Ngo Quy Duc mit seinen Puppenentwürfen im Wasserpuppenspiel.
In Hue tauscht sich Ngo Quy Duc (40 Jahre alt) während der Übergangszeiten im Kaiserlichen Garten (Xuan 68 Straße) regelmäßig mit jungen Leuten im Holzschnittdorf Thanh Lieu in Hai Phong (ehemals Hai Duong) aus, um Informationen auszutauschen, anzupassen und ein Projekt für die alte Hauptstadt abzuschließen.
Ein schwindendes Erbe
Das Projekt, an dem Duc und seine Kollegen arbeiten, hat zum Ziel, den traditionellen Malstil der Chuon-Dorfmalerei wiederzubeleben. Dieser Malstil war in Hue sehr bekannt, ist aber im Laufe der Zeit vollständig verschwunden.
Anfang Januar 2026 wird die Sammlung der Holzschnitte aus dem Dorf Chuon offiziell in Anwesenheit von Kulturschaffenden, Regierungsbeamten und vor allem den Einwohnern des Dorfes Chuon – dem Ort, an dem diese Kunstform ihren Ursprung hatte, überlebte und schließlich verschwand – vorgestellt.
Die erfolgreiche Markteinführung des Keramikgefäßes aus dem Dorf Chuồn markiert einen weiteren Meilenstein in Đứcs Bestrebungen, traditionelle Handwerksdörfer im ganzen Land wiederzuentdecken, wiederzubeleben und weiterzuführen.
2006 schloss Duc sein Studium der Informationstechnologie ab, die nichts mit traditionellem Handwerk oder kulturellem Erbe zu tun hatte. Doch für ihn erwies sie sich als äußerst nützlich, um viele Details zu digitalisieren, zu suchen, zu speichern und zu rekonstruieren.
Als Kind hatte Duc die Gelegenheit, von Kunsthandwerkern in traditionellen Handwerksdörfern hergestellte Gegenstände zu sehen und anzufassen. Er war fasziniert und neugierig auf den Herstellungsprozess dieser Produkte.
Der Wunsch, das Erbe und die Produkte traditioneller Handwerksdörfer zu erkunden, hat ihn schon immer begleitet.
Nach seinem Universitätsabschluss arbeitete Duc etwa drei Monate lang für einen Freund, bevor er kündigte. Sein erstes Projekt war der Aufbau einer Online-Informationsbibliothek über Hanoi . Dort sammelte Duc Informationen über Kultur, Geschichte, Geografie, Bevölkerung, Feste und vieles mehr.
Während des Bibliotheksbaus besuchte er traditionelle Handwerksdörfer und stieß auf Produkte, die er schon aus seiner Kindheit kannte. Bei näherer Betrachtung erkannte Duc jedoch, dass immer weniger Menschen dieses Handwerk ausübten, die Produkte kaum noch Nachfrage hatten und allmählich verschwanden.
Als er seinen Job kündigte, um sich dem Kulturerbe zu widmen, schien seine Familie unglücklich darüber zu sein, aber niemand sagte etwas. Auch Duc selbst erklärte es niemandem. Er wollte, dass sie ihn verstanden und unterstützten, wenn er Erfolg hatte.
In traditionellen Handwerksdörfern sieht man oft einen kleinen, schlanken jungen Mann, der stets eine Tasche trägt, umherwandert und sich Notizen macht. Niemand weiß, was er tut.
Duc engagiert sich seit fast 20 Jahren in traditionellen Handwerksdörfern. Vor Jahren wandte er sich an ein Dorf in Hanoi, dessen Bewohner Pappmaché-Masken herstellten. Wie in vielen anderen traditionellen Handwerksdörfern zögerten auch sie, ihr Wissen an Außenstehende weiterzugeben. Gab es niemanden in der Familie, der das Handwerk fortführen konnte, waren sie bereit, es verschwinden zu lassen.
Da Duc wusste, dass er die traditionellen Handwerker nicht auf dem üblichen Weg erreichen konnte, entschied er sich, zunächst ihren Alltag kennenzulernen, ihre Gewohnheiten zu beobachten und sich dann nach und nach ihr Handwerk anzueignen. Er glaubte, so eine Verbindung zu den Kunsthandwerkern aufbauen zu können, als wären sie Familie.
„Sobald wir in Kontakt treten, wird der Austausch einfach. Sie werden uns alltägliche Probleme anvertrauen, wie es darum geht, über die Runden zu kommen, Karrierefragen, den Mangel an einem Nachfolger, und dann haben wir eine gemeinsame Richtung“, sagte Duc.
Er bat seine Tanten und Onkel nicht direkt, ihm ihre Fertigkeiten beizubringen. Stattdessen arbeitete er mit ihnen zusammen und vermittelte ihnen die Werte des Handwerks, damit sie seine Hingabe zum Erhalt traditioneller Handwerkskünste erkannten. Er wollte ihnen verdeutlichen, dass der Verlust dieser Handwerkskünste die harte Arbeit ihrer Vorfahren und seiner Tanten und Onkel umsonst gewesen wäre.
„Erst wenn die Menschen das Handwerk wirklich verstehen, werden sie es mir auch wirklich weitergeben wollen“, glaubt Duc. Sieben lange Jahre reiste Duc hin und her, lebte und sprach mit den letzten beiden Kunsthandwerkern der Pappmaché-Maskenherstellung.
Das Räuchergefäß des Dorfes Chuồn wurde erfolgreich in Betrieb genommen, nachdem Đức den Originaltext erforscht und rekonstruiert hatte.
Die „Lebenszeit“ traditioneller Handwerksdörfer verlängern.
