Gia Lai: Einzigartige Wassertropfen-Anbetungszeremonie

Wassertropfen vereinen die Jrai-Gemeinschaft

Die Wassertropfen-Anbetungszeremonie, auch bekannt als Soi Yang Ia, ist eine seit langem bestehende traditionelle kulturelle Schönheit der Jrai in Gia Lai . Wie andere ethnische Gruppen im zentralen Hochland suchen die Jrai, bevor sie Land für die Gründung eines Dorfes auswählen, zunächst nach einem Gebiet mit einer Quellwasserquelle, die aus einem Gebirgsbach entspringt, um einen Wassertropfen zu formen. Der Wassertropfen sichert nicht nur das Leben der Dorfbewohner, sondern ist auch die Quelle des Lebens.

Nach der Gründung des Dorfes hielten die Jrai oft eine Wassertropfen-Anbetungszeremonie (Wasseranlegestelle) ab. Dies war eine wichtige Zeremonie, um dem Wassergott für seine guten Gaben für die Dorfbewohner zu danken. Gleichzeitig beteten die Dorfältesten im Rahmen dieser Zeremonie zum Wassergott, um die Dorfbewohner mit guter Gesundheit, gutem Wetter, reichlicher Ernte, Wohlstand im Dorf und einem glücklichen und erfüllten Leben zu segnen. Diese Zeremonie wurde in den folgenden Jahren nach der Ernte abgehalten.

Wassertropfen-Opferzeremonie, eines der wichtigsten Rituale der Jrai in Gia Lai

Im Dorf Bong in der Gemeinde Ha Bau im Bezirk Dak Doa (Gia Lai) sind die Dorfbewohner jedes Jahr im März und April damit beschäftigt, Arbeitskraft und Geld für die Organisation der Wassertropfen-Anbetungszeremonie einzusetzen.

Dorfältester Blông berichtete: „Bevor die Zeremonie stattfand, nahmen alle Dorfbewohner begeistert teil. Einige junge Leute säuberten und räumten die Dorfstraßen und -gassen, andere schnitten Bambus, spalteten Schilf und stellten Pfähle am Flussufer auf. Die Dorfältesten bereiteten die Gebete vor und die Frauen im Dorf brauten außerdem viele Krüge mit duftendem Wein, um die Gäste zu bewirten. Auch die Gong- und Xoang-Teams übten Tag und Nacht, um die Zeremonie feierlicher und eindrucksvoller zu gestalten.“

Das Darbieten von Wassertropfen – ein wichtiges Ritual, um dem Wassergott dafür zu danken, dass er den Dorfbewohnern Gutes bringt

Gemäß der Jrai-Tradition werden für die Zeremonie des Wassertropfenopfers Gongs, Trommeln, zwei Bambusrohre, zehn Weinkrüge, eine Wasserflasche, ein Hahn, eine Stange und ein Bündel Ngăl-Blätter mit Früchten benötigt. Die Zeremonie findet frühmorgens statt. Die Stange wird von jungen Dorfbewohnern zum Wasserkai gebracht und im Voraus eingepflanzt. Zu den Opfergaben gehören ein gegrilltes Hähnchen, rohe Hühnerleber, rohes Hühnerblut, ein Weinkrug, Bananenblätter und ein Bündel Ngăl-Blätter mit Früchten.

Zu den Opfergaben gehören ein gebratenes Huhn, rohe Hühnerleber, rohes Hühnerblut, ein Glas Wein, Bananenblätter und ein Bündel Ngăl-Blätter mit Früchten.

Als die Wasseropferzeremonie begann, breiteten der Dorfälteste Blông und zwei angesehene Älteste des Dorfes Bananenblätter aus, schmierten Hühnerleber auf die Ohren des Weinkrugs und die Blätter des Ngăl-Baums mit Früchten. Alle drei lasen gemeinsam das Opfer und luden Yang ein, herunterzukommen und die Dorfbewohner mit guter Gesundheit, günstigem Wetter, reichlicher Ernte, allem Gedeihen im Dorf und ohne Epidemien zu segnen. Wasser fließt das ganze Jahr über, überquert Flüsse und Bäche ohne Ertrinken oder Ertrinken, ohne Unfälle auf der Straße, und betete für eine sichere Reise. Nachdem das Opfer am Wasserkai beendet war, begannen die Dorfbewohner, das Wasser zurück ins Dorf zu tragen. Um das rote Feuer herum hielten sich alle an den Händen, knüpften Kontakte, aßen und wünschten sich gegenseitig alles Gute.

Die Jrai glauben, dass Götter Gefühle wie Menschen haben, sie sind glücklich, traurig, wütend, hasserfüllt, liebevoll ... Wer den Göttern mit aufrichtigem Herzen viele Geschenke macht, erhält von den Göttern Hilfe, Schutz, Unterstützung und Verteidigung.

