Der Altar des Nationalhelden Truong Dinh im Tempel.
„Herr Truong, die dunklen Blätter, kämpfen gegen die Franzosen“
In Go Cong heißt es in der Folklore:
„Go Cong ist wunderbar heroisch
Herr Truong „The Dark Leaves“ kämpft gegen die Franzosen“
Oder:
"Gerüchte Die Blätter verdunkeln den Himmel
Da ist Herr Truong Dinh, der die goldene Leber ausbreitet."
Dies ist ein Lob für den Mut des Nationalhelden Truong Dinh im Go-Cong-Gebiet, der einen sehr frühen und einflussreichen Aufstand gegen den französischen Kolonialismus führte. In diesem Land sind viele Reliquien im Zusammenhang mit dem Truong-Dinh-Aufstand leicht zu sehen. Für die Einheimischen ist der Held Truong Dinh wie ein Geist, ein Beschützer, ein Wächter. Bemerkenswerterweise beschloss der Premierminister im Jahr 2024, die Stätten des Truong-Dinh-Aufstands in der Provinz Tien Giang (heute Provinz Dong Thap) als besonderes Nationaldenkmal einzustufen.
Ein typisches Beispiel ist das Truong-Dinh-Grab und der Tempel im Bezirk Go Cong. Die weitläufige und antike Reliquienstätte liegt mitten im ruhigen Stadtgebiet von Go Cong. Das ganze Jahr über steigt hier Weihrauch auf, der viele Besucher anzieht. Nachdem der Held Truong Dinh 1864 Selbstmord begangen hatte, hielt seine zweite Frau, Tran Thi Sanh, eine Beerdigung ab, errichtete ein Grab aus Laterit und errichtete feierlich einen Grabstein mit der Aufschrift „Binh Tay Dai Tuong Quan, Truong Cong Dinhs Grab“. Die Franzosen waren jedoch beleidigt und schnitzten die Worte „Binh Tay Dai Tuong Quan“ hinein. Um 1930 restaurierte die Familie von Herrn Doc Phu Hai, dem Schwiegerenkel von Frau Tran Thi Sanh, die Hero Truong Dinh als ihren Großvater mütterlicherseits bezeichnete, das Grab, errichtete eine zusätzliche Steinmauer und ersetzte die neue Stele mit dem Inhalt „Dai Nam – Phan Dung Dai Tuong Quan, posthum verliehen an Ngu Quan Quan Cong, Truong Cong Dinhs Grab“, die Inschrift verzeichnete das Datum seines Selbstmords (20. August 1964) und die Inschrift „Tran Thi Sanh hat den Stein errichtet“.
1973 organisierten die Einheimischen den Bau eines geräumigen Tempels. In der Haupthalle wurde ein Porträt des Nationalhelden aufgestellt. Im Inneren, dahinter, steht eine massive Bronzestatue von ihm. Zu beiden Seiten befinden sich die Altäre „Ta Van Ban, Huu Vo Ba“. Im Tempel finden sich viele parallele Sätze, die von den Einheimischen geschrieben wurden, um seine zivilen und militärischen Mandarine zu verehren. Auf beiden Seiten der Tempelmauer sind viele Stelen mit heroischen Sprüchen des Helden Truong Dinh eingraviert, wie zum Beispiel: „Wir schwören, ewig und ohne Unterlass zu kämpfen. Wenn uns alles fehlt, werden wir Äste abbrechen, um Flaggen zu basteln, und Stöcke als Waffen für unsere Soldaten verwenden.“
Das zweite Relikt ist die Festung der Aufständischen von Truong Dinh (Gemeinde Tan Phu Dong, Provinz Dong Thap ). Ursprünglich handelte es sich um eine Festung (verstanden als Fort, Zitadelle, aber von anderer Größe), die von der Minh-Mang-Dynastie erbaut wurde und Tu Linh Fort hieß. Nach dem Fall der Dinh-Tuong-Zitadelle im April 1861 kehrte der Held Truong Dinh nach Tan Hoa zurück, um eine Basis für den Widerstand gegen die Franzosen zu errichten. Er nutzte das Tu Linh Fort als Wall, genannt Festung, ausgestattet mit Kanonen. Die Festung verfügt heute noch über viele wichtige Relikte wie Gräben, Wälle und Arbeiten innerhalb der Wälle.
