Die Lao sind eine von 19 ethnischen Gemeinschaften in der Provinz Dien Bien und zeichnen sich durch viele einzigartige kulturelle Merkmale aus, darunter das Wasserspritzfest. Im Laotischen bedeutet „Bun“ Fest oder Tet, aber auch Glück, „huot“ spritzen und „nam“ Wasser. „Bun huot nam“ bedeutet also Wasserspritzfest.
Wasserspritzfest (Bun Huot Nam), Bezirk Dien Bien 2024.
Bun huot nam ist ein Ritual während des traditionellen Neujahrsfestes der laotischen Volksgruppe im Dorf Na Sang I, Gemeinde Nua Ngam, Bezirk Dien Bien, Provinz Dien Bien. Es ist ein wichtiges Ereignis im kulturellen und spirituellen Leben der Lao, da man glaubt, dass es eine Gelegenheit ist, für günstigen Regen, Wind, reiche Ernten sowie das Wachstum und die Entwicklung aller Dinge zu beten.
Bun huot nam ist auch eine Gelegenheit, die schlechten Dinge des alten Jahres abzuwaschen und ein neues Jahr voller Glück für die Mitglieder, Familien und die Gemeinschaft zu begrüßen.
Bun huot nam bietet den Menschen auch die Möglichkeit, ihre Kreativität durch Volksspiele und traditionelle Tänze auszudrücken, die einzigartig für das laotische Volk sind.
Seit 2015 wird Bun huot nam von der Gemeinde Ban Na Sang I wiederbelebt, um das traditionelle laotische Neujahr vom 14. bis 16. April (Sonnenkalender) zu feiern. Dies trägt zur Wiederbelebung der traditionellen kulturellen Elemente des laotischen Volkes bei und ist zu einer Lebensweise und einem Brauch der Menschen hier geworden.
Bun huot nam bedeutet, das Unglück des alten Jahres abzuwaschen. Man hofft, dass derjenige, der mit Wasser bespritzt wird, im neuen Jahr Glück und Wohlstand erfährt. Darüber hinaus wünscht man sich beim Wasserfest auch eine günstige Regenzeit im neuen Jahr und betet um Regen, der die Felder kühlt und den Boden aufweicht, damit die Menschen säen können.
Bun Huot Nam besteht aus zwei Teilen: der Zeremonie und dem Fest. Die Zeremonie beginnt üblicherweise mit Ritualen zur Verehrung des Dorfes und der Vorfahren. Es handelt sich um ein tiefgründiges spirituelles Ritual des laotischen Volkes, mit dem den Göttern und Vorfahren für günstiges Wetter, reiche Ernten sowie Gesundheit und Glück gedankt wird.
Nach der Zeremonie nehmen die Dorfbewohner mit einzigartigen Volksspielen der laotischen Bevölkerung am Fest teil, wie zum Beispiel: Schildkröteneier ausbrüten, Tiger, die Schweine angreifen, Schlangenfang-Spieße, Beinfang-Tanz, reife Melonen pflücken, Phan Vieng, Lam Vong-Tanz...
Hierbei handelt es sich um Volksspiele, die den Siedlungs- und Dorfgründungsprozess der laotischen Bevölkerung nachbilden und alle ihren Ursprung im Leben der Arbeit und Produktion, der Bezwingung der Natur, dem Kampf gegen Naturkatastrophen und Feinde, dem Schutz der Ernte und dem Schutz des Lebens der Gemeinschaft haben.
Nach der Anbetungszeremonie führt der Zelebrant alle zum Ufer des Nam Nua-Bachs, um die Regengebetszeremonie (só nam pha phon) durchzuführen.
Nach der Regenzeremonie gehen die Menschen zum Bach, um sich gegenseitig mit Wasser zu bespritzen und sich so Gesundheit zu wünschen. Anschließend tauchen sie in das kühle Wasser ein, um sich zu reinigen. Danach bringen sie das Wasser zurück, um ihre Häuser, Kultgegenstände, Tiere und Arbeitsgeräte damit zu bespritzen. Sie glauben, dass Wasser Unheil und Krankheiten wegspült und ihnen ein langes, sauberes und gesundes neues Jahr schenkt.
In den letzten Jahren hat das Wasserfest der laotischen Volksgruppe in der Provinz Dien Bien dazu beigetragen, die Existenz und Entwicklung der laotischen Volksgemeinschaft in der Region zu bekräftigen und die Herausbildung einer nationalen kulturellen Identität zu stärken.
Das Wasserspritzfest lockt dieses Jahr zahlreiche Einheimische und Touristen an.
Die örtliche Verkehrspolizei hatte aufgrund der großen Anzahl von Touristen alle Hände voll zu tun, den Verkehr zu regeln.
Wer während des Wasserfestes in das Dorf Na Sang kommt, kann die traditionellen Rituale dieses von den volkstümlichen Farben der Spiele durchdrungenen Kulturraums erleben und in sie eintauchen.
Das Wasserfest des laotischen Volkes birgt Potenzial für die touristische Entwicklung im Bezirk Dien Bien und in der Provinz Dien Bien.
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