Familie mit vier Trauergenerationen

Hanoi: Herr Kieu Van Thanh, 46 Jahre alt, ist die dritte Generation der Familie Kieu im Dorf Dong Ha, Gemeinde Dong Yen, Bezirk Quoc Oai, der als Trauernder bei Beerdigungen arbeitet.

Auch seine beiden Söhne im Alter von 18 und 22 Jahren traten in die Fußstapfen ihres Vaters und übten diesen Beruf nun in der vierten Generation aus.

Die Karriere der Familie Kieu im Dorf Dong Ha begann in den 1950er Jahren, als Thanhs Urgroßvater verstarb und eine Trommel- und Trompetengruppe (das Oktett) aus dem Bezirk Chuong My, fast 20 Kilometer von zu Hause entfernt, engagieren musste. Leider missfiel ihnen die Beerdigung, und die Familie litt noch jahrelang unter Klatsch und Tratsch. Da viele ihrer Verwandten künstlerisches Talent besaßen, kam Thanhs Großvater auf die Idee, ein Oktett zu gründen, um die Verwandten und das umliegende Dorf zu unterhalten.

Herr Kieu Van Thanh spielt eine E-Gitarre, während er 2024 in Hanoi eine Beerdigung für einen Verstorbenen mit einem Oktavinstrument abhält. Foto: Zur Verfügung gestellt von der Figur

Herr Kieu Van Bay, Thanhs Onkel, der seit fast 20 Jahren in diesem Beruf tätig ist, sagte, dass das Oktett der Familie Kieu während seiner Blütezeit in der gesamten Region berühmt war. Neben ihrem Dienst im Dorf bereisten sie alle Bezirke und Gemeinden der alten Provinz Ha Tay und später Thai Nguyen, Hung Yen, Hai Phong und Thai Binh . „Viele Menschen sagten ihren Kindern und Enkeln vor ihrem Tod, sie müssten auf die Ankunft der Familie Kieu warten, bevor sie ihre Beerdigung abhalten könnten“, sagte Herr Bay.

Damals drehte sich die Arbeit des Oktetts um das Blasen von Trompeten und Trommeln sowie um den Ausdruck der Trauer im Namen der Angehörigen des Verstorbenen. Abends zogen sie Kostüme an und trugen alte Geschichten vor, wie zum Beispiel Maudgalyayanas Suche nach seiner Mutter (eine buddhistische Geschichte, die die kindliche Pietät lobt).

Heute ist es noch üblich, diese Geschichte bei Beerdigungen aufzuführen, allerdings hauptsächlich in ländlichen Gebieten. In der Stadt wird die Aufführung, wenn das Oktett der Familie Kieu eingeladen wird, auf 45 Minuten verkürzt oder ganz gestrichen. Das Trauern im Namen anderer wird immer noch häufig nachgefragt, da fast jede Familie Kinder hat, die weit weg arbeiten und nicht rechtzeitig zur Beerdigung zurückkehren können.

Laut Herrn Thanh besteht das „Crying for Hire“ im Wesentlichen darin, die Gefühle der Hinterbliebenen durch Gesang auszudrücken. Dabei tragen die Hinterbliebenen nicht wie Familienmitglieder Trauerkleidung und ringen vor dem Sarg, wie es bei manchen anderen Gruppen der Fall ist.

Thanhs ältester Sohn (ganz links) und zwei Verwandte weinten bei der Beerdigung im Bezirk Quoc Oai in Hanoi am 26. April. Foto: Zur Verfügung gestellt von der Figur

Die Trauerlieder des Oktetts der Familie Kieu müssen zwei Elemente enthalten. Zum einen sollen die Verdienste des Verstorbenen gewürdigt werden, zum anderen soll die Sehnsucht und das Bedauern der Hinterbliebenen zum Ausdruck gebracht werden. Normalerweise hat jede „Rolle“ ihr eigenes Trauerlied, beispielsweise ein Kind, das um seine Eltern trauert, eine Ehefrau, die um ihren Mann trauert, ein Ehemann, der um seine Frau trauert, ein Enkelkind, das um seine Großeltern trauert, oder Geschwister, die umeinander trauern …

Auch heute noch engagieren viele Bestattungsunternehmen, selbst bei vielen Kindern und Enkeln, Trauernde, die stellvertretend für die Verstorbenen weinen und ihre Gefühle durch Lieder zum Ausdruck bringen. Bei Familien mit wenigen Trauernden bittet der Gastgeber das Oktett zu singen, in der Hoffnung, dass sich der Verstorbene dadurch weniger einsam fühlt. Oftmals befindet sich der Verstorbene in einer bedauernswerten Lage, sodass die Trauernden, wie Herr Thanh, nicht auf ein vorbereitetes Lied zurückgreifen, sondern die Worte spontan vortragen.