In der Gemeinde Gia Thuan in der Provinz Dong Thap befindet sich eine Reliquie des Truong-Dinh-Tempels. Nachdem der Held Truong Dinh Selbstmord begangen hatte, errichteten die Einwohner von Gia Thuan einen Tempel, um ihn zu verehren, obwohl das Gebiet vom Feind umzingelt, kontrolliert und streng verboten war. Der Tempel bestand ursprünglich aus einfachem Bambus und Blättern und wurde vom Gemeindehaus von Gia Thuan überdacht. Anfang des 20. Jahrhunderts wurde der Tempel mit Edelholz und Ziegeldach wiederaufgebaut. Während des Widerstandskrieges gegen die Franzosen nutzte der Feind den Tempel als Festung und zerstörte ihn später. 1956 bauten die Einwohner von Gia Thuan den Tempel auf dem alten Gelände wieder auf. Er ist bis heute erhalten, restauriert und verschönert.
Das bekannteste Relikt des Truong-Dinh-Aufstands sind die dunklen Himmelsblätter im Dorf Gia Thuan (heute Gemeinde Gia Thuan, Provinz Dong Thap). In den 1960er Jahren war dies ein wildes Land, bedeckt mit dunklen, dichten Wasserkokosnussblättern, und die Einheimischen nannten es „Dam la toi troi“. Truong Dinhs Armee erkannte das vorteilhafte militärische Gelände und errichtete hier einen Stützpunkt. Hier verfasste er die Proklamation, in der er alle Bevölkerungsschichten und Gelehrten der sechs Provinzen von Nam Ky zum Aufstand gegen die französische Invasion aufrief. In der Proklamation heißt es: „Das Volk will, dass ich Gouverneur der drei Provinzen werde. Ich vertraue auf die unerschütterliche Liebe aller zu mir. Damit endet die Ungeduld der Banditen.“ Während der beiden Widerstandskriege gegen Frankreich und die USA wurde „Dam la toi troi“ auch als Standort für den Bau zahlreicher revolutionärer Einrichtungen wie der Maschinenbauwerkstatt, der Krankenstation usw. gewählt.
Ein weiteres wichtiges Relikt ist Ao Dinh (heute in der Gemeinde Tan Dong, Provinz Dong Thap). Hier führten Huynh Van Tans Gefolgsleute in der Nacht vom 19. auf den 20. August 1864 die französische Armee an, um den Ort zu umzingeln, an dem Hero Truong Dinh und seine Aufständischen stationiert waren. Als Hero Truong Dinh die feindliche Belagerung durchbrach, wurde er von einer Kugel getroffen und beging in Ao Dinh Selbstmord.
Jedes Jahr findet am 18., 19. und 20. August (Sonnenkalender) in vielen Orten von Go Cong das Truong Dinh Festival statt, das mittlerweile auf der Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes steht.
Turtle Hill - Königliches Land
Mitten im sechsten Mondmonat wurde im Bezirk Son Qui in der Provinz Dong Thap an der königlichen Grabstätte feierlich der 200. Todestag von Herzog Pham Dang Hung (1825–2025) begangen.
Im Inneren des königlichen Mausoleums.
Son Qui, allgemein als Go Rua bekannt, ist ein wohlhabendes und heiliges Land, der Geburtsort der Mutter der Nation. Das königliche Mausoleum wurde 1826 erbaut und umfasst das Mausoleum der Familie Pham Dang und das Grab von Duc Quoc Cong Pham Dang Hung. Die Familie Pham Dang hatte fünf Generationen hochrangiger Beamter am Hof, war sehr gebildet und begabt und wurde von allen bewundert. Das königliche Mausoleum ist fünf verdienstvollen Mandarinen der Nguyen-Dynastie der Familie Pham Dang gewidmet. Der Hauptthron gehört dem Minister für Riten – Duc Quoc Cong Pham Dang Hung; die beiden Throne rechts (von außen betrachtet) dienen Phuc An Hau Pham Dang Long (seinem Vater) und My Khanh Tu Pham Dang Tien (seinem Urgroßvater); Die linke Seite verehrt Binh Thanh Ba Pham Dang Dinh (seinen Großvater) und Thiem Su Phu – Pham Dang Khoa (seinen Urgroßvater). Vor einigen Jahren standen vor dem Thron von Duc Quoc Cong Pham Dang Hung ein Altar und eine Bronzestatue von Duc Thai Hau Tu Du, der Tochter von Duc Quoc Cong.
