Gia Lai: Einzigartige Wassertropfen-Anbetungszeremonie

Wassertropfen vereinen die Jrai-Gemeinschaft

Die Wassertropfen-Opferzeremonie, auch bekannt als Soi Yang Ia, ist eine seit langem bestehende traditionelle kulturelle Schönheit des Jrai-Volkes in Gia Lai . Wie andere ethnische Gruppen im zentralen Hochland suchen die Jrai, bevor sie sich für ein Grundstück zum Bau eines Dorfes entscheiden, zunächst nach einem Gebiet mit einer Quellwasserquelle, die aus einem Gebirgsbach entspringt und dort Wasser abgibt. Wasser sichert nicht nur das Leben der Dorfbewohner, sondern ist auch die Quelle des Lebens.

Nach der Gründung des Dorfes hielten die Jrai häufig eine Wassertropfen-Anbetungszeremonie ab (Wasserkai). Dies ist ein wichtiges Ritual, um dem Wassergott dafür zu danken, dass er den Dorfbewohnern Gutes bringt. Gleichzeitig beten die Dorfältesten im Rahmen dieses Rituals zum Wassergott, er möge die Dorfbewohner mit guter Gesundheit, günstigem Wetter, reichlichen Ernten, Wohlstand in allen Belangen des Dorfes und einem erfolgreichen und glücklichen Leben segnen. Dieses Ritual wird in den folgenden Jahren nach der Ernte durchgeführt.

Wassertropfen-Opferzeremonie, eines der wichtigsten Rituale der Jrai in Gia Lai

Im Dorf Bong in der Gemeinde Ha Bau im Bezirk Dak Doa (Gia Lai) sind die Dorfbewohner jedes Jahr im März und April damit beschäftigt, Arbeitskraft und Geld in die Organisation der Wassertropfen-Anbetungszeremonie zu investieren.

Dorfältester Blông berichtete: „Bevor die Zeremonie stattfand, beteiligten sich alle Dorfbewohner begeistert. Einige junge Leute säuberten und räumten die Dorfstraßen und -gassen, andere schnitten Bambus, spalteten Schilf und stellten Pfähle am Flussufer auf. Die Dorfältesten bereiteten die Gebete vor, und die Frauen im Dorf brauten viele Krüge mit duftendem Wein, um die Gäste zu bewirten. Auch die Gong- und Xoang-Gruppen übten Tag und Nacht, um die Zeremonie feierlicher und eindrucksvoller zu gestalten.“

Das Darbieten von Wassertropfen – ein wichtiges Ritual, um dem Wassergott dafür zu danken, dass er den Dorfbewohnern Gutes bringt

Gemäß der Jrai-Tradition erfordert die Wassertropfen-Opferzeremonie einen Satz Gongs, Trommeln, 2 Bambusrohre, 10 Krüge Wein, 1 Kürbis mit Wasser, 1 Hahn, 1 Stange und einen Bund Ngăl-Blätter mit Früchten. Die Zeremonie des Wassertropfenopfers sollte früh am Morgen durchgeführt werden. Die jungen Männer im Dorf brachten den Pfahl zum Ufer und pflanzten ihn ein. Zu den Opfergaben gehören ein gebratenes Huhn, rohe Hühnerleber, rohes Hühnerblut, ein Glas Wein, Bananenblätter und ein Bündel Ngăl-Blätter mit Früchten.

Zu den Opfergaben gehören ein gebratenes Huhn, rohe Hühnerleber, rohes Hühnerblut, ein Glas Wein, Bananenblätter und ein Bündel Ngăl-Blätter mit Früchten.

Als die Zeremonie des Wasseropfers begann, breiteten der Dorfälteste Blông und zwei angesehene Älteste des Dorfes Bananenblätter aus, schmierten Hühnerleber auf den Korken des Weinkrugs und die Blätter des Ngăl-Baums mit Früchten. Alle drei lasen gemeinsam das Gebet und forderten Yang auf, herunterzukommen und die Dorfbewohner mit guter Gesundheit, gutem Wetter, reichlichen Ernten, dem Gedeihen aller Dinge im Dorf und der Vermeidung von Epidemien zu segnen. Wasser fließt das ganze Jahr über, überquert Flüsse und Bäche, ohne dass jemand ertrinkt oder ertrinkt, reist ohne Unfälle und wünscht den Reisenden eine sichere Reise. Nachdem die Opfergaben an der Fähre beendet waren, begannen die Dorfbewohner, Wasser zurück ins Dorf zu tragen. Rund um das Feuer hielten sich alle an den Händen, unterhielten sich, aßen und wünschten sich gegenseitig alles Gute.

Die Jrai glauben, dass Götter Gefühle wie Menschen haben, sie sind glücklich, traurig, wütend, hasserfüllt, liebevoll ... Wer den Göttern mit aufrichtigem Herzen viele Geschenke macht, erhält von den Göttern Hilfe, Schutz, Unterstützung und Verteidigung.

