Paradoxe und Folgen des Mehrparteiensystems
Politischer Pluralismus und Mehrparteienopposition ist eine Tendenz zur Organisation des politischen und gesellschaftlichen Lebens, die im frühen 18. Jahrhundert mit der Tendenz aufkam, die Vielfalt und den Antagonismus der politischen Parteien zu verabsolutieren. Ein Mehrparteiensystem ist ein System, in dem mehrere politische Parteien entweder unabhängig voneinander oder in einer Koalition miteinander die Kontrolle über die Regierung erlangen können.
Aus der politischen Weltgeschichte wissen wir, dass ein Mehrparteiensystem die Länder oft nicht auf den Weg zu Frieden, Stabilität und Wohlstand führt, sondern im Gegenteil zu Zwietracht, Isolation und sogar zur Lähmung des öffentlichen Apparats. Zurück zum historischen Kontext Deutschlands im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert. In Deutschland gab es zu dieser Zeit viele politische Parteien, die jeweils klar definierte gesellschaftliche Interessen vertraten, um die Macht und die Vorteile der Macht konkurrierten und, wann immer möglich, Kompromisse eingingen und Abkommen miteinander unterzeichneten. Die Spaltung des politischen Lebens hatte nicht nur schmerzhafte Folgen für Deutschland im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert, sondern führt auch heute noch in vielen Ländern der Welt zu politischer Instabilität, zunehmender Armut und Unruhen.
Ein Rückblick auf die Revolution des „Arabischen Frühlings“ im Jahr 2011 zeigt dies. Die Polarisierung zwischen Arm und Reich sowie die Korruption sind die Ursachen, die in einer Reihe von Ländern Nordafrikas und des Nahen Ostens zu Aufständen mit dem Ziel des Regierungssturzes führen. Doch nach dem Sturz der Regierung erwarteten die Menschen ein stabiles politisches System, weniger Korruption und Sorge um das Leben der Mehrheit der Bevölkerung. Was die äußeren Kräfte predigten, wurde in der Realität nicht umgesetzt. Stattdessen herrscht ein Machtkampf zwischen politischen Parteien und Kräften. Bislang gibt es in diesen Ländern keine politische Partei oder politische Kraft, die stark genug wäre, um das Land zu vereinen und zu führen. Dies führt dazu, dass die Gesellschaft instabil und unterentwickelt bleibt.
Das Mehrparteiensystem mit seiner Organisationsstruktur ermöglicht es den Oppositionsparteien, sich der Politik der Regierungspartei zu widersetzen, um die Demokratie durchzusetzen. Paradoxerweise führt es jedoch zu einer Zersplitterung und Spaltung der Regierung . Durch die politische Polarisierung werden Ressourcen zerstreut und Maßnahmen, die der Mehrheit der Bevölkerung zugute kommen, sind schwer umzusetzen. Denn wenn sie nicht an der Macht sind, haben die politischen Parteien die Pflicht, alle Mittel zu finden, um die Politik der Oppositionspartei zu kritisieren. Der Hauptzweck dabei besteht nicht darin, eine kritische Stimme zu haben, um eine bessere Umsetzung der Politik zu erreichen, sondern darin, bei den nächsten Wahlen Stimmen für die eigene Partei zu gewinnen.
Betrachtet man das politische Leben von Ländern mit einem Mehrparteien-Oppositionsregime, so stellt man fest, dass die politischen Parteien um die Macht konkurrieren und sich bei der Lösung von Problemen nicht auf die Interessen der Mehrheit der Bevölkerung verlassen, sondern dass sie aus den Interessen der Partei, ja sogar aus engstirnigen persönlichen Interessen, hervorgehen.
Die Entscheidung für Stabilität, Wohlstand, Freiheit und Glück des vietnamesischen Volkes
Die politische Weltgeschichte hat uns vielfach gezeigt, dass Spaltung, Zerfall und mangelnde Konzentration politischer Macht zu Zwietracht führen, die wiederum die Saat des Leids und Unglücks für die Menschen ist.
In Vietnam entstanden Ende der 20er Jahre des letzten Jahrhunderts im Zuge der Entwicklung patriotischer Bewegungen auch kommunistische Parteiorganisationen, typischerweise die Kommunistische Partei Annam, die Kommunistische Partei Indochinas und die Revolutionäre Partei Tan Viet. Nach ihrer Gründung erklärten alle drei kommunistischen Organisationen ihre Unterstützung für die Kommunistische Internationale und betrachteten sich alle als echte revolutionäre Parteien. Das Aufkommen und die Existenz dreier kommunistischer Parteiorganisationen, die gemeinsam an revolutionären Aktivitäten teilnahmen, führten jedoch zu einer Aufteilung der Ressourcen und dazu, dass die Parteien sich gegenseitig attackierten und um Einfluss wetteiferten. Die Spaltung und die gegenseitigen Angriffe der kommunistischen Organisationen in Vietnam während dieser Zeit fügten der Entwicklung der revolutionären Bewegung großen Schaden zu und führten zu Misstrauen und Verwirrung unter den Massen.