Als die beiden Kunsthandwerker aus dem Dorf, das Pappmaché-Masken herstellt, beschlossen, ihr Handwerk an Duc weiterzugeben, konnte er seine Gefühle nicht zurückhalten. Auch ihre Kinder freuten sich sehr, dass jemand die Tradition fortführte.
Im Jahr 2025 beschloss Duc, nach Hue zu reisen, um ein Projekt zur Restaurierung der Volksmalereien des Dorfes Chuon durchzuführen. Es existieren nur noch wenige Dokumente zu diesem Projekt.
Das Dorf Chuồn, der Ursprungsort dieser Maltechnik, ist heute verlassen. Fragt man die Dorfbewohner, weiß fast niemand mehr etwas darüber. Die Älteren erinnern sich nur noch vage daran, dass „es dieses Handwerk früher im Dorf gab“.
Die Couplets aus dem Dorf Chuồn bestehen aus einem großen Schriftzeichen (das Glück, Wohlstand und Langlebigkeit symbolisiert) in der Mitte und jeweils einem Coupletpaar zu beiden Seiten, das mit traditionellen Motiven wie Drachen, Einhörnern, Schildkröten und Phönixen verziert ist.
Die einzige erhaltene Spur des Verspaares befindet sich in der Ahnenhalle des Ahnentempels der Familie Doan. Auch dort fertigten die Nachkommen ihn nicht an; sie kauften ihn lediglich, um ihn aufzuhängen. Die gesamten hölzernen Druckstöcke sind verloren gegangen.
Duc suchte online nach Informationen und fand glücklicherweise einige Artikel über diese Art von Malerei, doch die Fotos waren unscharf. Er wandte sein Wissen über Wissenschaft und Technik an, um die Details wiederherzustellen und die Bildqualität zu verbessern. Dank seiner Kontakte zu vielen Holzschnittkünstlern in Nord- und Südvietnam wusste Duc, dass die Couplets aus dem Dorf Chuon ähnliche Merkmale aufweisen mussten.
Nachdem er die Details und den Text am Computer präzise erfasst und mit den übrigen, ihm zuvor bekannten Versen in der Kirche verglichen hatte, fühlte er sich sicherer. Die Bilder wurden anschließend in das Holzschnittdorf Thanh Lieu geschickt, wo junge Leute sie druckten und auf Holzbretter aus Kaki-Holz schnitzten.
Als die Holzschnitte aus dem Dorf Chuon erfolgreich restauriert und mit scharfen, kräftigen Linien auf Papier gedruckt wurden, war der Hue-Kulturforscher Nguyen Xuan Hoa, ehemaliger Direktor der Abteilung für Kultur und Information von Thua Thien Hue, ziemlich überrascht.
Wie er selbst sagte: „Diese Gemäldesammlung verblasst, und ich glaube nicht, dass wir sie wiederherstellen können. Ich hatte auch nicht erwartet, dass Sie dies in so kurzer Zeit schaffen würden.“
Er erzählte, dass die Spruchpaare damals nur einfache Zettel mit dem Wort „Glück“ und zwei Spruchpaaren waren. Sie waren nicht aufwendig gestaltet oder aus feinem Papier wie die, die Sie jetzt restauriert haben.
„Die Chuon-Dorf-Couplets waren eine Art Malerei für die Armen. Die Leute kauften sie oft während Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest). Damals wurden die Häuser noch aus Bambus und Stroh gebaut, deshalb klebten sie diese Bilder mitten auf den Altar, um die Bambuswand zu verdecken“, erinnerte sich Herr Hoa.
Duc ist der Ansicht, dass die Volksmalereien aus dem Dorf Chuon einzigartige Merkmale und besondere kulturelle Werte besitzen, die sie als Kulturgüter anerkennenswert machen, anstatt sie nur auszustellen.
„Diese Gemäldeserie ist hervorragend, weil sie Verspaare enthält, die die Tradition des Fleißes hervorheben, die Schönheit des Frühlings darstellen und von Bildung, Lernen und Moral erzählen. Ich werde sie jetzt erst einmal malen, damit sie die Werte verstehen, die unsere Vorfahren hinterlassen haben; wer weiß, vielleicht kehren einige zurück, sobald sie sie verstanden haben“, vertraute Duc an.
Fast 20 Jahre lang bereiste Duc ausgiebig traditionelle Handwerksdörfer von Nord- bis Südvietnam, um das Handwerk kennenzulernen, zu restaurieren und weiterzuführen. - Foto: Zur Verfügung gestellt vom Interviewpartner.
Die traditionelle Herstellung von Pappmaché-Masken wird von den beiden verbliebenen Kunsthandwerkern und mit Unterstützung von Duc fortgeführt. Er erklärt, dass er das Geschäft übernehmen wird, sollten die beiden in Zukunft damit aufhören. Duc ist überzeugt, dass der Markt heute einfacher ist als früher, da Schulen und Organisationen Workshops zu traditionellem Handwerk anbieten und Volksspielzeug daher attraktiver wird.
Seit fast 20 Jahren reist Duc unermüdlich durchs Land und hat dabei fast 1.000 traditionelle Handwerksdörfer besucht. Viele dieser Dörfer, die einst verschwunden waren, hat er erfolgreich wiederbelebt. Ducs Reise geht weiter, und zahlreiche Projekte sind derzeit in der Entwicklung.
Warum gehen traditionelle Handwerksdörfer in Vietnam zurück und verschwinden allmählich? Laut Duc könnte dies an ungünstigen Lebensbedingungen und der Belastung durch den Kampf ums Überleben liegen, wodurch die Dorfbewohner gezwungen sind, ihr Handwerk aufzugeben und sich andere Arbeit zu suchen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen.
Quelle: https://tuoitre.vn/dua-con-nuoi-cua-nhung-lang-nghe-2026052210051243.htm
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