Samen des Wissens inmitten der Wolken säen.

VHO - Von notdürftigen Hütten, in denen die Schüler inmitten des Bergnebels untergebracht waren, bis hin zu den allmählich entstehenden Internaten und Halbinternaten in den Grenzregionen hat die Bildung im Hochland der Provinz Thanh Hoa einen Weg voller Entbehrungen hinter sich.

Dort wird die Alphabetisierung durch die anhaltenden Bemühungen der Lehrer, durch gemeinsame Schulmahlzeiten und durch Maßnahmen erhalten, die sich zu einer tragenden Säule der Unterstützung für Schüler und Lehrer in benachteiligten Gebieten entwickeln.

Der Lehrer Thào A Pua kehrt in sein Dorf zurück, um dort zu unterrichten und setzt damit seine Mission fort, die Alphabetisierung in der abgelegenen Grenzregion zu fördern.

Diese Schritte halten das Spiel am Laufen.

Fast zwei Jahrzehnte sind vergangen, doch die Erinnerungen an diese schwierige Zeit sind in den Köpfen derer, die sich einst in die Grenzgemeinden Trung Lý, Nhi Sơn und Mường Lý im ehemaligen Bezirk Mường Lát wagten, noch immer lebendig. Damals war die einzige Straße durch die Berge das ganze Jahr über in Nebel gehüllt.

An den Hängen stehen provisorische Hütten aus Bambus und Planen, in denen Schüler aus entlegenen Dörfern zur Schule gehen. Im Hochland bricht die Nacht schnell herein. Durch den dichten Nebel dringt das Licht der Holzöfen durch die dünnen Bambuswände und verrät, dass die Kinder drinnen noch immer an ihrem Traum festhalten, Lesen und Schreiben zu lernen.

Nach der Schule kochen die Kinder selbst, holen Wasser und machen Feuer. Manche fahren nur einmal im Monat nach Hause. Das selbstständige Leben beginnt früh, denn Bildung bedeutet auch, schon in jungen Jahren das Elternhaus zu verlassen.

Lehrer Doan Van Son, ehemaliger Schulleiter der Trung Ly Semi-Boarding Ethnic Minority Junior High School und jetziger Schulleiter der Quang Chieu Junior High School, erinnerte sich: „Damals kamen nur sehr wenige Hmong-Schüler zum Unterricht, und Schülerinnen gab es fast gar nicht. Um Schüler zu gewinnen, mussten die Lehrer in jedes Dorf gehen und sie überzeugen, während viele Familien immer noch der Meinung waren, dass Bildung allein nicht ausreichen würde, um sie zu ernähren.“

Armut führte dazu, dass Bildung hinter Landwirtschaft und Ernährung zurückstehen musste. Die damalige Internatspolitik war unzureichend und uneinheitlich, und die Schüler waren weitgehend auf sich allein gestellt, was Essen und Unterkunft betraf. Unter den Schülern, die von den Lehrern zur Rückkehr in den Unterricht ermutigt wurden, war Thào A Pua, ein intelligenter und lernbegieriger Hmong-Junge aus dem Dorf Pa Búa. Er blieb jedoch zu Hause, da er das älteste Kind einer großen Familie war.

Es bedurfte vieler Überredungsversuche, an denen von den Lehrern bis zum Dorfvorsteher alle beteiligt waren, bis die Familie schließlich einwilligte, Pua zur Schule gehen zu lassen. Als er wieder in den Unterricht kam, trug Pua immer noch einen Sack Reis auf dem Rücken, doch diesmal war es sein fester Entschluss, zu bleiben und seinen Traum, Lehrer zu werden, zu verwirklichen.

Ebenfalls in Trung Ly lebte in jenem Jahr der zwölfjährige Sung A Chai, der von seinen Eltern gezwungen wurde, die Schule zu verlassen, um gemäß der Tradition der Kinderehe verheiratet zu werden. Da er seine Schule und seine Freunde vermisste, beschloss A Chai, von zu Hause wegzulaufen und wieder zur Schule zu gehen. Diese Entschlossenheit, gepaart mit der Unterstützung seiner Lehrer und der Dorfbewohner, half ihm, seine Ausbildung fortzusetzen.

Neben A Pua und A Chai kümmerten sich viele andere Schüler still und leise in provisorischen Zelten rund um die Schule um ihre Bildung. Zu Beginn des Monats brachten sie Reis mit in den Unterricht. Am Ende des Monats, als der Reis knapp wurde, teilten sie ihn untereinander für jede Mahlzeit. Die Lehrer trugen nach Kräften dazu bei, damit die Schüler die Schule nicht abbrachen. „Ein Kind damals in der Schule zu halten, war nicht einfach nur eine Pflicht. Es war ein langer und beschwerlicher Weg“, sagte Herr Son.