Wassertropfen anbieten – eine kulturelle Schönheit, die es zu bewahren und zu fördern gilt

Ähnlich wie die Jrai in anderen Dörfern pflegen die Jrai in der Bergstadt Pleiku nicht nur einzigartige traditionelle Rituale wie die gemeinsame Hausandacht, die Neujahrsandacht und die Grabverlasszeremonie, sondern legen auch besonderen Wert auf die Wassertropfen-Anbetung. Denn für sie ist der Wassertropfen ein einzigartiges kulturelles Symbol, das eng mit dem spirituellen und kulturellen Leben verbunden ist, das die Dorfbewohner seit Generationen gemeinsam bewahren.

Nachdem der Dorfälteste das Anbetungsritual beendet hatte, gingen die Jrai-Mädchen zum kühlen Wassertropfen hinunter, um das frische Wasser in einem Kürbis zu sammeln und zurückzubringen.

Kürzlich führte die Choet 2 Village Artisan Group, Thang Loi Ward (Pleiku City), das Wassertropfenopferritual im Gemeindehaus des Dorfes Op, Hoa Lu Ward, nach. Zahlreiche in- und ausländische Touristen waren dabei. Bei dieser Gelegenheit wurde Dorfältester Ak mit der Durchführung des Opferrituals beauftragt.

Nachdem alle Opfergaben vorbereitet waren, stieß Dorfältester Ak den Stab in den Weinkrug und begann laut das Gebet zu sprechen: „Oh Wassergott, bitte durchquere den Wald, folge dem Feldufer des Wassergottes und komm zu unserem Ia Nguin-Wasserfall. Heute halten wir eine Zeremonie ab, bei der wir den Göttern Hühnerleber, Schweineleber und Wein opfern und dies auf den Wasserkai gießen, um zu Yang zu beten, dass er die Dorfbewohner mit guter Gesundheit, einem guten Leben, keiner Krankheit, gutem Wetter, einer guten Ernte, einem blühenden Dorf und keinen Epidemien segne. Gott, bitte gib uns eine Quelle mit klarem Wasser, das das ganze Jahr über reichlich fließt …“

Wassertropfen anbieten – eine kulturelle Schönheit, die es zu bewahren und zu fördern gilt

Nach dem Gebet verbeugte sich der alte Ak, um den ersten Becher Wein zu trinken, dann die Ältesten und Dorfbewohner. Zu diesem Zeitpunkt gingen die Jrai-Mädchen zum kühlen Wasser hinunter, um das frische Wasser in ihren Kürbissen zu sammeln und zurückzubringen. Die Dorfbewohner und Kinder sammelten das Wasser, um ihre Gesichter zu waschen und sich damit zu bespritzen, um das Glück zu empfangen, das Yang ihnen schenkte.

Die Zeremonie war gerade beendet, als Gongs und Zimbeln die zuvor friedliche Atmosphäre wieder auflockerten. Besucher wurden vom Dorf mit dem Klang von Gongs und Zimbeln begrüßt, begleitet von sanften und anmutigen Xoang-Tänzen. Aufgeregt begrüßten die Dorfbewohner das kühle Wasser, und die Dorfbewohner wünschten sich gegenseitig alles Gute.

„Das Leben der Dorfbewohner ist heute viel einfacher und beschwerlicher als früher. Neben der wirtschaftlichen Entwicklung liegt der Fokus auch auf der Erhaltung und Förderung der traditionellen Kultur. Dank der Unterstützung aller Ebenen und Behörden wurde kürzlich auch die Wasseropferzeremonie im Dorf in größerem Umfang wiederaufgenommen. Viele Menschen und Touristen kommen zu Besuch, und alle im Dorf sind glücklich“, sagte Dorfältester Ak begeistert.

Unter dem Dach des traditionellen Gemeinschaftshauses halten sich alle beim Klang von Gongs an den Händen und führen anmutige Xoang-Tänze auf.

Die Wasseropferzeremonie des Jrai-Volkes trägt nicht nur dazu bei, die wertvollen traditionellen kulturellen Werte der Nation im zentralen Hochland zu bewahren und zu fördern, sondern trägt auch dazu bei, die Solidarität der Gemeinschaft zu stärken und gemeinsam daran zu arbeiten, das Heimatland immer reicher und zivilisierter zu machen.

Jedes Jahr führen die Jrai in ihren Dörfern noch immer die Wassertropfen-Anbetungszeremonie durch. Mit der Unterstützung aller Ebenen hat die Regierung den Menschen geholfen, die Anbetungszeremonie in größerem und prachtvollerem Umfang wiederaufzubauen, um die kulturelle Identität der Nation zu bewahren und zu fördern.

Quelle: https://www.congluan.vn/gia-lai-doc-dao-le-cung-giot-nuoc--net-dep-van-hoa-cua-nguoi-jrai-post284301.html