Die Person, die im Zusammenhang mit der Königsgruft von vielen Leuten erwähnt wird, ist Herr Pham Dang Long, der Pionier dieses Landes, und er nannte das Land Son Qui. Herr Pham Dang Hung ist der dritte Sohn von Herrn Pham Dang Long, geboren 1764, sowohl literarisch als auch kriegerisch, hatte die Position des Ritenministers unter der Nguyen-Dynastie inne und wurde einst mit der Bewachung der Zitadelle von Hue beauftragt. Herr Pham Dang Hung war außerdem zweimal mit König Minh Mang verschwägert. Das war sein Sohn – Herr Pham Dang Thuat, der die Position des Lang Trung des Ritenministeriums innehatte, Prinzessin Nguyet Dinh heiratete und die Position des Pho Ma Do Uy verliehen bekam. Prinz Mien Tong (Sohn von König Minh Mang) – der spätere König Thieu Tri – heiratete Herrn Pham Dang Hungs Tochter, Pham Thi Hang. Frau Pham Thi Hang wurde später die Mutter der Nation – Kaiserinwitwe Tu Du.
Ein interessantes Detail über Go Rua ist, dass es eines der Hauptquartiere der Aufständischen von Truong Dinh war, unterstützt von Kaiserinwitwe Tu Du. Sie benutzte den Vorwand „passiver Drachenadern“, um den Bau von Wällen in Go Rua anzuordnen, doch in Wirklichkeit half sie Truong Dinhs Aufständischen beim Bau von Wällen, um den Feind zu bekämpfen. Dieses Ereignis wurde vom Dichter Nguyen Dinh Chieu in seinem Werk „Dieu Truong Dinh“ erwähnt:
„Wolken bedecken Truong Coc, die Straße ist verlassen
Der Mond geht über dem Go Rua Hill unter, das Geräusch der Sonne verschwindet.
In der Gegend der Königsgräber gibt es einen alten Brunnen, den Herr Pham Dang Long gegraben hat, um Trinkwasser zu gewinnen, da die Gegend in Meeresnähe oft trocken ist und es dort an Süßwasser mangelt. Dank seines Talents für Geographie und Feng Shui grub Herr Pham Dang Long eine Wasserader. Die Folklore erzählt auch eine seltsame Geschichte: Als die Frau von Herrn Pham Dang Hung eine Tochter namens Pham Thi Hang zur Welt brachte, waren die Brunnen in der Gegend ausgetrocknet, nur der Brunnen der Familie Pham Dang füllte sich mit frischem, kühlem Wasser, sobald es ans Ufer gelangte. Dank dieses Brunnens blieben die Menschen in der Gegend vor der Dürre verschont. Alle waren der Familie Pham Dang dankbar. Einer anderen Geschichte zufolge schien, als die Frau von Herrn Pham Dang Hung eine Tochter zur Welt brachte, ein heller Mond über Go Rua zu scheinen. Als er dies sah, nannte er seine Tochter Hang in der Hoffnung, dass sie Großes erreichen würde. Tatsächlich verdiente diese Tochter von Go Cong später den Titel „Mutter der Welt“. In „Nam Ky Phong Tuc Nhan Vat Dien Ca“ lobte der Autor Nguyen Lien Phong von ganzem Herzen:
„Was für ein heiliger Ort!
„Möge die Königinmutter ihrer Familie Ehre bringen“
Im Jahr 1992 wurde das Königliche Mausoleum vom Ministerium für Kultur und Information als nationales historisches und kulturelles Relikt eingestuft.
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Wenn man heute nach Go Cong kommt, erinnert man sich noch immer voller Stolz und Dankbarkeit an die vielen alten Legenden über das Land der „spirituellen Menschen“.
Artikel und Fotos: DUY KHOI
Quelle: https://baocantho.com.vn/go-cong-dia-linh-nhan-kiet--a188668.html
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