Wassertropfen vereinen die Jrai-Gemeinschaft
Die Wassertropfen-Anbetungszeremonie, auch bekannt als Soi Yang Ia, ist eine seit langem bestehende traditionelle kulturelle Schönheit der Jrai in Gia Lai . Wie andere ethnische Gruppen im zentralen Hochland suchen die Jrai, bevor sie ein Land für die Gründung eines Dorfes auswählen, zunächst nach einem Gebiet mit einer Quellwasserquelle, die aus einem Gebirgsbach entspringt, um einen Wassertropfen zu formen. Der Wassertropfen sichert nicht nur das Leben der Dorfbewohner, sondern ist auch die Quelle des Lebens.
Nach der Gründung des Dorfes hielten die Jrai oft eine Wassertropfen-Anbetungszeremonie (Wasseranlegestelle) ab. Diese wichtige Zeremonie dankte dem Wassergott für seine guten Gaben für die Dorfbewohner. Gleichzeitig beteten die Dorfältesten im Rahmen dieser Zeremonie zum Wassergott, um die Dorfbewohner mit guter Gesundheit, gutem Wetter, üppiger Ernte, Wohlstand im Dorf und einem glücklichen und erfüllten Leben zu segnen. Diese Zeremonie wurde in den folgenden Jahren nach der Ernte abgehalten.
Wassertropfen-Opferzeremonie, eines der wichtigsten Rituale der Jrai in Gia Lai
Im Dorf Bong in der Gemeinde Ha Bau im Bezirk Dak Doa (Gia Lai) sind die Dorfbewohner jedes Jahr im März und April damit beschäftigt, Arbeitskraft und Geld in die Organisation der Wassertropfen-Anbetungszeremonie zu investieren.
Dorfältester Blông berichtete: „Bevor die Zeremonie stattfand, beteiligten sich alle Dorfbewohner begeistert. Einige junge Leute säuberten und räumten die Dorfstraßen und -gassen, andere schnitten Bambus, spalteten Schilf und stellten Pfähle am Flussufer auf. Die Dorfältesten bereiteten die Gebete vor, und die Frauen im Dorf brauten viele Krüge mit duftendem Wein, um die Gäste zu bewirten. Auch die Gong- und Xoang-Gruppen übten Tag und Nacht, um die Zeremonie feierlicher und eindrucksvoller zu gestalten.“
Das Darbieten von Wassertropfen – ein wichtiges Ritual, um dem Wassergott dafür zu danken, dass er den Dorfbewohnern Gutes bringt
Gemäß der Jrai-Tradition benötigt man für die Wassertropfen-Opferzeremonie Gongs, Trommeln, zwei Bambusrohre, zehn Weinkrüge, eine Wasserflasche, einen Hahn, eine Stange und einen Bund Ngăl-Blätter mit Früchten. Die Zeremonie findet frühmorgens statt. Die Stange wird von jungen Dorfbewohnern zum Wasserkai gebracht und im Voraus eingepflanzt. Zu den Opfergaben gehören ein gegrilltes Hähnchen, rohe Hühnerleber, rohes Hühnerblut, ein Weinkrug, Bananenblätter und ein Bund Ngăl-Blätter mit Früchten.
Zu den Opfergaben gehören ein gebratenes Huhn, rohe Hühnerleber, rohes Hühnerblut, ein Glas Wein, Bananenblätter und ein Bündel Ngăl-Blätter mit Früchten.
Als die Wasseropferzeremonie begann, breiteten der Dorfälteste Blông und zwei angesehene Dorfälteste Bananenblätter aus, schmierten Hühnerleber auf die Ohren des Weinkrugs und die Blätter des Ngăl-Baums mit Früchten. Alle drei lasen gemeinsam das Opfer und luden Yang ein, herunterzukommen und die Dorfbewohner mit guter Gesundheit, günstigem Wetter, reichlicher Ernte, einem blühenden Dorf und ohne Epidemien zu segnen. Wasser fließt das ganze Jahr über, durchquert Flüsse und Bäche, ohne dass Menschen ertrinken oder ertrinken, ohne Unfälle auf der Straße, und betete für eine sichere Reise. Nachdem das Opfer am Wasserkai beendet war, begannen die Dorfbewohner, das Wasser zurück ins Dorf zu tragen. Um das rote Feuer herum hielten sich alle an den Händen, unterhielten sich, aßen und wünschten sich gegenseitig alles Gute.
Die Jrai glauben, dass Götter Gefühle wie Menschen haben, sie sind glücklich, traurig, wütend, hasserfüllt, liebevoll ... Wer den Göttern mit aufrichtigem Herzen viele Geschenke macht, erhält von den Göttern Hilfe, Schutz, Unterstützung und Verteidigung.