Auf dem Gipfel des Cao-Son-Berges in der Gemeinde Co Lung war der Kampf ums Überleben der Schüler einst genauso beschwerlich. Vor fast 20 Jahren gab es in dem Gebiet zwischen den Gebirgszügen Pha Chien, Pong Muu und Pong Pa Co weder Strom noch Telefonempfang oder Straßen; die Klassenzimmer bestanden lediglich aus wenigen strohgedeckten Hütten mit Bambuswänden und Lehmböden.

Im Jahr 2007 entstand mitten in den Bergen eine einzigartige „Baustelle“. Ohne Maschinen trugen die Lehrer und Jugendlichen des Dorfes Steine ​​die Berge hinauf, und die Frauen schleppten Sand aus den Bächen die Hänge hinauf. Selbst nach dem Bau der Schule mussten die Lehrer nach der Erntezeit, nach Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) und nach Überschwemmungen noch von Haus zu Haus gehen, um die Schüler zum Schulbesuch zu bewegen.

Wenn die Politik zur „Stützsäule“ wird

Heute haben sich viele Schulen in den Bergregionen der Provinz Thanh Hoa verändert. Die einstigen Feldwege sind asphaltiert, und stabile Schulgebäude ersetzen nach und nach die strohgedeckten Klassenzimmer in den Bergen. Dennoch bleibt es eine Herausforderung, die Schülerinnen und Schüler zum Schulbesuch zu bewegen. Im Hochland beginnt manchmal alles mit einem einfachen Mittagessen.

An der Thanh-Xuan-Grundschule in der Gemeinde Phu Xuan musste die Schulkantine zeitweise schließen. Die Lehrer sorgten sich vor allem um die sinkenden Schülerzahlen. Daraufhin sammelten sie Spenden für die Mahlzeiten. Einige brachten Reis, andere Lebensmittel, und Eltern gaben etwas extra, um die Versorgung mit dem Mittagessen sicherzustellen. „Ohne das Mittagessen würden viele Kinder die Schule abbrechen, weil der Schulweg zu lang ist“, erklärte Schulleiter Dang Xuan Vien.

Nicht nur Schüler, auch viele Lehrer in Bergregionen kämpfen mit sinkenden Einkommen. Manche fahren dreimal wöchentlich mit dem Bus, um ihre Familien zu besuchen, andere haben aufgrund der Belastungen des Alltags über eine Versetzung nachgedacht. Die meisten entscheiden sich jedoch zu bleiben und bessern ihr Einkommen durch den Anbau von Gemüse, zusätzliche Wochenendschichten und lange Abwesenheiten von zu Hause auf, um Reisekosten zu sparen. Dank dieser Beharrlichkeit ist der Schulbetrieb in diesen abgelegenen Gebieten nicht zusammengebrochen.

Aufgrund dieser praktischen Erfahrungen wurden viele neue Richtlinien angepasst, um den Lebensumständen ethnischer Minderheiten besser gerecht zu werden. Das Dekret 66/2025/ND-CP sieht Maßnahmen zur finanziellen Unterstützung von Internatsschülern für Mahlzeiten, Unterkunft und Reis vor und ergänzt gleichzeitig die Mechanismen zur Förderung des Internatsbetriebs an Schulen. Die Resolution Nr. 71-NQ/TW des Politbüros zu Durchbrüchen in der Bildungs- und Ausbildungsentwicklung eröffnet ebenfalls neue Hoffnung für Gebiete mit ethnischen Minderheiten und abgelegene Regionen.

Das wirklich Bemerkenswerte ist, dass eine neue Generation von Lehrern aus diesen abgelegenen Dörfern zurückkehrt. Sung A Chai unterrichtet nun in seiner Heimatstadt. Auch Thao A Pua steht auf dem Podium. „Wenn ich meine Schüler ansehe, erkenne ich mich selbst aus der Vergangenheit“, vertraute A Pua an. Diese schlichte Aussage erinnert an den langen Weg armer Kinder, die einst mühsam Lesen und Schreiben lernten, dann erwachsen wurden, zurückkehrten und weiterhin in ihren Dörfern Träume erwecken.

In den Klassenzimmern inmitten der Berge erlebt die Bildung im Hochland der Provinz Thanh Hoa einen neuen Aufschwung. Heute wird die Alphabetisierung durch neue Richtlinien, moderne Schulen, nahrhafte Schulmahlzeiten und die Hoffnung auf ein besseres Leben der Schülerinnen und Schüler, die unter schwierigen Bedingungen aufgewachsen sind, zusätzlich gefördert.

Quelle: https://baovanhoa.vn/doi-song/gieo-chu-noi-may-phu-229030.html