Früher spielten Trauernde oft alte Cheo-Melodien wie Hat Su Sau, Hat Lan Tham oder Khuc Lam Khoc – beides traurige und nostalgische Melodien. Heutzutage werden auch moderne Lieder wie „Mother's Heart“, „Vater's Love“, „A Realm of Going Back“ oder „Soul of a Soldier“ gespielt. Zu den Musikinstrumenten der Truppe gehören Trommeln, Trompeten, Flöten, zweisaitige Geigen, blaue Zithern, dreisaitige Zithern, Mondlauten und E-Gitarren.

Laut Herrn Thanh muss man für diesen Beruf nicht nur gut mit Musikinstrumenten umgehen können, sondern auch eine gute Singstimme haben. Als junger Mann besuchte er in Hanoi einen Gesangsgrundkurs, um die Grundlagen der Theorie zu verstehen. Anschließend erkundete er die Welt und lernte von seinem Vater und Onkel.

Um seine Singstimme zu schonen, verzichtet der 46-Jährige strikt auf Alkohol, Bier und Eis und singt stets in der richtigen Tonart, um Tonbrüche und Kehlkopfschäden zu vermeiden. In jungen Jahren arbeitete Thanh fast jeden Tag im Jahr, heute arbeitet er nur noch einen Tag im Jahr und nimmt sich einen Tag frei, um gesund zu bleiben.

Derzeit betragen die Kosten für Musik und Trauer bei einer zweitägigen Beerdigung 5 Millionen VND. Ist die Familie wohlhabend oder mit dem Gesang zufrieden, kann sie nach Belieben mehr spenden. Doch oft nimmt Herr Thanh, wenn er die Familie des Verstorbenen in schwierigen Umständen sieht, gar kein oder nur sehr wenig Geld, gerade genug für die Reisekosten.

„Vor ein paar Jahren gab es die Beerdigung eines armen, einsamen alten Mannes. Wir haben unser gesamtes Geld gespendet“, sagte Thanh. „In jedem Job sollte das Herz an erster Stelle stehen. Ein paar Dollar mehr machen einen nicht reich.“

Herr Thanh (ganz rechts) und Mitglieder der Oktettgruppe der Familie Kieu nehmen 2023 an der Beerdigung einer Familie in Hanoi teil. Foto: Charakter bereitgestellt

Thanh fühlte sich jedoch oft verletzt, weil andere auf ihn herabblickten und ihn diskriminierten, weil die Leute glaubten, alles, was mit Beerdigungen zu tun hatte, bringe Unglück. Außerdem war es ermüdend, früh aufzustehen und spät abends nach Hause zu kommen. Daher besteht das Oktett der Familie Kieu, das früher Dutzende von Mitgliedern zählte, heute nur noch aus wenigen Mitgliedern. An Tagen mit vielen Beerdigungen mobilisierte Thanh weitere Dorfbewohner zur Hilfe.

Herr Kieu Van Thinh, Dorfvorsteher von Dong Ha, sagte, dass die Familie Kieu im Dorf seit vier Generationen in diesem Beruf tätig sei. Im Gegensatz zu anderen Trauergruppen, die nur Trompeten blasen und Trommeln schlagen, komponierte Herrn Thanhs Oktett auch eigene Texte für die Kinder und Enkel der Verstorbenen, was die Zuhörer sehr berührte. Insbesondere die historischen Theaterstücke, die am Abend vor der Beisetzung des Verstorbenen aufgeführt wurden, wurden über Generationen weitergegeben und sind ein einzigartiges kulturelles Merkmal der Gemeinde.

„Die Dorfbewohner weinen nicht nur oder kommen, um ihr Beileid auszusprechen, sie versammeln sich auch oft bei der Beerdigung, um dem Trauerzug zuzuhören, der Geschichten nachspielt, die sie an die kindliche Pietät und Dankbarkeit gegenüber Vorfahren und Eltern erinnern“, sagte Herr Thinh.

Frau Ngoc Hoa aus dem Dorf Dong Ha besucht seit ihrer Kindheit die Trauerfeiern der Familie Kieu. Laut der 62-jährigen Frau drücken die Texte nicht nur Trauer und Kummer aus, sondern erinnern die Hinterbliebenen auch an die Erziehung ihrer Großeltern und Eltern und berühren die Zuhörer stets emotional.

Als dritte Generation, die den Beruf weiterführt, sagte Herr Thanh, er habe Glück, dass zwei seiner vier Söhne den Beruf ihres Vaters weiterführen. Anstatt sich selbst zu unterrichten, erhalten seine Kinder nun eine formale Gesangsausbildung, beherrschen den richtigen Umgang mit Musikinstrumenten und widmen sich ihrem Beruf mit Hingabe.

„Was mich und meine Kinder betrifft, wird die Trauerkapelle der Familie Kieu weiterhin bestehen. Das bedeutet auch, dass die traditionellen kulturellen Merkmale früherer Generationen bei Beerdigungen weiterhin erhalten bleiben“, sagte Herr Thanh.

Quynh Nguyen - Hai Hien

Quelle: https://vnexpress.net/gia-dinh-bon-doi-lam-nghe-khoc-thue-4739844.html