Wassertropfen anbieten – eine kulturelle Schönheit, die es zu bewahren und zu fördern gilt
Ähnlich wie die Jrai in anderen Dörfern pflegen die Jrai in der Bergstadt Pleiku neben einzigartigen traditionellen Ritualen wie der Hausgottesdienstzeremonie, der Neujahrsgottesdienstzeremonie und der Grabverlasszeremonie auch die Wassertropfen-Anbetungszeremonie. Denn für sie ist der Wassertropfen ein einzigartiges kulturelles Symbol, das eng mit dem spirituellen und kulturellen Leben verbunden ist, das die Dorfbewohner seit Generationen gemeinsam bewahren.
Nachdem der Dorfälteste das Anbetungsritual beendet hatte, gingen die Jrai-Mädchen hinunter zum kühlen Wassertropfen, um das frische Wasser in einem Kürbis zu sammeln und es zurückzubringen.
Kürzlich führte die Handwerkergruppe des Dorfes Choet 2 im Bezirk Thang Loi (Stadt Pleiku) das Wassertropfenopferritual im Gemeindehaus des Dorfes Op im Bezirk Hoa Lu nach, das von zahlreichen in- und ausländischen Touristen besucht wurde. Daher wurde bei dieser Gelegenheit Dorfältester Ak mit der Durchführung des Opferrituals beauftragt.
Nachdem alle Opfergaben vorbereitet waren, stieß Dorfältester Ak den Stab in den Weinkrug und begann laut zu beten: „Oh Wassergott, bitte durchquere den Wald, folge dem Ufer des Wassergottes und komm zu unserem Ia Nguin-Wassertropfen. Heute halten wir eine Zeremonie ab, bei der wir den Göttern Hühnerleber, Schweineleber und Wein opfern und sie auf den Wasserkai gießen, um Yang zu bitten, den Dorfbewohnern Gesundheit, ein gutes Leben, keine Krankheiten, gutes Wetter, eine gute Ernte, ein blühendes Dorf und keine Epidemien zu schenken. Gott, bitte gib uns eine Quelle mit klarem Wasser, das das ganze Jahr über reichlich fließt …“
Wassertropfen anbieten – eine kulturelle Schönheit, die es zu bewahren und zu fördern gilt
Nach dem Gebet verbeugte sich der alte Ak, um den ersten Becher Wein zu trinken, gefolgt von den Ältesten und Dorfbewohnern. Zu diesem Zeitpunkt gingen die Jrai-Mädchen zum kühlen Wasser hinunter, um das frische Wasser in ihren Kürbissen zu sammeln und zurückzubringen. Die Dorfbewohner und Kinder sammelten das Wasser, um sich das Gesicht zu waschen und sich damit zu bespritzen, um das von Yang geschenkte Glück zu empfangen.
Die Zeremonie war gerade beendet, als Gongs und Zimbeln die zuvor friedliche Atmosphäre aufzulockern begannen. Besucher wurden vom Dorf mit dem Klang von Gongs und Zimbeln begrüßt, begleitet von sanften und anmutigen Xoang-Tänzen. Aufgeregt begrüßten die Dorfbewohner das kühle Wasser, und die Dorfbewohner wünschten sich gegenseitig alles Gute.
„Das Leben der Dorfbewohner ist heute viel einfacher und beschwerlicher als zuvor. Neben der wirtschaftlichen Entwicklung liegt den Dorfbewohnern auch der Erhalt und die Förderung der traditionellen Kultur am Herzen. Vor kurzem wurde dank der Unterstützung aller Ebenen und Behörden auch die Wasseropferzeremonie im Dorf in größerem Umfang wiederaufgenommen. Viele Menschen und Touristen kommen zu Besuch, und alle im Dorf sind glücklich“, sagte Dorfältester Ak begeistert.
Unter dem Dach des traditionellen Gemeinschaftshauses halten sich alle an den Händen und führen zum Klang der Gongs anmutige Xoang-Tänze auf.
Die Wasseropferzeremonie des Volkes der Jrai trägt nicht nur dazu bei, die wertvollen traditionellen kulturellen Werte der Nation im zentralen Hochland zu bewahren und zu fördern, sondern trägt auch dazu bei, den Zusammenhalt in der Gemeinschaft zu stärken und gemeinsam das Heimatland zu einem immer reicheren und zivilisierteren Land aufzubauen.
Jedes Jahr führen die Jrai in ihren Dörfern noch immer die Wassertropfen-Anbetungszeremonie durch. Mit der Unterstützung aller Ebenen hat die Regierung den Menschen geholfen, die Anbetungszeremonie in größerem und prachtvollerem Umfang wiederaufzubauen, um die kulturelle Identität des Landes zu bewahren und zu fördern.
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