Wassertropfen anbieten – eine kulturelle Schönheit, die es zu bewahren und zu fördern gilt

Ähnlich wie die Jrai in anderen Dörfern bewahren die Jrai in der Bergstadt Pleiku nicht nur einzigartige traditionelle Rituale wie die gemeinsame Hausanbetungszeremonie, die Neujahrsfeier, die Grabverlasszeremonie, sondern legen auch besonderes Augenmerk auf die Wassertropfen-Anbetungszeremonie. Denn für sie ist ein Wassertropfen ein einzigartiges kulturelles Symbol, das eng mit dem spirituellen und kulturellen Leben verbunden ist, das die Dorfbewohner seit Generationen gemeinsam bewahren.

Nachdem der Dorfälteste das Anbetungsritual beendet hatte, gingen die Jrai-Mädchen hinunter zum kühlen Wassertropfen, um das frische Wasser in einem Kürbis zu sammeln und es zurückzubringen.

Vor kurzem hat die Handwerkergruppe des Dorfes Choet 2 im Bezirk Thang Loi (Stadt Pleiku) das Ritual der Wassertropfenopferung im Gemeinschaftshaus des Dorfes Op im Bezirk Hoa Lu nachgestellt, wo viele Touristen aus der Provinz und von außerhalb dabei waren. Dementsprechend obliegt bei dieser Gelegenheit dem Dorfältesten Ak die Verantwortung für die Durchführung des Anbetungsrituals.

Nachdem alle Opfergaben vorbereitet waren, stieß Dorfältester Ak den Stab in den Weinkrug und begann laut zu beten: „Oh Wassergott, bitte durchquere den Wald, folge dem Ufer des Wassergottes und komm zu unserem Ia Nguin-Wassertropfen. Heute halten wir eine Zeremonie ab, bei der wir den Göttern Hühnerleber, Schweineleber und Wein opfern und sie auf den Wasserkai gießen, um Yang zu bitten, den Dorfbewohnern Gesundheit, ein gutes Leben, keine Krankheiten, gutes Wetter, eine gute Ernte, ein blühendes Dorf und keine Epidemien zu schenken. Gott, bitte gib uns eine Quelle mit klarem Wasser, das das ganze Jahr über reichlich fließt …“

Wassertropfen anbieten – eine kulturelle Schönheit, die es zu bewahren und zu fördern gilt

Nachdem er das Gebet gelesen hatte, verneigte sich der alte Ak, um den ersten Becher Wein zu trinken, dann die Ältesten und Dorfbewohner. Zu dieser Zeit gehen die Jrai-Mädchen zum kühlen Wassertropfen hinunter, um das frische Wasser in einem Kürbis zu sammeln und es zurückzubringen. Dorfbewohner und Kinder waschen ihre Gesichter mit Wasser und bespritzen sich gemeinsam damit, um Glück von Gott zu erlangen.

Die Zeremonie war gerade beendet, als die Klänge von Gongs und Becken begannen, die zuvor friedliche Atmosphäre aufzuwühlen. Besucher werden im Dorf mit den schallenden Klängen von Gongs und Becken begrüßt, begleitet von sanften und anmutigen Xoang-Tänzen. Aufgeregte Gesichter begrüßten das kühle Wasser im Dorf, die Dorfbewohner wünschten einander alles Gute.

„Das Leben der Dorfbewohner ist heute viel einfacher und beschwerlicher als zuvor. Neben der wirtschaftlichen Entwicklung liegt den Dorfbewohnern auch der Erhalt und die Förderung der traditionellen Kultur am Herzen. Vor kurzem wurde dank der Unterstützung aller Ebenen und Behörden auch die Wasseropferzeremonie im Dorf in größerem Umfang wiederaufgenommen. Viele Menschen und Touristen kommen zu Besuch, und alle im Dorf sind glücklich“, sagte Dorfältester Ak begeistert.

Unter dem Dach des traditionellen Gemeinschaftshauses halten sich alle an den Händen und führen zum Klang der Gongs anmutige Xoang-Tänze auf.

Die Wasseropferzeremonie des Jrai-Volkes trägt nicht nur dazu bei, die wertvollen traditionellen kulturellen Werte der Nation im zentralen Hochland zu bewahren und zu fördern, sondern trägt auch dazu bei, den Zusammenhalt der Gemeinschaft zu stärken und gemeinsam das Heimatland aufzubauen, damit es immer reicher und zivilisierter wird.

Jedes Jahr führen die Jrai in den Dörfern noch immer die Zeremonie der Wassertropfenanbetung durch. Mit der Aufmerksamkeit aller Ebenen hat die Regierung den Menschen geholfen, die Gottesdienstzeremonie in größerem und prächtigerem Umfang wiederherzustellen, um die kulturelle Identität der Nation zu bewahren und zu fördern.

Quelle: https://www.congluan.vn/gia-lai-doc-dao-le-cung-giot-nuoc--net-dep-van-hoa-cua-nguoi-jrai-post284301.html