Um der Spaltung und den gegenseitigen Angriffen kommunistischer Organisationen ein Ende zu setzen, reiste Nguyen Ai Quoc Anfang Januar 1930 mit Genehmigung der Kommunistischen Internationale nach Hongkong, um dort eine Konferenz zur Vereinigung kommunistischer Organisationen zu einer einzigen Kommunistischen Partei Vietnams einzuberufen. Die Gründung der Kommunistischen Partei Vietnams am 3. Februar 1930 ist ein historischer Beweis, der uns zeigt, wie man eine einzige Regierungspartei organisiert. Dies ist die richtige Entscheidung der Geschichte und entspricht den kulturellen, politischen, wirtschaftlichen und sozialen Besonderheiten unseres Landes.
Im Vergleich zum Mehrparteien-Oppositionssystem sind Länder mit einer einzigen Regierungspartei an der Spitze vielerorts „totalitäre Einparteienregime“. Jedes Jahr stützen sich die Berichte zum Demokratieindex noch immer auf das Kriterium der Mehrparteienopposition, um das Maß an Freiheit und Demokratie eines Landes zu bewerten. Auf der Grundlage dieser Berichte predigen sie, dass in Ländern wie Vietnam, wo es nur eine Regierungspartei gibt, die allgemeine Tendenz dahin gehe, dass „diese Partei die Macht monopolisieren, staatliche Funktionen an sich reißen und das gesamte Leben der Gesellschaft im Allgemeinen und des Einzelnen im Besonderen kontrollieren wird.“ Sie „empfahlen“, dass „Vietnam zur Umsetzung der Demokratie politischen Pluralismus und eine Mehrparteienopposition einführen muss“ (!).
Dabei muss jedoch klar sein, dass die Bedeutung der Demokratie – ob als guter Wert, als Regierungsform, als Möglichkeit zur gemeinsamen Entscheidungsfindung oder als politisches Regime – nicht aus der Art und Weise entsteht, wie politische Parteien organisiert sind. Obwohl es sich um ein Einparteienregime handelt, praktizieren wir die Demokratie auf unsere eigene Art und Weise, die den kulturellen Besonderheiten, Bräuchen, der Lebensweise und der Fähigkeit des vietnamesischen Volkes zur demokratischen Praxis entspricht.
Die Geschichte des revolutionären Kampfes in Vietnam hat uns gezeigt, dass die Kommunistische Partei Vietnams die einzige Organisation ist, die das Land führt. Es handelt sich um die richtige Entscheidung der Geschichte, im Einklang mit den Sitten und Gebräuchen sowie der Fähigkeit des vietnamesischen Volkes zur demokratischen Praxis. Wenn uns jemand sagt, dass Vietnam von anderen Ländern der Welt lernen müsse, das Monopolregime der Kommunistischen Partei Vietnams abzuschaffen und das politische Leben nach einem Mehrparteiensystem, insbesondere einem Oppositionssystem mit mehreren Parteien, zu organisieren, wie es in vielen anderen Ländern der Welt der Fall ist, dann sollten wir nicht verwirrt oder zögerlich sein, sondern uns das politische Leben von Ländern mit einem Mehrparteiensystem ansehen, insbesondere dem Oppositionssystem mit mehreren Parteien, das im obigen Abschnitt speziell analysiert wurde. Schauen Sie sich das aktuelle Leben der Menschen in den Ländern an, die den „Arabischen Frühling“ oder die „Farbrevolution“ erlebt haben, und wie sehr sich diejenigen, die an diese Provokationen geglaubt haben, nach einem friedlichen, stabilen Leben ohne Konflikte, Armut und zunehmende Kriminalität sehnen, um ihre Ansichten zu überdenken und das Richtige zu tun.
Bis heute wird das Mehrparteiensystem, insbesondere die Mehrparteienopposition mit Verhältniswahlrecht, in den westlichen Ländern immer noch als „Standard für fortgeschrittene Demokratien“ verwendet. Die Geschichte der politischen Organisation in der Welt zeigt uns, dass Demokratie nicht auf der Art und Weise beruht, wie wir politische Parteien organisieren. Wenn Sie irgendwo lesen oder jemanden predigen hören, dass Vietnam ein Mehrparteiensystem nach dem Vorbild vieler westlicher Länder aufbauen müsse, dann denken Sie daran: Derzeit gibt es auf der Welt Dutzende von Ländern, die sich für ein „Pluralismus-Mehrparteiensystem“ entschieden haben, aber in Armut und ständigen politischen Krisen versinken. Wir sind ihnen gegenüber im Vorteil, weil wir Vorbilder vor uns haben, von denen wir lernen und aus denen wir wählen können. Unsere richtigste Wahl ist: Die Kommunistische Partei Vietnams ist die einzige Partei an der Macht und führt Staat und Gesellschaft. Dies ist die Entscheidung für die Stabilität, den Wohlstand, die Freiheit und das Glück unseres Volkes und die nachhaltige Entwicklung Vietnams.
Quelle
Kommentar (0)