. Heute befindet er sich im Bezirk Nui Sam (ehemals Gemeinde Vinh Te), Stadt Chau Doc, Provinz An Giang , direkt am Fuße des Berges Sam.

Das Zentrum des Ba Chua Xu Tempelfestes befindet sich im heiligen Raum, wo die Statue der Gottesmutter steht. Ausgehend vom Glauben an die Verehrung der Muttergöttin haben die Vietnamesen eine Statue mythologisiert und für den Ba Chua Xu Tempel auf dem Berg Sam einen eigenen Schrein mit eigenen kulturellen, religiösen und festlichen Aktivitäten geschaffen. Dies unterscheidet sich von den Tempeln der Gottesmutter im Süden, wo es keinen solchen Schrein gibt.

Die Verehrung von Ba Chua Xu ist der spirituelle und religiöse Mittelpunkt der Pioniere. Sie ist zu einem heiligen Symbol der „Mutter Erde“ geworden – der Mutter des Landes, die die Gemeinschaft beschützt und ihr Obdach gibt, wenn sie in neue Länder kommt. Dieser Glaube und dieses Streben wurden über Generationen weitergegeben und gaben denjenigen, die fern der Heimat waren, spirituelle Kraft und Mut und verbreiteten sich in viele andere Länder des Südens. Ba Chua Xu, die verehrte Hauptfigur, ist während des gesamten Festes das Symbol des vietnamesischen Glaubens. Dank dieser heiligen spirituellen Elemente haben die Vietnamesen die Kraft entwickelt, ethnische Gemeinschaften wie die Vietnamesen, Chinesen, Cham und Khmer im Süden zu vereinen und so dazu beizutragen, ethnische und religiöse Konflikte in der Geschichte zu vermeiden – ein Wunsch, den sich viele moderne Länder noch immer erfüllen.