Bewahrung der Tradition in der Moderne

1. Eines Nachmittags nach der Schule rannte Nhat Minh, ein Schüler der 11. Klasse eines Gymnasiums im dritten Bezirk (HCMC), wie gewohnt direkt in die Küche, um zu sehen, was seine Mutter heute kochte. Anders als an jedem anderen Tag war der Esstisch leer, die Küche ruhig, ohne das übliche Nörgeln seiner Mutter. Minh ging müde nach oben, öffnete die Tür und sah seine Mutter müde im Bett liegen. Als sie Minh hereinkommen hörte, rief Thanh Hien – Nhat Minhs Mutter – aus der Tür: „Mama hat 500.000 VND auf deinem Schreibtisch liegen lassen. Mama hat heute nicht gekocht. Nimm das Geld und bestell dir etwas zu essen.“ Ihr Sohn antwortete nicht. Die Tür schloss sich leise. Thanh Hien schlief müde ein, ohne zu wissen, wann.

Frau Thanh Hien schreckte aus einem kurzen Nickerchen auf, öffnete die Tür und trat hinaus. Ihr Mann und ihre Kinder hatten bereits draußen zu Abend gegessen, doch niemand fragte sie, was sie essen wollte, oder kaufte ihr etwas zu essen. Ihr Körper war vom hohen Fieber erschöpft, ihr Herz fühlte sich an, als würde es von jemandem zusammengedrückt, und Tränen strömten plötzlich über ihr blasses Gesicht. Frau Thanh Hien war traurig über ihren einzigen Sohn und machte ihren Mann für seine Gleichgültigkeit verantwortlich, da er sich weder um die Gesundheit seiner Frau kümmerte noch sich darum erkundigte. Wenn Liebe und Fürsorge nur von einer Seite kommen, bröckelt die Bindung zwischen den Familienmitgliedern. Die gute Tradition „Wenn ein Pferd krank ist, hört der ganze Stall auf zu essen“ gilt in vielen modernen Familien nicht mehr. Jedes Mitglied ist untrennbar mit seinem Handy verbunden, und die gegenseitigen Fragen und Fürsorgen werden immer seltener. Diese Gewohnheit überträgt sich auch auf Beziehungen außerhalb der Familie, wie Verwandte, Freunde und Kollegen. Sie führt dazu, dass die Menschen allmählich Interesse und Verständnis verlieren und kalt und gleichgültig werden, wenn sie die Schwierigkeiten ihrer Mitmenschen miterleben.

Die Verbindung zwischen Lehrern und Schülern ist immer eine schöne Erinnerung an das Studentenleben. Foto: DUNG PHUONG

2. Kürzlich stieß ein Achtklässler während der Pause an einer Mittelschule im Bezirk 1 (HCMC) während eines Fangspiels mit seinen Mitschülern mit einer Lehrerin zusammen, die den Schulhof überquerte. Durch den plötzlichen Zusammenstoß verlor sie das Gleichgewicht und stürzte der Länge nach auf den Schulhof. Nach einigen Sekunden des „Erstarrens“ rannte der Schüler eilig davon, aus Angst, sein Name würde aufgeschrieben und ihm Punkte für sein Verhalten abgezogen. Eine Gruppe in der Nähe stehender Schülerinnen eilte herbei, um ihr beim Aufstehen zu helfen und den Stapel Dokumente aufzuheben, der auf dem Schulhof verstreut lag. Als sie ins Lehrerzimmer zurückkehrte, war die Lehrerin nicht über den Kratzer an ihrem Bein verärgert, sondern über das Verhalten der Schülerin nach dem Zusammenstoß. Hätte sich die Schülerin nur bei ihr entschuldigt, hätte es keinen Ärger und keine Besorgnis gegeben.

In der Lehrer-Schüler-Beziehung wurde die Denkweise „Ohne Lehrer geht nichts“ allmählich durch „Wenn Sie möchten, dass Ihre Kinder gut lesen, müssen Sie ihre Lehrer lieben“ ersetzt. Dabei wird das Wort „Liebe“ in einem neuen Sinne verstanden: „Zuerst kommt zuerst, dann kommt zuletzt“ – auf faire und für beide Seiten vorteilhafte Weise – und nicht mehr in der bisherigen Bedeutung von Respekt und Wertschätzung gegenüber Lehrern. Es ist erkennbar, dass die „Umschlagkultur“ und die Überbetonung des Ziels „Schüler in den Mittelpunkt stellen“ dazu geführt haben, dass das Bild des Lehrers in den Augen einiger weniger seine ihm innewohnende edle Bedeutung verloren hat.

Früher mussten sich Eltern beim Betreten der Schule vor ihren Lehrern verbeugen, selbst wenn diese jünger waren als die Eltern ihrer Schüler. Doch heute sieht man bei vielen Elternabenden, wie sich Lehrer vor ihren Eltern verbeugen. Nach dem Treffen erhalten die Eltern einen Link, um die Qualität des Treffens zu bewerten, obwohl sie die ganze Zeit am Handy verbracht haben. Viele Familien übertragen die Verantwortung für die Erziehung und Bildung ihrer Kinder vollständig der Schule. Die Beziehung zwischen Lehrern und Eltern und allgemeiner zwischen Schule und Familie hat sich verändert, was sich unbemerkt negativ auf das Denken der Kinder auswirkt.

3. Der veränderte gesellschaftliche Kontext erschwert die Bewahrung der traditionellen kulturellen Werte des Landes. Es ist unbestreitbar, dass Integration positive Auswirkungen auf jeden Einzelnen in der Gesellschaft hat, beispielsweise durch zunehmende Autonomie, Unabhängigkeit, Kreativität und die Fähigkeit, Wissenschaft und Technologie anzuwenden. Damit das Entwicklungsziel jedoch nicht zu weit vom Erfordernis der Bewahrung der nationalen kulturellen Identität abweicht, ist es notwendig, die Vorbildfunktion in der Gesellschaft zu fördern. Insbesondere die Familie – das erste kulturelle Umfeld eines Kindes – muss angemessene Verhaltensweisen fördern und eine gute Persönlichkeitsgrundlage schaffen. Darüber hinaus tragen Schulen und die Gesellschaft im weiteren Sinne die Verantwortung, die junge Generation zu fördern und ihr zu helfen, ihre Persönlichkeit zu vervollkommnen, sich zu positiven Menschen zu entwickeln und für die Gemeinschaft nützlich zu sein.

MINH TRANG

Quelle: https://www.sggp.org.vn/giu-truyen-thong-trong-thoi-hien-dai-post799647.html